Paras vastaus
Levantiinilaisista syyrialaisista vanhemmista vanhin neljästä lapsesta, kasvoin Yhdysvalloissa vuonna ylemmän keskitulotason perhe, jolla on konservatiiviset itäkristilliset arvot. Ensimmäisenä lapsena minut lähetettiin aina isäni vanhempien luo, jotka asuivat lähellä ja olivat Nanan ja Jidoni luona, missä minua kohdeltiin kuin vähän prinsessaa. Minulla oli oma punainen samettituftattu naisten tuoli, isoisäni jätti minulle hopea dollareita tyynyn alle aamulla sängyn tekemisestä. Nana ja minä menimme kirkon aamuihin, sitten ostoksille, sitten kotiin valmistelemaan lounasta, joka voi olla liha- tai pinaatti-piirakoita, jogurttia, kebabeja, täytettyjä kurpitsaa, paprikaa, vauvan munakoisoa, kaalirullia, rypäleenlehtiä, ehkä keftahia, kalaa taratorilla (tahini) kastike, luettelo jatkuu. Nanani pystyi tekemään kaikesta maistuvan hyvältä, ja lounasaika oli kiireistä, kun perheenjäsenet juoksivat kotiin perheyritykseltä syömään.
Iltapäivisin keitimme lisää, paistimme makeisia ja harjoitimme ompelua. Vierailimme muiden syyrialaisten ja libanonilaisten naisten kanssa nauttien kahvista, teestä ja makeisista. Minua pyydettiin aina lausumaan jotain, laulamaan kappale tai apua tarjoilussa. Puhuimme aina arabiaa kotona ja muiden syyrialaisten ja libanonilaisten perheiden kanssa. Suuri Sito (iso isoäiti) oli kanssamme eikä puhunut parasta englantia. Hän pystyi kuitenkin laskemaan hyvin, puhumaan nimensä, ymmärtämään rukouksia ja kertomaan meille pahasta englanniksi. Hän eli 104-vuotiaaksi. Jumala siunatkoon häntä, hän ei koskaan unohtanut kirkkoa, juhlia, häät tai hautajaisia.
Tulin peruskouluun aikaisin, jätin Nanan ja Jidon viikon aikana, mutta vietin silti viikonloppuja heidän kanssaan. Kasvoin paljon mielenkiintoisten ystävien kanssa: italialaiset, irlantilaiset, juutalaiset ja jotkut heidän perheistään olivat samanlaisia kuin minun, etenkin italialaiset. Äitini oli aktiivinen yhteisössä brownie-, tyttö- ja partiopartikkelijohtajana sekä opetushallituksessa. Veljeni alkoivat tulipaloja metsässä, siskoni ja hänen ystävänsä tapasivat köyhän kissamme ja pukivat sen vauvanvaatteisiin ja laittivat sen vauva-vaunuunsa, jossa oli jauhetta, ja kävelivät ympäriinsä ja löivät kissaa, jos se yritti päästä eroon. . Järjestin naapuruston lapset pitämään näytelmiä ja sirkuksia vanhemmille. Yksi poika olisi leijonan kesyttäjä, toinen leijona, sirkuksessani oli ballerinoita ja muita ensiluokkaisia tekoja. Minulla oli mielikuvitusta, jonka ihmiset sanoisivat. Mielikuvitus auttoi myöhemmin elämässä.
Kuinka tämä kaikki erosi muista perheistä? No, Nana kertoi omaisuuksia teelehdillä. Ystäväni olivat hämmästyneitä. Olimme eräänlainen eksoottinen, voit sanoa. Kun bikinit tulivat tyylikkäiksi, Nana kutsui heitä bitineiksi ja ajoi ystäviäni bitinien kanssa pois. ja käski heidän peitellä tai lähteä rannalta. Hän myös ajoi meitä ympäri sateenvarjoilla ja käski meidän pitää valkoinen pitämään ihomme maitomaisena kuin Neitsyt Maria. Kaiken oli oltava valkoista, ei luonnonvalkoista, vaan puhdasta valkoista, mukaan lukien vaatteet, pöytävaatteet, päiväpeitteet jne. Kutsuin tätä Neitsyt Marian kompleksiksi. Varttuessani isoisä antoi miehille kädensijan, joka halusi treffata minua ja pelotti muutaman pois.
