Mejor respuesta
La sinagoga de Satanás se menciona dos veces en Apocalipsis, una vez en la carta de Jesús a la iglesia del primer siglo en Esmirna y una vez a la iglesia en Filadelfia. En ambos casos, la sinagoga de Satanás se opone a la misión y el mensaje de la iglesia.
A la iglesia en Esmirna, Jesús le dice: “Lo sé Tus obras, y tribulación, y pobreza, (pero tú eres rico) y conozco la blasfemia de los que dicen ser judíos y no lo son, pero son la sinagoga de Satanás ”. Apocalipsis 2: 9
A la iglesia de Filadelfia en Asia Menor, Jesús dice: “ He aquí, yo hazlos de la sinagoga de Satanás, los que se dicen ser judíos y no lo son, pero mienten; he aquí, los haré venir y adorar delante de tus pies, y para que sepan que te he amado ”. Apocalipsis 3: 9
En resumen, la sinagoga de Satanás era un grupo de judíos incrédulos que perseguían a los cristianos. Estos grupos eran culpables de difamar a la iglesia en Esmirna y de oponerse a la iglesia en Filadelfia de alguna manera.
La mayor parte de la persecución que enfrentó la iglesia del Nuevo Testamento provino de la comunidad judía. Incluso la mayor parte de la persecución romana fue un esfuerzo por apaciguar a las autoridades judías. Esto es cierto para la condenación de Jesús por Pilato (Juan 19: 1-16) y el encarcelamiento de Pablo por parte de los gobernadores romanos Félix (Hechos 24:27) y Festo (Hechos 25:16). Este patrón se mantuvo en todo el mundo romano en el primer siglo. Mientras los cristianos fueran considerados una secta del judaísmo, estaban exentos de la observancia requerida de ciertos aspectos de la religión estatal romana. Sin embargo, cuando los cristianos fueron expulsados de las sinagogas y denunciados por el liderazgo judío, Roma comenzó a ver el cristianismo como una nueva religión que no tenía estas mismas exenciones. Por lo tanto, los cristianos fuera del paraguas protector de la sinagoga estaban abiertos a la persecución romana.
La sinagoga de Satanás dice que son judíos (el pueblo de Dios), y persiguen a los que creen en Jesús el Mesías (el verdadero pueblo de Dios). En realidad, al rechazar al Mesías judío, han renunciado a su condición de judíos «verdaderos», y por eso Jesús los llama «mentirosos». Esta distinción entre judíos étnicos y judíos fieles también se ve en Romanos 9: 6 “No todos los descendientes de Israel son Israel ”
“ Porque no es judío el que lo es exteriormente; ni es la circuncisión la que es exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en el espíritu y no en la letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios ”. Romanos 2: 28-29
Por Su persecución del verdadero pueblo de Dios, estos judíos incrédulos se habían convertido en una sinagoga de Satanás, una reunión de personas que en realidad estaban siguiendo las prioridades del diablo.
A ambas iglesias se les promete la victoria sobre la sinagoga de Satanás. Esta promesa se hace eco de Isaías 60:14 “También los hijos de los que te afligieron vendrán inclinados hacia ti; y todos los que te despreciaron se postrarán a las plantas de tus pies; y te llamarán; La ciudad del Señor, la Sión del Santo de Israel ”.
En el contexto de Isaías 60 , una Jerusalén oprimida será reivindicada. Aquellos que la oprimen se postrarán a sus pies y tendrán que admitir que en verdad es bendecida por Dios, en el lenguaje de Apocalipsis 3: 9 , que Dios la ama. Pero Isaías 60:14 aplicado a estos judíos y la Iglesia es algo así como un cambio. En Isaías 60, los gentiles opresores se postrarán a los pies de los judíos y admitirán que Dios los ama. En Apocalipsis 2-3, los judíos que oprimen se postrarán a los pies de la Iglesia perseguida (con una población significativa de gentiles en ella) y admitirán que Dios los ama. Este es un cambio de rol sorprendente.
Las búsquedas en Internet de «sinagoga de Satanás» producen bastantes enlaces a sitios que afirman que la «sinagoga de Satanás» se refiere al pueblo judío de hoy y que promueven todo tipo de conspiración teorías sobre cómo los judíos dirigen el mundo. Francamente, esta es una mala interpretación y mala aplicación de los versículos de Apocalipsis. La sinagoga de Satanás se refiere a comunidades judías específicas en Esmirna y Filadelfia que perseguían a la iglesia, no a ninguna situación moderna. Del mismo modo, ninguna situación moderna debe usarse como herramienta interpretativa para explicar un pasaje firmemente arraigado en el mundo romano del primer siglo.
Respuesta
Debemos mantener las palabras escritas allí en .No agregarles ni quitarles.
Nueva Versión Internacional Advierto a todos los que escuchan las palabras de la profecía de este pergamino: Si alguien les agrega algo, Dios agregará a esa persona las plagas descritas en este rollo. 9 Y si alguno quita de las palabras de este libro de profecía, Dios le quitará su parte en el árbol de la vida y en la ciudad santa, que se describen en este libro.
Debemos VER cómo vivimos por las palabras de REVELACIÓN (cada palabra)
8 Y al ángel de la iglesia en Esmirna escribe; Estas cosas dice el primero y el postrero, el que estaba muerto y está vivo;
9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza, (pero eres rico) y conozco la blasfemia de los que dicen que son judíos, y no lo son, pero son la sinagoga de Satanás.
Podemos llamarnos cristianos (a muchos se les llama pocos son los elegidos) pero si no reconocemos el espíritu detrás de la palabra todavía estamos carnal.
Dios nos está escribiendo esto mientras «miramos hacia atrás» y VEMOS de dónde venimos. Como Dios obra en nosotros a través de su espíritu. Todos estuvimos al mismo tiempo en cada una de las iglesias en Apocalipsis.
Creemos que somos judíos (la circuncisión de nuestro corazón) pero todavía somos carnales (Babilonia)
Versión King James Pero él es judío, lo cual es uno por dentro; y la circuncisión es la del corazón, en el espíritu y no en la letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.
“pero tú eres rico” y nos llamamos “judíos” pero todavía somos carnales en la iglesia de Babilonia.
New King James Version Porque dices: Soy rico, me he hecho rico y no tengo necesidad de nada, y no sabes que eres un miserable, un miserable, un pobre , ciego y desnudo—
Rev. 18. [1] Después de estas cosas vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue iluminada con su gloria. … [4] Y oí otra voz del cielo que decía: Sal de ella , mi pueblo , que no seáis partícipes de sus pecados, y que no recibáis de su plagas.