Mejor respuesta
Editar: Nafs es lo que toda la humanidad y los genios tienen dentro de ellos, que te ordena hacer el mal , contra las reglas.
EN EL NOMBRE DE DIOS, (Bismillah)
EL MISERICORDIOSO, EL COMPASIONADO
Y de Él buscamos ayuda.
Alabado sea Dios, el Señor y Sustentador de todos los mundos,
y que la paz y las bendiciones sean con nuestro maestro Muhammad
y con toda su familia y compañeros. .
Esta es también una lección para mis propios Nafs; a mi propio Shayateen, comencemos entonces …
Bismillah , «En el nombre de Dios», es el comienzo de todas las cosas buenas . Nosotros también comenzaremos con él. ¡Sabed, oh mis nafs! Así como esta bendita frase es una marca del Islam, también es recitada constantemente por todos los seres a través de sus lenguas de disposición. Si quiere saber qué fuerza inagotable, qué fuente inagotable de recompensa es Bismillah , escuche la siguiente historia que tiene la forma de una comparación. Dice así:
Alguien que hace un viaje a través de los desiertos de Arabia tiene que viajar en nombre de un jefe tribal y entrar bajo su protección, porque de esta manera puede salvarse de los asaltos de bandidos y asegurar sus necesidades. Por su cuenta, perecerá ante innumerables enemigos y necesidades. Dio la casualidad de que dos hombres emprendieron ese viaje y entraron en el desierto. Uno de ellos era modesto y humilde, el otro orgulloso y presumido. El hombre humilde asumió el nombre de un jefe tribal, mientras que el hombre orgulloso no lo hizo. El primero viajó con seguridad dondequiera que fuera. Si encontraba bandidos, decía: “Viajo en nombre de tal o cual líder tribal”, y no lo molestaron. Si llegaba a algunas carpas, era tratado con respeto por el nombre. Pero el orgulloso sufrió calamidades indescriptibles a lo largo de su viaje. Ambos temblaron ante todo y suplicaron de todo. Fue humillado y se convirtió en objeto de desprecio.
¡Mi orgulloso nafs! Tú eres el viajero y este mundo es un desierto. Tu impotencia y pobreza no tienen límite, y tus enemigos y necesidades son infinitos. Ya que es así, toma el nombre del Gobernante Pre-Eterno y Post-Eterno Señor del desierto y se salva de mendigar ante todo el universo y temblar ante cada evento.
Sí, esta frase es una tesoro tan bendecido que tu infinita impotencia y pobreza te atan a un poder y misericordia infinitos; hace de su impotencia y pobreza un intercesor aceptable en la corte de Uno Todopoderoso y Compasivo. La persona que actúa diciendo «En el nombre de Dios» se parece a alguien que se alista en el ejército. Actúa en nombre del gobierno; no tiene miedo de nadie; habla, realiza todos los asuntos y todo lo soporta en nombre de la ley y el nombre del gobierno.
Al principio dijimos que todos los seres dicen «En el nombre de Dios» en la lengua de disposición. ¿Es así?
De hecho, es así. Si vieras que ha venido una sola persona y ha empujado a la fuerza a todos los habitantes de un pueblo a un lugar y los ha obligado a trabajar, estarías seguro de que no ha actuado en su propio nombre y por su propio poder, pero era un soldado, actuando en nombre del gobierno y confiando en el poder del rey.
De la misma manera, todas las cosas actúan en el nombre de Dios Todopoderoso, por cosas diminutas como semillas y granos llevan enormes árboles sobre sus cabezas; levantan cargas como montañas. Eso significa que todos los árboles dicen: «En el nombre de Dios», llena sus manos del tesoro de la misericordia y ofrécelas a nosotros. Todos los huertos dicen: “En el Nombre de Dios”, y se convierten en calderos de las cocinas del poder divino en los que se cocinan numerosas variedades de diferentes alimentos. Todos los animales bendecidos como vacas, camellos, ovejas y cabras, dicen: «En el nombre de Dios», y producen manantiales de leche de la abundancia de misericordia, ofreciéndonos un alimento más delicado y puro como el agua de vida en el nombre del Proveedor. Las raíces y raicillas, suaves como la seda, de plantas, árboles y pastos dicen: «En el nombre de Dios», y perforan y atraviesan la dura roca y la tierra. Al mencionar el nombre de Dios, el nombre del Misericordioso, todo queda sujeto a ellos.
