¿Qué significa el verso del Corán Surah An-Nisa [4:24]?

Mejor respuesta

A través de la revelación del versículo 4:24, la esclavitud sexual, en cualquier forma, llegó a su fin hasta el fin de los tiempos.

Como el consumo de intoxicantes, la esclavitud sexual también se prohibió en múltiples etapas ; una forma pragmática de abordar los problemas sociales profundamente arraigados. El golpe final a la esclavitud sexual vino a través de la revelación del versículo 4:24. Aquí está la traducción del versículo a continuación, lo he dividido en dos párrafos:

Y también están prohibidos los casados ​​entre mujeres, salvo aquellos a quienes tu diestra posee el rescripto de Allah para ti. Y todo lo que está más allá de ti está permitido para que los busqueis con vuestras sustancias como hombres debidamente casados, no como fornicarios.

Entonces, a quienquiera de ellos que HAS DISFRUTADO, dale la dote estipulada. Y no tendrás culpa de nada en lo que acuerdes mutuamente después de la estipulación; en verdad, Alá lo sabe, sabio. « (Al Quran # 4:24, Trans – Abdul Majid Daryabadi)

El primer párrafo de este verso, y el versículo 4:23 habla de las categorías de mujeres prohibidas para el matrimonio; mientras que el matrimonio con una mujer casada está prohibido pero excede pción son las mujeres cautivas de guerra, incluso si tienen maridos en casa.

Aquí hay un punto para reflexionar; todas las mujeres cautivas de guerra capturadas durante las guerras recibirían un trato justo; los creyentes fueron hechos responsables de su sustento, protección; luego, para casarlos, o para casarse con otros, o para liberarlos por completo; pero ¿qué pasa con las esclavas que estarían en todos los hogares desde los días de Jahiliya, siendo utilizadas como esclavas sexuales?

Entonces, Es bastante racional pensar que el Corán debe tener versículo (s) que ordene tratar con ellos de la mejor manera posible. Hay eruditos que creen que la segunda parte del versículo 4:24, mencionado anteriormente, habla de esta categoría de mujeres. Aquí está otra vez esa parte del versículo:

“… Entonces, a quienquiera de ellos que HAYA DISFRUTADO, entréguele la dote estipulada. Y no se les reprochará nada en lo que estén de acuerdo mutuamente después de la estipulación; en verdad Allah lo sabe, sabio ”. (Al Quran # 4:24, Trans – Abdul Majid Daryabadi).

El verso dice, a quien hayas disfrutado hasta ahora, es decir, la esclava / esclavos en su casa desde hace mucho tiempo; para darle una compensación según lo acordado por la mujer. Después de eso, si ambos acuerdan casarse, deben darle una nueva dote; de ​​lo contrario, ella es libre de irse o vivir en su casa bajo su protección y cuidado.

Entonces, la esclavitud sexual termina por este versículo 4:24.

Inmediatamente después del versículo 4:24, Dios dice en el versículo 4:25, a continuación:

“Si alguno de ustedes no puede darse el lujo de casarse con una mujer creyente libre, que se case con una de SUS criadas creyentes A QUIEN TIENE. Dios es quien mejor conoce tu fe… ”(Al Corán # 4:25)

Aquí está el punto para reflexionar, Dios le está diciendo al maestro que se case con su chica de bálsamo que EL POSEE; entonces, dormir con las esclavas fue posible solo a través de matrimonios.

Por favor, lea también mi respuesta en el enlace a continuación:

La respuesta de Rezaul Haque a In Islam, what «s ¿Cuál es la edad más joven a la que se puede exigir a una esclava que se someta al acercamiento sexual de su amo?

Respuesta

La pregunta no ofende a nadie. Intentaré aclarar esto. usted.

Primero tenemos que saber que el Islam no creó la esclavitud ni la prohibió, ya que todos sabemos que la esclavitud fue antes del Islam y terminó en el mundo hace solo unas décadas.

El Islam solo les da más derechos a los esclavos y anima a los musulmanes a que les den su libertad, y muchos de los profetas compañeros eran esclavos que tenían su libertad y se convirtieron porque vieron en el Islam que no hay diferencia entre el blanco y el negro.