Olimme uskonnollisempia kuin useimmat perheet. Mutta minusta tuntuu olevan ainoa lapsi, jolle uskonto tarttui, muut ovat apaattisia. Asun ranskalaisessa hampurilaismaailmassa, mutta rehellisesti haluaisin mieluummin syödä terveellistä levantiinilaista ruokaa. Anna minulle tabboulehia, hummusta, linssejä, rypäleenlehtiä joka päivä ja olen onnellinen. Voi, meillä on rypäleen viiniköynnöksiä ja mintun laastaria pihalla. Kuinka monella perheellä on rypäleen viiniköynnöksiä koristeina?
Kiitos A2A: sta, Habib Fanny
Vastaa
Hyvä Habib,
minä ” d pidän itseäni kahden kulttuurin yhdistelmänä. Olen brittiläinen syntynyt ja kasvatettu (ulkoinen ympäristö), ja vanhempani ovat pakistanilaisia (kotiympäristö). Henkilökohtainen kulttuurini on sekoitus sekä länsimaista että etelä-aasialaista kulttuuria.
Vanhempani integroivat ja ottivat käyttöön monia länsimaisia kulttuuriperinteitä, joten ulkoisten ja kotiympäristöjen välillä on paljon päällekkäisyyksiä. Ihmisten käsitys Pakistanista on, että he ovat todennäköisesti hyvin uskonnollisia. Sinulla on poikkeavuuksia. Minut kasvattivat harjoittamattomat muslimit. Tiedän islamista yhtä paljon kuin kristitty brittiläinen kollegani (ja monet ystäväni ovat ”kulttuurikristittyjä” samalla tavoin kuin vanhempani ovat ”kulttuuri-muslimeja”). Vietän perinteistä joulua muutaman tunnin kuluttua perheeni kanssa täsmälleen samalla tavalla kuin kristilliset naapurini.
Myös vanhempani pukeutuvat vain länsimaisiin vaatteisiin, ei äidilleni. Käytän mekkoja, hameita, mitä vain pidän.Toisin kuin nyrkkeilijä Amir Khanin vaimo, jolle kerrotaan, että hänen on pukeuduttava lakeihin konservatiivisemmin – äitini ja minä molemmat nauroimme sitä;)
ovat kolme suurta eroa, huolimatta kansallisuudestani, on selvää, että vanhempani kasvatus on vaikuttanut näihin:
Koulutus:
Aasian kulttuurilla on suuri merkitys ja kunnioitus koulutukselle. Isäni oli tiukka, odotettiin hyviä arvosanoja. Monet lännessä ovat liberaalimpia ja voivat kritisoida aasialaisia vanhempia, jotka ajavat lapsiaan tässä suhteessa. Uskon kuitenkin, että molemmat kulttuurit ovat kahta ääripäätä: jos et kurinoita lapsia, heillä voi olla tahattomuutta, jos vanhempien normit ovat liian korkeat, he voivat näyttää vähemmän anteeksiantavilta, mikä johtaa heidän lapsilleen kohtuuttomaan painostukseen ja epäonnistumisen pelkoon. p>
Olen ensisijaisesti samaa mieltä aasialaisen kulttuurin vahvan työetiikan ja kurinalaisuuden ideologian kanssa, mutta suhtaudun tasapainoisemmin korostamalla kaikkea tätä tärkeää on, että teet parhaasi, ja vaikka olen vahvasti puolueellinen matematiikkaan ja tieteisiin, kannustan myös heidän intohimojaan taiteeseen. Hyväksyn tämän sekavan kulttuurinäkymän veljenpoikien kanssa.
Pidä mielessä seuraavat kaksi laaja yleistys:
Ihmissuhteet:
Brittiläinen treffikulttuuri on hyvin liberaalia . Vanhempien tutustuminen alkuvaiheessa ilman minkäänlaista sitoutumista nähdään normaalina. Suhtaudun treffauksiin vakavammin ja olen melko suoraviivainen siinä, missä suuntaan ja mitä haluan, ja esitän vain, jos harkitsen naimisiin henkilön kanssa.
Perhe:
Etelä-aasialaiset ovat yleensä hyvin ryhmäkeskeisiä ja painotetaan voimakkaasti perhettä. Perhe on todellakin tuon kulttuurin ydin. Sanon, että brittiläisessä kulttuurissa lapsia opetetaan olemaan Itsenäisempi ja Etelä-Aasian kulttuurissa on suuri merkitys moraaliselle velvollisuudelle ja uskollisuudelle perhettä kohtaan. Minulla on erittäin vahva side sisaruksiin ja vanhempiin, he ovat muiden edessä.
Minä ” Olemme huomanneet, ettei yksikään kulttuuri ole vapaa virheistä.
Kiitos A2A: sta, piti miettiä sitä!
Ystävällisin terveisin,
Abi