Las raíces se extienden por la roca dura y la tierra y producen frutos con la misma facilidad que las ramas se extienden por el aire y producen frutos, y las delicadas hojas verdes que retienen su humedad durante meses frente al calor extremo, dan una bofetada en la boca a los filósofos naturalistas y les clavan un dedo en los ojos ciegos, diciendo: “Incluso el calor y la dureza, en los que más confías, son bajo un mando. Porque como la vara de Moisés, cada una de esas raicillas de seda se ajusta a la orden, “ Y dijimos: Oh Moisés, golpea la roca con tu vara ” (2 : 60)
y parte la roca.Y las delicadas hojas finas como papel de fumar recitan el verso, “ Oh fuego sea frescura y paz ” (21:69)
contra el calor del fuego, cada uno como los miembros de Abraham (UWP).
Dado que todas las cosas dicen: «En el nombre de Dios», y llevando las bondades de Dios en el nombre de Dios, dánoslas, nosotros también debería decir: «En el nombre de Dios». Debemos dar en el nombre de Dios y tomar el nombre de Dios. Y no debemos tomar de las personas negligentes que descuidan dar en nombre de Dios.
Pregunta: Damos un precio a las personas, que son como portadores de bandejas. Entonces, ¿qué precio quiere Dios, quién es el verdadero dueño?
La respuesta: Sí, el precio que el Verdadero Otorgador de Recompensas quiere a cambio de esas valiosas recompensas y bienes es tres cosas: una es recuerdo , otro es gracias , y el otro es reflejo . Decir, «En el nombre de Dios» al principio es recuerdo, y «Toda la alabanza a Dios» al final es gracias. Y percibir y pensar en esas dádivas, que son maravillas invaluables del arte, milagros de poder del Único y Eternamente Buscado y dones de Su misericordia, es reflejo, por más tonto que sea besar el pie de un hombre humilde que transmite a eres el precioso regalo de un rey y no reconocer al dueño del regalo, es mil veces más tonto alabar y amar la aparente fuente de recompensas y olvidar al Verdadero Otorgador de Recompensas.
¡Oh, nafs! Si no desea ser tonto de esa manera, dé en el nombre de Dios, tome el nombre de Dios, comience en el nombre de Dios y actúe en el nombre de Dios ¡Y eso debería ser suficiente para usted!
En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo.
(La Reina) dijo: “ ¡Jefes! He aquí, entregada a mí, una carta digna de respeto. Es de Salomón, y es (como sigue): En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo ”. (27: 29-30)
Se mencionarán varios misterios en estos largos paraghraphs, espero poder explicarlo bien.
PRIMER MISTERIO
Vi una manifestación de “ En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo ” de la siguiente manera:
En la faz del universo, la faz de la tierra y el rostro del hombre son tres sellos de dominicalidad uno dentro del otro y cada uno muestra muestras de los demás.
El Primero
El Primero es el gran sello de Dios, que es manifestados a través de la asistencia mutua, la cooperación y el abrazo y correspondencia entre los seres en la totalidad del universo. Esto parece « En el nombre de Dios ”.
El segundo
El Segundo es el gran sello de la misericordia divina , que se manifiesta a través del parecido y la proporción mutuos, el orden, la armonía, el favor y la compasión en la disposición, crianza y administración de plantas y animales sobre la faz de la tierra. Esto parece « En el nombre de Dios, el Misericordioso .”
