Paras vastaus
ranska on muodollisempi kuin muut puhumani kielet …
On yksi asia, joka sinun tulisi kiinnittää paljon huomiota osoittaessasi sanaa muukalaisille ranskalaisessa maailmassa, ja se on ”sileä punos!” (kiitos!).
Kun tämä varoitus on korostettu, teeskentelkäämme nyt, että olet julkisessa paikassa; aiot lähteä ravintolasta esimerkiksi nautittuasi aterian ja haluat maksaa laskusi.
Huomaa, että ympärillä on aina joku – valmis tarjoamaan sinulle enemmän palveluja, nimeltään ”palvelija / e” ranskaksi – jolle sanot ”un moment, je vous prie!” (hetkinen!). Jos he ovat etäisyydessä, vain molemmat katsekontaktit ja nosta joko kätesi tai yksi sormi, jotta he tietävät, että tarvitset jotain. Kun hän tulee lähelle sinua, hän kysyy sinulta, haluatko täydentää jotain muuta (voullez-vous ajouter quelque valitsi?), Sano yksinkertaisesti ”non, merci!” (ei, kiitos!) ja pyydä sitten lasku ranskaksi: “puis-je avoir l’ddition, s’il vous punos?” tai yksinkertaisesti ”laddition, sil vous punos!” Siinä se.
Vastaa
Vastauksena kysymykseen: ”ylemmän luokan” olisi Pariisin aksentti, erityisesti ”Rive Gauche”.
Muita aksentteja (alueellisia) pidetään yleensä vähemmän koulutetuina. Tämä johtuu pääasiassa siitä, että pitkäaikainen käytäntö estää muita kieliä kuin ranskan vakiokieliä, ja myöhemmin muita painotuksia kuin ”vakio” ja pariisilainen mediassa.
Ensinnäkin, tämä on Ranskan kartta, jossa on alueellisia murteita. Pääasiassa: bretoni (oranssinkeltainen luoteessa), baski (harmaa etelä-lännessä) ), Alsatian (koilliseen lähellä Saksaa), Corse , katalaani (siellä lähellä Espanjaa), oksitaani kieli (monet murteet, kaikki punaisilla sävyillä), Oïl-kielet (keltaisesta vihreään, mukaan lukien ranska, peräisin Pariisin ympäröimältä keltaiselta alueelta) ja ranskalais-provencelaiset Kielet (sinisävyisinä, lähellä Sveitsiä)
Pariisinkielisen aksentin mieltymykset ranskaksi ovat peräisin neljästä syystä:
- Vuonna 1539 Ranskan kuningas Francis I päätti, että Ranskan virallinen kieli on jatkossa ”ranska” (tai ”le François”) ), tai moderni ranska, standardoitu muoto Oïl murre prevalen t maan pohjoisosassa. Tämä Villers-Cotterêtsin asetelma lopetti latinalaisen määräävän aseman tuomioistuimessa ja hallinnossa. Vaikutus alueellisiin kieliin oli merkityksetön, mutta se loi pohjan seuraavalle vaiheelle.
- Vuonna 1634 perustettu Academie française suunniteltu puhdistamaan ja säilyttämään ranskan kieli.
- 1700-luvun lopulla, Ranskan vallankumous : vallankumouksellinen liike uhkasi sekä ulkopuolelta, muiden Euroopan maiden hallitsijat näkevät sen uhkana itselleen, ja sisältä, katoliset ja monarkistit asettavat paikallisia alueellisia kapinoita, joista tunnetuin on todennäköisesti Vendéen ja Chouannerien kansannousu, molemmat Luoteis-Ranskassa. Kansallisessa vuosikongressissa kohtasivat kaksi ryhmää: girondiinit ja montagnardit. Heillä oli erilaiset näkemykset monista asioista, mutta molemmat vastustivat liittovaltiota. Tämä ajatus ”Ranskan tasavallan yhtenäisyydestä ja jakamattomuudesta” on säilynyt tähän päivään saakka. Jotkut ajanjakson merkittävät johtajat, kuten Abbé Grégoire , suosittivat alueellisten kielten ja murteiden täydellistä tuhoamista , joita pidettiin rappeutuneina ranskalaisina (pääasiassa), italialaisina (korsikalaisina), saksalaisina (Elsassina) jne.
