La mejor respuesta
Dejemos una cosa clara desde el principio. Pilato no fue un filósofo griego. Realmente no quiere una respuesta a su pregunta. La verdad lo está mirando a la cara. Jesús es la verdad encarnada (Juan 14: 6) pero Pilato no puede verla.
Entonces, ¿qué quiso decir Poncio Pilato cuando preguntó qué es la verdad?
Jesús ya había dicho que Él es el camino, la verdad y la vida … y que nadie viene al Padre sino por mí – y esto es exactamente lo que Pilato está cuestionando. Él (Pilato) está cuestionando la afirmación de Jesús de que Él es, el camino exclusivo de salvación, en Su muerte ya través de ella (Juan 3: 16-21). Pero en Su intercambio con Pilato, Jesús está desafiando personalmente a Pilato a que escuche Su voz y no se retire a una neutralidad inconclusa agnóstica al rechazar el mensaje de la verdad de Jesús con el pretexto de meditarlo.
Entonces, ¿qué? ¿Qué hará Pilato con la verdad de que Él (Jesús) es el camino exclusivo de salvación? ¿Aceptarlo, quizás, y hacer más preguntas? Pero, como dije, Pilato no estaba realmente interesado. Sabía que Jesús no era un subversivo político y que el caso del Sanedrín judío era una farsa diseñada para engañarlo para que se deshaga de un buen hombre a quien claramente veían como una amenaza para su status quo teológico.
Él (Pilato ) no quiso enredarse con el desafío de Jesús a su propio pensamiento. No tiene tiempo para un debate filosófico sobre la naturaleza de la verdad. Está feliz de dejar la pregunta en el aire, siempre que pueda aplazar el juicio sobre el asunto que tiene ante sí.
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P: ¿Qué quiso decir Poncio Pilato cuando preguntó qué es la verdad?
La verdadera pregunta es, ¿Qué propósito tenía el autor de Juan cuando inventó esas palabras y las puso artificialmente en la boca de su Pilato artificial y teatral?
Y ¿Por qué alguien imaginaría que cualquiera de las escenas del juicio en cualquiera de los Evangelios sucedió realmente, de todos modos?
Hay muchas objeciones aquí, por ejemplo, pero si Jesús alguna vez estuvo ante Pilato, algo como esto es mucho más plausible y creíble que cualquier otra cosa en los Evangelios. Después de todo, los Evangelios admiten que Jesús actuó como un mesiánico provocador, triunfal y violento justo delante de las narices de Pilato, y fue aclamado en público como “Rey”…
Jesús actuó en una provincia de Roma donde solo César era «rey», y donde Pilato existió para recordarles a los judíos este hecho. Esa es precisamente la razón por la que estuvo en Jerusalén durante la Pascua cuando Jesús hizo tontamente lo que hizo. Debería haberlo sabido mejor. No solo Jesús, sino cualquier mesiánico que hiciera esas acrobacias habría sido brutalmente torturado y crucificado por Pilato y el imperio romano. Que Pilato supuestamente no encontró “ culpa de este hombre” es absurdo… los Evangelios acaban de admitir su culpa capital. Y cualquiera que preste atención en ese momento lo habría sabido.
No es de extrañar que los seguidores que habían declarado en voz alta que Jesús era el «Rey» no se atrevieran a presentarse para protestar o incluso presenciar su muerte. Prácticamente habían condenado a Jesús a una muerte romana segura y lo sabían. Demasiado tarde se habían dado cuenta de lo que habían hecho con su necedad y de su propio riesgo de ser crucificados. Algunas historias que los Evangelios no inventarían … como la culpa capital abierta de Jesús cuando se supone que es inocente y sin culpa. Y al igual que sus seguidores que huyen aterrorizados, dándose cuenta demasiado tarde de lo que habían hecho.
Al admitir lo que hicieron sobre las acciones altamente públicas de Jesús justo antes de lanzarse a las escenas ficticias del juicio, los Evangelios ya habían admitió que Jesús estaba condenado a morir por la tortura y la crucifixión romanas.
Entonces, ¿por qué el autor de Juan inventó su juicio en particular? ¿Y por qué puso esa pregunta en boca de Pilato? ¿Qué y a quién está preguntando realmente?
Gracias por preguntar.