Entonces es el sello exaltado de la compasión divina, que se manifiesta a través de las sutilezas de la beneficencia divina, los puntos finos de la clemencia divina y los rayos de la compasión divina en el rostro de la naturaleza comprensiva del hombre. Esto mira a “ el Compasivo ” en “ En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo . ”
Es decir,“ En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo ”es el título sagrado de tres sellos de unidad divina, que forman una línea luminosa en la página del mundo, y una cuerda fuerte, y un filamento brillante. Es decir, al ser revelado desde arriba, la punta de “ En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo ” descansa sobre el ser humano, fruto de el universo y copia en miniatura del mundo; une al mundo inferior al trono divino; es una forma para que el hombre ascienda al trono humano.
SEGUNDO MISTERIO
Para no abrumar mentes por la unidad divina, que se manifiesta en la multiplicidad ilimitada de criaturas, el Corán de la Exposición Milagrosa señala constantemente la manifestación de la unidad divina dentro de la unidad divina. Por ejemplo, el sol abarca innumerables cosas con su luz.Se necesita una capacidad conceptual verdaderamente amplia y una visión integral para contemplar el sol mismo en la totalidad de su luz. Entonces, para que no se olvide el sol, se muestra en cada objeto brillante por medio de su reflejo. Y de acuerdo con sus capacidades, todos los objetos brillantes reflejan los atributos del sol, como su luz y calor y los siete colores en su luz, junto con la manifestación de su esencia. Así también, los atributos del sol abarcan todas las cosas que lo enfrentan.
Exactamente de la misma manera, « Y Dios es la similitud más alta » (16:60)
– pero que no haya errores en la comparación – así como la unidad divina y la bendición eterna tienen una manifestación junto con todos los nombres divinos en todo, en las criaturas animadas en particular, y especialmente en la esencia espejada del hombre; así también a través de la unidad divina, cada uno de los nombres divinos conectados a los seres abarca todas las cosas. Por lo tanto, para que las mentes no se vean abrumadas por la unidad divina y los corazones olviden la Esencia más pura y santa, el Corán llama constantemente la atención sobre el sello de la unidad divina dentro de la unidad divina. Y ese sello, con sus tres puntos sobresalientes, es “ En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo . ”
TERCER MISTERIO
Lo que hace que este universo ilimitado se regocije es claramente la misericordia divina. Lo que ilumina a estos seres oscuros es evidentemente la misericordia divina. Lo que fomenta y cría a las criaturas que luchan con sus infinitas necesidades es evidentemente la misericordia divina. Lo que hace que todo el universo se vuelva hacia el hombre, como un árbol junto con todas sus partes se vuelve hacia su fruto, y hace que lo mire y corra en su ayuda es claramente la misericordia divina. Lo que llena e ilumina el espacio ilimitado y el mundo vacío y vacío y lo hace regocijar es evidentemente la misericordia divina. Y lo que designa al hombre efímero para la eternidad y lo convierte en el destinatario y amado del Pre-Eterno y Post-Eterno es la misericordia evidentemente divina.
¡Oh hombre! Dado que la misericordia divina es una verdad tan poderosa, acogedora, dulce y amable que ayuda, diga: “ En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo ”, adhiérase a esta verdad y ser salvo de la desolación absoluta y los dolores de las necesidades interminables! Acércate al trono del Monarca Pre-Eterno y Post-Eterno, y valiéndote de la compasión, la intercesión y los rayos de la misericordia divina, conviértete en Su destinatario, amigo y amado.
Todos los reinos de los seres en el universo se reúnen deliberadamente alrededor del hombre y están hechos para apresurarse a satisfacer todas sus necesidades con el mayor orden y sabiduría, y esto claramente surge de una de dos situaciones. O cada reino de los seres conoce al hombre, lo obedece y corre a ayudarlo, lo cual, al igual que es completamente irracional, también es imposible en muchos aspectos; o un ser absolutamente impotente como el hombre tiene que poseer el poder del soberano absoluto más poderoso; o esta ayuda ocurre a través del conocimiento de un Absolutamente Poderoso detrás del velo del universo. Es decir, no es que los diferentes seres del universo conozcan al hombre, sino que son las evidencias de un Ser Conocedor y Compasivo que lo conoce y lo conoce.