«Aquellos que gastan su riqueza para aumentar su auto-purificación; y no tienen en sus mentes ningún favor de nadie por el cual se espera una recompensa a cambio, sino solo el deseo de buscar a la Condesa nce, De su Señor, Altísimo; Y pronto obtendrán completa satisfacción «. (Corán 92: 18-21)

La violación no está permitida en el Islam ni siquiera con su esposa, no entiendo cómo las personas educadas en 2017 todavía creen que 1.500 millones de musulmanes pueden violar a sus esposas.

y el sexo fuera del matrimonio tampoco está permitido, entonces, ¿qué pasa con las mujeres esclavas y la relación sexual?

El versículo explica los derechos de los cautivos.

la respuesta corta es: si quieres tener sexo con ella, entonces ella tendrá “algunos” derechos como tu esposa, ya no es una mujer extraña y su hijo será tu hijo

El propio profeta dio un gran ejemplo cuando le pidió a su mujer cautiva que eligiera entre regresar a su tierra natal o aceptarlo como esposo y ella accedió a casarse con él, puedes leer su historia aquí Safiyya bint Huyayy – Wikipedia

la respuesta larga:

وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ

“También (prohibido) las mujeres ya casadas, excepto aquellas a quien tu diestra poseen. ”

La Ayah significa que tienes prohibido casarte con mujeres que ya están casadas,

إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ

“ excepto aquellos a quienes Rhode Island que las manos posean ”

excepto aquellas que adquiriste a través de la guerra, ya que estas mujeres se te permiten después de asegurarte de que no están embarazadas y que tendrán derechos como tu esposa, no un sexo fuera del matrimonio.

كِتَـبَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ

“Así ha ordenado Allah para ti”

significa que esta prohibición fue ordenada para ti por Allah. Por lo tanto, adhiérase al Libro de Allah, no transgreda Sus límites establecidos y adhiérase a Su legislación y decretos.

El permiso para casarse con todas las demás mujeres

وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ

“Todos los demás son legales”

lo que significa que puede casarse con mujeres que no sean de los tipos prohibidos mencionados aquí

أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ

» siempre que los busque (con una dote) de su propiedad, deseando castidad, no fornicación «,

tiene que dar dinero a su esposa y esclavas, todo a través de medios legales, َ

“(deseando) castidad, no fornicación.”

no es un sexo fuera del matrimonio, ahora tiene derechos.

“pero si están de acuerdo mutuamente (dar más ) después del requisito (se ha determinado), no hay pecado en ti. ”

aquí la mujer es quien decide su mahr

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً

«Seguramente, Allah es Omnisciente, Sapientísimo».

es adecuado aquí, después de que Allah mencionó estas prohibiciones.

Este es un breve resumen de algunos de los principios para tratar con los esclavos de una manera justa y amable:

1 – Garantizarles comida y ropa como la de sus amos.

Fue narrado que Abu Dharr (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: «Son tus hermanos a quienes Allah ha puesto bajo tu autoridad, así que si Allah ha puesto al hermano de una persona bajo su autoridad, que lo alimente con lo que come y que lo vista con lo que usa, y que no lo sobrecargue con trabajo, y si lo sobrecarga con trabajo, que lo ayude ”. Narrado por al-Bujari (6050).

2 – Preservando su dignidad

Se narró que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: Escuché a Abul- Qaasim (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dice: «Quien acuse a su esclavo cuando es inocente de lo que dice, será azotado en el Día de la Resurrección, a menos que sea como dijo». Narrado por al-Bujari (6858).

Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) manumitió a un esclavo suyo, luego tomó un palo o algo del suelo y dijo: No hay más recompensa que el equivalente a esto, pero escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) decir: «Quien abofetee o golpee a su esclavo, su expiación es manumitarlo». Narrado por Muslim (1657).

3 – Ser justo con los esclavos y tratarlos con amabilidad

Se narró que Uthmaan ibn Affaan pellizcó la oreja de un esclavo suyo cuando Hizo algo mal, luego le dijo después de eso: Ven y pellizca mi oreja en represalia. El esclavo se negó pero él insistió, así que empezó a retocarlo un poco y le dijo: Hazlo con fuerza, porque no puedo soportar el castigo en el Día de la Resurrección. El esclavo dijo: ¿Así, oh mi amo? El día que tú temes, yo también temo.

Cuando Abd al-Rahmaan ibn Awf (que Allah esté complacido con él) caminó entre sus esclavos, nadie pudo distinguirlo de ellos, porque él no caminaba delante de ellos, y lo hizo No use nada diferente de lo que usaban.

Un día Umar ibn al-Khattaab pasó y vio a algunos esclavos de pie y no comiendo con su amo. Se enojó y dijo a su amo: ¿Qué les pasa a las personas que son egoístas con sus sirvientes? Luego llamó a los sirvientes y comieron con ellos.