- Vuosina 1870–1871 Ranska hakattiin verisiksi Ranskan ja Preussin sota , ja hallitus piti tarpeellisena yhdistää maa. Heidän mielestään ranskalaisten yhdistämiseksi tarvitsit heidän puhuvan samaa kieltä, mikä ei sinänsä ole huono ajatus, kun otetaan huomioon tuolloin vallinnut tilanne. Kuinka voit rakentaa varusmiesarmeijan, jos he eivät ymmärrä, kun upseeri antaa heille käskyn? Älkäämme unohtako, että ne olivat aikoja, jolloin ankara nationalismi oli sääntö monissa Euroopan maissa, varsinkin äskettäin voitetussa, kauhistuneessa Ranskassa.
No, he eivät vain pyrkineet saada ranskalaiset puhumaan yleistä kieltä, mutta yhtä kieltä. Jules Ferry Laws (1882) teki selväksi, että koulutus oli tarkoitus antaa vain ranskaksi ja vain ranskaksi, mihin Abbé Grégoire kannatti.Kouluissa ”provinssista” * lapsia, jotka olivat kiinni puhumassa ”isoisiksi” (mikä tahansa alueellinen kieli, joka on alentava sana, jonka taustalla on ajatus kielestä, jolla ei ole kulttuuria, puhuvat ihmiset, joilla ei ole koulutusta). Kouluissa on raportoitu tällaista propagandaa:
Ensimmäinen sääntö koulussa Bretagnessa? ”Älä puhu bretonia äläkä sylje maahan”.
Alareunassa: ”pidä mielessä, että sinun ei tarvitse vain noudattaa näitä sääntöjä, vaan että sinun velvollisuutesi on varmistaa, että myös muut tuntevat ne” .
”Puhu ranskaa, ole puhdas”. Koulu Etelä-Ranskassa (Pyrénées Orientales)
Ja odotetusti sinut rangaistaan, jos et noudata sääntöjä.
Koko tämä käytäntö koostui nöyryyttää lapsia ja saa heidät ajattelemaan, että heidän äidinkielensä on likainen, sivistynyt ja kouluttamaton , että se ei ole Ei edes kieltä, vain ranskankielinen versio ” rappeutunut ”, mikä saa heidät häpeään puhumaan sitä. Se ei eroa siitä, mitä tapahtui paikallisten kielten kanssa Ranskan siirtomaissa Afrikassa. Oksitaanin kielellä sillä on nimi: La Vergonha .
Mutta se on mukava osa tätä politiikkaa, kun yritetään tuoda valoa, koulutusta ja tasa-arvoa niille rohkeille maakaverille. Ja jos he eivät sitä halua, syötetään heitä pakolla.
Nyt, toinen, tämän tarinan tummempi puoli: noita rohkeita kansalaisia pidettiin maatiloillaan ärsyttävinä talonpojina, joissa oli enemmän kuin vihje siellä esiintyvä rasismi. ” Meridionals ”, kuten Pariisin yläluokka kutsui etelässä oleviksi ihmisiksi, nähtiin kouluttamattomana räpyttelynä. Tasavallan oli koulutettava ja rauhoitettava heitä, koska heidät pidettiin kokonaan toisena maana.
Jotkut älymystöt kuvailivat heitä ” latinalais-arabialaiseksi sekaan ”,“ kerjäläinen ja pelkuri, kerska ja idioottinen rotu ”, ” mopsi ja apina kasvatettu ”, ”jonkun muun täytyy heittää heidät, kun he ovat täysin kykenemättömiä hallitsemaan itseään ”. Heitä verrattiin myös juutalaisiin, ja 1800-luvun lopulla se ei ollut kohteliaisuus …
Tilanteessa, jossa rasistiset näkemykset dominoivat Ranskassa, koska kelttiläinen tai germaaninen ylistetty ja synonyymi organisaatiosta, tiukasta ja ahkera. Latinalaisena oleminen tarkoitti laiskuutta, turhaa ja järjestäytymättömyyttä. Arabialainen tarkoitti, että olit tuskin ihminen. Sallikaa minun täsmentää tässä, että en ole samaa mieltä näistä näkemyksistä ja että minulla ei ole häpeä kuulla, että minulla saattaa olla arabialainen syntyperä.