¡Oh hombre! ¡Entra en razón! ¿Es posible que el Todoglorioso, que hace que todas las variedades de criaturas se vuelvan hacia ti y extiendan sus manos para ayudarte, y te diga: «¡Aquí estamos!» frente a tus necesidades, ¿es posible que Él no te conozca, no te conozca, no te vea? Ya que Él te conoce, te informa a través de Su misericordia que Él sabe http://you.So que tú también debes conocerlo, y Hágale saber con respeto que lo conoce, y comprenda con certeza que lo que subyuga al vasto universo a una criatura absolutamente débil, absolutamente impotente, absolutamente necesitada, efímera, insignificante como usted, y la envía para asistirlo, es la realidad de la divinidad. misericordia, que comprende sabiduría, favor, conocimiento y poder.
Ciertamente, una misericordia como ésta requiere un agradecimiento universal y sincero, y un respeto sincero y genuino. Por lo tanto, diga: “ En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo ”, que es el intérprete y la expresión de tan sincero agradecimiento y respeto genuino. Conviértalo en el medio para alcanzar la misericordia y un intercesor en la corte del Todomisericordioso.
La existencia y realidad de la misericordia divina son tan claras como el sol.Porque así como un tapiz tejido centrado en un punto está formado por el orden y la situación de los hilos de su urdimbre y trama que vienen de todas direcciones, así también los hilos luminosos que se extienden desde la manifestación de los mil y un nombres divinos en la vasta esfera. del universo tejen tal sello de compasión, tapiz de clemencia y sello de benevolencia dentro de un sello de misericordia, que se demuestra a las mentes de manera más brillante que el sol.
El Hermoso Todo Misericordioso, Quien ordena a través de los rayos de Sus mil uno nombra el sol y la luna, los elementos y minerales, y plantas y animales como la urdimbre y la trama de un vasto tapiz tejido, y los hace servir a la vida; y demuestra Su compasión a través de la compasión sumamente dulce y abnegada de las madres, plantas y animales; y subyuga a las criaturas animadas a la vida humana, y de esto demuestra la importancia del hombre y un tapiz vasto y verdaderamente delicioso de dominicalidad divina, y manifiesta Su brillante misericordia; – que el Más Misericordioso, frente a Su propia absoluta falta de necesidad, ha hecho de Su misericordia un intercesor aceptable para las criaturas animadas y el hombre.
¡Oh hombre! Si eres verdaderamente un ser humano, di: “ En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo ”. ¡Encuentra a ese intercesor! Ciertamente, es clara y evidentemente la misericordia divina la que, sin olvidar ni confundir a ninguna de ellas, cría, nutre y administra las innumerables especies vegetales y animales de la tierra en el momento preciso y con perfecto orden, sabiduría, y beneficencia, y estampa el sello de la unidad divina en la faz del globo terráqueo. La existencia de la misericordia divina es tan cierta como la existencia de los seres sobre la faz de la tierra, así los seres ofrecen evidencias de su realidad a su propio número.
Así como existe este sello de misericordia y el sello de la unidad divina en la faz de la tierra, por lo que en el rostro de la naturaleza del hombre hay un sello de la misericordia divina que no es inferior al sello de la compasión y el vasto sello de la misericordia en la faz del universo. Simplemente, el hombre tiene una naturaleza tan comprensiva que es como el centro de atención de mil y un nombres divinos.
¡Oh hombre! ¿Es posible que Aquel que te da este rostro y coloca tal sello de misericordia y sello de unidad en él te deje con tus propios dispositivos, no te dé ninguna importancia, no preste atención a tus acciones, haga el todo universo, que se vuelve hacia ti, inútil y sin sentido, y hace que el árbol de la creación se pudra e insignificante con frutos podridos? ¿Haría que se le negara Su misericordia, aunque sea tan obvia como el sol, así como Su sabiduría, que es tan clara como la luz del día, y de ninguna de las cuales se puede dudar de ninguna manera, ni de ninguna manera es deficiente? ¡Dios no lo quiera!