Un hombre entró en Salman (que Allah esté complacido con él) y lo encontró haciendo masa, y era gobernador. Él le dijo: Oh Abu ‘Abd-Allaah, ¿qué es esto? Dijo: Hemos enviado a nuestro sirviente a hacer un recado y no queremos darle dos trabajos a la vez.

4 – No hay nada de malo en que los esclavos tengan preferencia sobre los hombres libres en algunos asuntos

– con respecto a cualquier asunto religioso o mundano en el que sobresalga sobre él. Por ejemplo, es válido que un esclavo dirija la oración. Aaishah, la Madre de los Creyentes, tenía un esclavo que la guiaba en la oración. De hecho, a los musulmanes se les ha ordenado escuchar y obedecer incluso si un esclavo es designado a cargo de sus asuntos.

5 – Un esclavo puede comprarse a su amo y ser libre.

Si una persona es esclavizada por alguna razón, pero luego se hace evidente que ha renunciado a su maldad y olvidado su pasado, y se ha convertido en un hombre que evita el mal y busca hacer el bien, ¿está permitido responder a su solicitud de dejarlo? que se vaya libre? El Islam dice que sí, y hay algunos fuqaha que dicen que esto es obligatorio y algunos que dicen que es mustahabb.

Esto es lo que se llama mukaatabah o contrato de manumisión entre el esclavo y su amo. Allah dice (interpretación del significado):

“Y aquellos de tus esclavos que busquen una escritura (de emancipación), dales dicha escritura, si descubre que hay bondad y honestidad en ellos. Y denles algo (ustedes mismos) de la riqueza de Allah que Él les ha otorgado ”

[al-Noor 24:33 ]

Así es como el Islam trata a los esclavos con justicia y amabilidad.

Uno de los resultados de estas pautas es que, en muchos casos, el esclavo se convertiría en un amigo suyo. Maestro; en algunos casos, el maestro lo consideraría un hijo. Sad ibn Haashim al-Khaalidi dijo, describiendo a un esclavo suyo:

No es un esclavo, más bien es un hijo a quien [Allah] ha puesto bajo mi cuidado.

Me ha apoyado con su buen servicio; él es mis manos y mis brazos.

Otro resultado de que los musulmanes trataran a los esclavos de esta manera es que los esclavos se convirtieron en parte de las familias musulmanas como si también fueran miembros de la familia.

Gustave le Bon dice en Hadaarat al-Arab ( Civilización árabe ) (p. 459- 460): Lo que creo sinceramente es que la esclavitud entre los musulmanes es mejor que la esclavitud entre cualquier otro pueblo, y que la situación de los esclavos en el este es mejor que la de los sirvientes en Europa, y que los esclavos en el este son parte del familia. Los esclavos que querían ser libres podían alcanzar la libertad expresando su deseo. Pero a pesar de eso, no recurrieron al ejercicio de este derecho. Fin de la cita.

¿Cómo trataban los no musulmanes a los esclavos?

Actitud de los judíos hacia los esclavos:

Según los judíos, la humanidad se divide en dos grupos : los israelitas forman un grupo y toda la humanidad es otro grupo.

En cuanto a los israelitas, está permitido esclavizar a algunos de ellos, de acuerdo con las enseñanzas específicas contenidas en el Antiguo Testamento.

En cuanto a las personas distintas de los israelitas, según los judíos, son una raza de clase baja, que pueden ser esclavizados por medio de la dominación y la subyugación, porque son personas que están condenadas a la humillación por el decreto celestial desde la eternidad. Dice en Éxodo 21: 2-6:

“Si compras un siervo hebreo, te servirá durante seis años. Pero al séptimo año saldrá libre, sin pagar nada.

3 Si viene solo, saldrá libre solo; pero si él tiene esposa cuando él venga, ella irá con él.

4 Si su amo le da esposa y ella le da a luz hijos o hijas, la mujer y sus hijos pertenecerán a su amo , y solo el hombre quedará libre.