Loukkaavaa on se, mitä kirjoittaja vihjaisi (loukkaa molempia Latinalainen ja arabia): taaksepäin, sivistynyt, ei ihminen.
Tämän politiikan vaikutukset olivat raaasti tehokkaita, sillä nykyään useimmilla ranskalaisilla on äidinkielensä ranska.
Haluan kertoa sinä täällä, miten se tapahtui perhepoliittisesta näkökulmasta. Olemme Lounais-Ranskasta Toulousen ympäristössä, vain isoisäni isäni on kotoisin Pohjois-Italiasta.
- Isovanhempini isovanhempani-isovanhempani puhuivat pääasiassa oksitaania, tietäen, että jotkut ranskalaiset oppivat koulussa. -isovanhemmat (syntyneet noin vuonna 1910) puhuivat oksitaania kotona ja ystäviensä kanssa, ranskaa julkisesti
- Isovanhempani puhuvat ranskaa nuoremman perheen kanssa tai kun ryhmässä on ei-paikallista, oksitaania vanhempien tai vanhempien kanssa ja ranska julkisesti
- Vanhempani puhuvat ranskaa kaikkien kanssa, joskus käyttämällä joitain oksitaanilaisia lauseita tai oksaanista johdettua sanastoa (pidgin, nimeltään “ francitan ”tai Meridional French). He ymmärtävät silti oksitaania, vaikka
- Sukupolveni tietää joitakin sanoja oksitaaniksi, mutta ei ymmärrä, jos vitsi kerrotaan tällä kielellä. Mutta suurin osa ikäisistäni ihmisistä, jotka ovat kotoisin Lounais-Ranskasta, ovat vieläkin huonommassa asemassa.
Italialainen isoisäni kertoi minulle, että saapuessaan Ranskaan 1940-luvulla ensimmäinen kieli hänen täytyi oppia ranskaa koulua varten, mutta tärkein oli oksitaani, koska se oli ainoa tapa elää todellista sosiaalista elämää.
Hän itse ei luovuttanut äidinkieltään ( Venetsialainen murre) seuraavalle sukupolvelle.
Kaikesta surullisinta on, että useimmat ihmiset ovat nykyään kunnossa, kun he pitävät esi-isiensä kieltä taaksepäin ja kouluttamattomana. Viimeisten pääasiassa maaseudulla asuvien käyttäjien ja suhteellisen varma vanhusten käyttö ei auta… Siellä sinulla on koko Vergonha: muutaman sukupolven jälkeen ihmiset häpeävät esi-isiensä kieltä.
Minun täytyy Täsmälleen, että vain ranskalaista politiikkaa on edelleen pehmennetty viime vuosikymmeninä, vaikka sitä ei vieläkään poisteta.Alueellisen kielen voi nyt oppia koulussa, vaikka se on suurimmaksi osaksi kolmas kieli.
Silti ranskaa pidetään edelleen ainoana kansallisena kielenä, muilla on nyt kieli. ”Alueellinen kieli”. Ranska kieltäytyy edelleen vahvistamasta alueellisten tai vähemmistökielien eurooppalaista peruskirjaa .
Kaikki tämä (tosin pitkä) väitöskirja oli tarkoitus saada ihmiset ymmärtämään paremmin Ranskan kielipolitiikkaa koko viime vuosisatojen ajan (lisätietoja: Ranskan kielipolitiikka ).
Mitä kaikki tekee tämä liittyy aksentteihin? No, nykypäivän ranskalaiset aksentit liittyvät läheisesti maassa aiemmin puhuneisiin kieliin . siis on (tai oli?) Bretonin aksentti, Korsikan aksentti, Provence-aksentti, Alsacen aksentti ja niin edelleen.
Ja samalla tavalla ranskaa on ”pidetty” (sanotaanpa se hienosti), samalla tavalla kuin pariisilainen (ja Pariisin ympärillä oleva) aksentti on suositeltava. Vielä enemmän, television tulon jälkeen on suositeltava ”uutisraporteissa vallitseva” ”neutraali” aksentti.