¡Oh hombre! Entiende que hay una manera de ascender al trono de la misericordia divina, y es, « En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo «. Si quieres comprender la importancia de este ascenso, mira el comienzo de las ciento catorce suras del Corán de la Exposición Milagrosa, y al comienzo de todos los libros estimables y al comienzo de todas las buenas obras. Una prueba clara de la grandeza determinada por Dios de “ In the Name of God ” es que el Imam Shafii (que Dios esté complacido con él), uno de los los eruditos islámicos más destacados, dijeron: «En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo es sólo un verso, sin embargo, fue revelado ciento catorce veces en el Corán».
CUARTO MISTERIO
Frente a la manifestación de la unidad divina dentro de la multiplicidad ilimitada, declarar: “ Solo a ti te adoramos ”(1: 5)
no es suficiente para todos; la mente divaga. El corazón de uno tendría que ser tan ancho como el globo para observar al Único detrás de la unidad en la totalidad de los seres, y decir: “ Solo a ti te adoramos, y desde ¡Solo tú buscamos ayuda! ”(1: 5)
En consecuencia, para que el sello de la unidad divina sea evidente en todas las especies y reinos de seres tal como se muestra claramente sobre los objetos individuales, y que recuerden al Único, se muestra dentro del sello de la misericordia divina. Por lo tanto, todos en todos los niveles pueden volverse hacia el Más Puro y Santo, y declarar: «Solo a ti te adoramos, y solo a ti buscamos ayuda», dirígete a Él directamente.
Está en orden Para expresar este poderoso misterio y señalar claramente el sello de la unidad divina que el Sabio Quran de repente menciona la esfera más pequeña y la materia más particular cuando describe la esfera más vasta del universo, por ejemplo, la creación de los cielos y el tierra.Es decir, para que la mente no divague, ni el corazón se ahogue, y el espíritu pueda encontrar su Verdadero Objeto de Adoración directamente, mientras que al mencionar la creación de los cielos y la tierra se abre una discusión sobre la creación y la voz del hombre, y la sutil detalles de las recompensas y la sabiduría en sus rasgos, por ejemplo. Esta verdad se demuestra de manera milagrosa por el verso,
Y entre Sus signos está la creación de los cielos y la tierra, y las variaciones en sus idiomas. y en tus colores . (30:22)
Dentro de innumerables criaturas y una multiplicidad infinita, hay sellos de unidad como círculos concéntricos de muchos tipos y grados, desde el sello más grande hasta el más pequeño. Pero por clara que sea la unidad, sigue siendo unidad dentro de la multiplicidad; no se dirige verdaderamente a los observadores. Por lo tanto, tiene que haber el sello de la unidad divina detrás de la unidad para que la unidad no recuerde la multiplicidad y ante el Más Puro y Santo se pueda abrir un camino directamente al corazón.
Además, un diseño verdaderamente cautivador, luz brillante, dulzura agradable, belleza agradable y verdad poderosa, que es el sello de la misericordia divina y el sello de la compasión divina, se ha colocado en el sello de la unidad divina para dirigir las miradas hacia ella y atraer corazones. . Sí, es la fuerza de esa misericordia la que atrae las miradas de los seres conscientes, los atrae hacia ella y los hace alcanzar el sello de la unidad y observar al Único, y de ahí manifestar verdaderamente la dirección de “Tú solo”. adoramos, y solo de ti buscamos ayuda «.
Es porque» En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo «es el índice de Sura al-Fatiha y un resumen conciso de el Corán que es el signo e intérprete de este poderoso misterio. La persona que lo sujeta puede atravesar los niveles de la misericordia divina. Y la persona que hace que este intérprete hable puede aprender acerca de los misterios de la misericordia divina y contemplar las luces de la compasión y piedad divinas.
QUINTO MISTERIO
Hay un Hadith que dice algo como esto: «Dios creó al hombre en la forma del Más Misericordioso».
Ha sido interpretado por algunos sufíes de una manera extraordinaria , inadecuado para los principios de la fe. Algunos de ellos que estaban extasiados, incluso, consideraban que la naturaleza espiritual del hombre estaba en la forma del Todomisericordioso. Dado que los extáticos están en su mayoría inmersos en la contemplación y confundidos, pueden ser excusados para sostener puntos de vista contrarios a la realidad. Pero al considerarlas, las personas en su sano juicio no pueden aceptar sus ideas que son contrarias a los fundamentos de la fe. Si lo hacen, están en un error.