5 Pero si el sirviente declara: «Amo a mi amo, a mi esposa e hijos y no quiero quedar libre»,

6 luego su amo debe llevarlo ante los jueces. Lo llevará a la puerta o al poste de la puerta y le perforará la oreja con un punzón. Entonces será su sirviente de por vida ”

En cuanto a esclavizar a los no hebreos, esto se hace llevándolos cautivos o dominándolos, porque creen que su raza es superior a los demás, y tratan de encontrar una justificación para esa esclavitud en su Torá distorsionada.Por eso dicen que Cam, el hijo de Noé, que era el padre de Canaán, enfureció a su padre, porque Noé estaba borracho un día y se desnudó mientras dormía en su tienda, y Cam lo vio así. Cuando Noé se enteró de eso después de despertarse, se enojó y maldijo a su progenie que eran descendientes de Canaán, y dijo – según el Libro de Génesis 9: 25-26): “¡Maldito sea Canaán! El más bajo de los esclavos será para sus hermanos «. También dijo:» ¡Bendito sea el SEÑOR, Dios de Sem! Que Canaán sea esclavo de Sem. ’”

En el mismo capítulo (v. 27) dice: “Que Dios extienda el territorio de Jafet; que Jafet viva en las tiendas de Sem, y que Canaán sea su [ o su] esclavo ”.

En el Libro de Deuteronomio 20 : 10-14, dice:

«Cuando marches para atacar una ciudad, hazle a su gente una oferta de paz.

11 Si aceptan y abren sus puertas, todos la gente en ella estará sujeta a trabajos forzados y trabajará para ti.

12 Si se niegan a hacer las paces y te involucran en una batalla, sitia esa ciudad.

13 Cuando el SEÑOR tu Dios la entregue en tu mano, pasa a espada a todos los hombres que hay en ella.

14 En cuanto a las mujeres, los niños, el ganado y todo lo demás en la ciudad, puedes tomar estos como botín para ustedes mismos ”

En la historia la trata de esclavos continuó a manos de empresas inglesas que obtuvieron el derecho de monopolio con el permiso del gobierno británico, luego dieron rienda suelta a los súbditos británicos para esclavizar a la gente . Algunos expertos estiman que el número total de personas capturadas por los británicos durante la esclavitud y exiliadas a las colonias entre 1680 y 1786 EC fue de alrededor de 2.130.000.

Cuando Europa entró en contacto con África Negra, este contacto llevó a la miseria humana. durante el cual los negros de ese continente se enfrentaron a una gran calamidad que duró cinco siglos. Los estados de Europa idearon formas malvadas de secuestrar a estas personas y llevarlas a sus tierras para que sirvieran de combustible para su renacimiento, donde las cargaron con más trabajo del que podían soportar. Cuando se descubrió América, la calamidad aumentó y se convirtieron en esclavos en dos continentes en lugar de uno solo.

La Encyclopaedia Britannica dice (2 / 779) sobre el tema de la esclavitud: La caza de esclavos en las aldeas que estaban rodeadas por la selva se hacía encendiendo fuegos en la paja de la que estaban hechos los corrales que rodeaban las aldeas, luego cuando los pobladores huyeron a campo abierto, los británicos los cazaron con todos los medios que tuvieran a su disposición.

Durante el período de 1661 a 1774, por cada millón de negros africanos que llegaron a América, otros nueve millones murieron durante la caza, la carga y el transporte. En otras palabras, solo una décima parte de los que fueron cazados sobrevivieron y llegaron a América, donde no encontraron descanso ni alivio, sino que fueron sometidos a trabajos forzados y torturas.

En ese momento, habían leyes de las que cualquier persona sabia se avergonzaría.

Entre estas leyes malvadas estaban las que decían que cualquier esclavo que transgrediera contra su amo debía ser asesinado, y cualquier esclavo que huyera debía tener sus manos y le cortaron los pies y lo marcarían con hierro candente; si volvía a huir, lo matarían. ¡¿Cómo podía huir si le habían cortado las manos y los pies ?!

Estaba prohibido que un hombre negro se educara, y los trabajos de los blancos estaban prohibidos a los de color.

En Estados Unidos, si siete personas negras se reunían, eso se consideraba un crimen, y si un hombre blanco pasaba junto a ellos, estaba permitido escupirles y darles veinte latigazos.

Otra ley afirmó que los negros no tenían alma y que no poseían inteligencia, inteligencia o fuerza de voluntad, y que la vida existía solo en sus brazos.

En resumen, en lo que respecta a sus deberes y servicio a su amo, el El esclavo era considerado cuerdo, responsable y castigable si se quedaba corto, pero en lo que respecta a sus derechos, no tenía alma ni ser, ¡y no era más que un par de brazos fuertes!

Finalmente, después de muchos siglos de esclavitud y opresión, llegó el protocolo para abolir la esclavitud y luchar por ponerle fin, en una resolución emitida por las Naciones Unidas en 1953 EC.

Islam y esclavitud – islamqa.info

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