De hecho, la Deidad Más Pura y Santa, que administra con orden todo el universo como si fuera un palacio o una casa, y hace girar las estrellas como si fueran partículas y los hace viajar a través del espacio con sabiduría y facilidad, y emplea partículas diminutas como si fueran funcionarios ordenados, no tiene pareja, pareja, opuesto o igual. Así también, de acuerdo con el significado del versículo:
No hay nada como Él, y Él oye y ve (todas las cosas) , (42:11)
No tiene forma, igual o igual, y no hay nada que se le parezca o se le parezca. Sin embargo, de acuerdo con el significado del siguiente versículo y su comparación parabólica,
Y Su es la más alta semejanza en los cielos y la tierra, y Él es Exaltado en poderío, lleno de sabiduría , (30:27)
Se pueden considerar sus acciones, atributos y nombres. Es decir, la alegoría y la comparación pueden usarse en conexión con Sus acciones. Una de las muchas cosas que pretende el Hadith mencionado anteriormente es: «El hombre está en una forma que muestra el nombre divino de Todomisericordioso en su totalidad». Sí, como explicamos antes, el nombre divino del Todomisericordioso se manifiesta a través de los rayos de mil y un nombres en la faz del universo, y se manifiesta a través de las innumerables manifestaciones del absoluto dominio de Dios sobre la faz de la tierra. De manera similar, su manifestación completa es aparente en una pequeña medida en la forma comprensiva del hombre, al igual que en las caras de la tierra y el universo.
El Hadith sugiere también que las evidencias del Necesariamente Existente ofrecidas por tales Las pruebas, espejos y manifestaciones del Misericordioso como criaturas animadas y seres humanos son tan ciertas, claras y obvias que, como puede decirse de un espejo brillante que refleja la imagen del sol: “Ese espejo es el sol, ”Indicando la claridad de su brillantez y evidencia, por lo que se ha dicho y puede decirse:“ El hombre tiene la forma del Todomisericordioso ”, indicando la claridad de su evidencia y la integridad de su relación.Es a consecuencia de este misterio que los más moderados de los que creían en la Unidad de la Existencia dijeron: “No hay más existente que Él”, como una forma de expresar la claridad de esta evidencia y la perfección de la relación.
¡Oh Dios! ¡Oh Misericordioso! ¡Muy compasivo! Por el bien de «En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo», ten piedad de nosotros como corresponde a Tu Misericordia, y permítenos entender los misterios de «En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo» como corresponde a Tu Misericordia. AMEN.
SEXTO MISTERIO
¡Oh infeliz afligido por la impotencia ilimitada y las necesidades infinitas! Vea a continuación cuán valioso y aceptable es un intercesor la misericordia divina. Porque es una manera de conocer al Todoglorioso Soberano en cuyo ejército tanto las estrellas como las diminutas partículas sirven juntas en perfecto orden y obediencia: el Glorioso Monarca de la Pre-Eternidad y la Post-Eternidad, Quien es autosuficiente y absolutamente sin necesidad. . Es rico sin límites y de ninguna manera necesita el universo y sus seres. El cosmos entero está bajo Su mando y dirección, completamente obediente bajo Su majestad y grandeza, sumiso ante Su sublimidad. ¡Eso es misericordia divina para ti, oh hombre! Te eleva a la presencia de Aquel que carece de toda necesidad, el Eterno Soberano, y te convierte en Su amigo, destinatario y siervo amado. Pero así como no puedes alcanzar el sol y estás lejos de él, aunque este llena tu espejo con su luz, su reflejo y su manifestación, y de ninguna manera puedes acercarte a él; de la misma manera estás infinitamente distante del Más Puro y Santo, el Sol de la Pre-Eternidad y la Post-Eternidad, y no puedes acercarte a Él, pero la luz de Su misericordia lo acerca a nosotros.
¡Oh hombre! Cualquiera que encuentre esta misericordia encontrará un tesoro de luz eternamente infalible. Y la manera de encontrarlo es siguiendo las prácticas del Más Noble Mensajero (Sobre quien sean bendiciones y paz), quien fue el más brillante ejemplo y representante de la misericordia, su lengua y heraldo más elocuente, y fue descrito en el Corán. an como una «Misericordia para todos los mundos». (21: 107)
La forma de alcanzar esta encarnación de la misericordia que es una misericordia para todos los mundos es pronunciar la oración invocando las bendiciones de Dios sobre De hecho, el significado de esta oración es misericordia. Como oración de misericordia por esa encarnación viviente de la misericordia divina, es un medio para alcanzar la Misericordia para todos los mundos (UWBP).
Por lo tanto, haga de esta oración el medio de la misericordia para todos los mundos. por ti mismo, y al mismo tiempo convertirlo en el medio para alcanzar la misericordia del Misericordioso.
Toda la comunidad musulmana en toda su vastedad pronuncia esta oración que es sinónimo de misericordia para la Misericordia para todos the Worlds (UWBP) demuestra de manera brillante qué don precioso es la misericordia divina y cuán amplia es su esfera.
Para concluir: Así como la joya más preciosa en el tesoro de la misericordia es el Profeta Muhammad (sobre quien sean bendiciones y paz), su portero, también lo es su primera llave “ En el nombre de Dios , el Misericordioso, el Compasivo ”, y su clave más fácil es la oración por el Profeta (UWBP).
¡Oh Dios! A través de la verdad de “En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo”, concede bendiciones y paz a Aquel a quien Tú enviaste como misericordia a todos los mundos como corresponde a Tu misericordia, y en veneración a Él y a toda su Familia y compañeros. Y concédenos misericordia para liberarnos de la misericordia de cualquier otro que no sea Tú de entre Tus criaturas. AMÉN.
¡Gloria a Ti! No tenemos más conocimiento que el que nos has enseñado. De hecho, usted es omnisciente, omnisciente . (2:32)
Si desea que le proporcione las fuentes de los hadices que cité, hágamelo saber, por favor.
¡Dios te bendiga!
Respuesta
Por supuesto que puedes. Nadie va a detenerte.
Personalmente creo que eso muestra cuánto respeto nos tienes a los musulmanes y a nuestro Profeta, paz y bendiciones de Allah sea con él . Que Allah nos guíe a nosotros y a ti a la verdad.
Pero hay algunos puntos que me gustaría mencionar:
- Es una forma de adoramos para nosotros los musulmanes, por lo que obtenemos una recompensa por ello si oramos por la paz y las bendiciones de Allah para el Profeta Muhammad, paz y las bendiciones de Allah sean con él , siempre que escuchemos su nombre. La frase en cuestión es una de las muchas formas en que podemos hacer eso.
- Prefiero usar, cuando uso el inglés, la frase paz y bendiciones de Allah sea con él , que creo que es una mejor traducción de [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ], el término más utilizado en árabe cuando se menciona su nombre.En cuanto a la paz sea con él , está más cerca de la traducción de [عَلَيْهِ السَّلَامُ], que normalmente usamos cuando se mencionan los nombres de otros Profetas.
- No creo que sea suficiente [para nosotros los musulmanes] usar la abreviatura aquí, porque es una forma de adoración, como dije antes, y no parece que estemos haciendo lo que se supone que debemos hacer usando solo la abreviatura. Se supone que debemos orar por él y decir pee-bee-you-ech , o p-bah es … bueno, ¿qué es, si es que hay algo? Muchos estudiosos también han mencionado que la abreviatura no es suficiente.
- En cuanto a los no musulmanes que usan la frase, no serán recompensados (y no creo que esa sea su intención tampoco), porque que no cumplan una o ambas condiciones para que se acepte cualquier culto, a saber:
- creer en Alá y Su Mensajero (es decir, convertirse en musulmán, y esto incluye hacer el acto de adoración solo por Él ), y
- interpretándolo como el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él , nos enseñó a realizarlo.
Y Allah sabe más.