Nämä Ranskassa edelleen esiintyvät aksentit katoavat nopeasti, kun ne juurtuvat kieliin. jotka ovat itsessään kriittisesti uhanalaisia. Televisio ja sen (enimmäkseen) yhtenäinen aksentti, jossa alueelliset aksentit näkyvät vain vähän tai ei lainkaan, tiedotusvälineissä lisää niiden katoamisnopeutta.
Toimittajien on puhuttava ilman aksentteja (tarkemmin sanottuna ”neutraali” aksentti), ja lapset kohtaavat siten enimmäkseen neutraalin aksentin kotona ja koulussa (usein opettajat tulevat muista maakunnista).
Jos minun pitäisi arvata, kuinka kauan nämä aksentit selviävät , Sanoisin vielä 2 sukupolvea, ei enempää. Isovanhempieni sukupolvi rullaa r-kirjaimia (oksitaanien kielen perintö), vanhempani eivät, sukupolveni on alkanut pudottaa monia e-kirjaimia ja shuntia monia tavuja, aivan kuten pariisilaisetkin (sanomalla sen sijaan ”chais plus”). ”je (ne) sais plus”.
Nyt olen sitä mieltä, että Pariisin aksenttia (rive gauche) tulisi pitää ylemmän luokan aksenttina, koska ranska syntyi siellä.
Jos kyseessä on ”mauton” ranskalainen lajike, etsi ”argot”, jotka eivät itse asiassa ole alueellisia, mutta selvästi ”mautonta”. Kokeile Verlan tai Louchébem
Alueellisia aksentteja ei missään tapauksessa voida pitää ”mautonta”. Ne ovat peräisin muista kielistä (tai muista saman kielen murteista, jos olet Oielin kielialueella), jotka hävitettiin enimmäkseen voimakkaasti, julmasti kaikkialla 2 viime vuosisataa.
Nyt kun nämä ihmiset nöyryytettiin ja menettivät oman kielensä keskushallinnon kielelle, ehkä on tullut aika antaa heille tauko ja lopettaa viittaaminen erimielisyyksiinsä häpeällistä, varsinkin kun nämä erot koostuvat esi-isiensä kielen ja kulttuurin viimeisistä jäännöksistä.
Mitä tulee ”mauttomaan” osaan, jonka olen nähnyt toisessa vastauksessa, no… Toulousessa, Marseillessa olevat ihmiset ja kaikkialla Etelä-Ranskassa piti -sanan stressiä Occitanilta (tavallaan, samankaltaisella espanjaksi), antamalla heille ns. ”accent qui chante” ( melodinen aksentti ).
Suurin osa muista ranskalaisista aksentteista ( pääkaupunkiseudulla Ranskassa), josta puuttuu sama sana-stressi, ihmettelen, kuinka joku voisi löytää sen mauttomaksi. 🙂
Haluan täsmentää tässä: En ole vähemmistökieliaktivisti . Tunteeni ranskan kieltä kohtaan ovat sekalaiset: en ole koskaan pitänyt sitä ”kauneimpana kielenä” tai edes monimutkaisimpana (puhun mandariinikiina, espanja, ranska ja englanti, vähän myös saksaa).
En myöskään tue paikallisia autonomisteja tai itsenäisiä.
Olen vain täysin inhottava siitä, miten esi-isiäni ja monia muita ranskalaisia esi-isiä on kohdeltu ja että se on täällä melko tabu. Olen myös inhottava siitä, että kun olemme nöyryytetty niin perusteellisesti eri kulttuurejamme ja kieliämme varten, että hylkäsimme ne, meidän on nyt kohdeltava vielä enemmän nöyryytyksiä, koska puhumme jonkun toisen kieltä erilaisilla aksenteilla.
Ole kiltti. Antaa. Meille. A. Break.
Haluan täsmentää myös, että minulla ei ole vahvaa aksenttia. Itse asiassa minulla on 2 aksenttia: yksi yhteiskunnalle, melko neutraali. Ihmiset eivät yleensä voi arvata, että olen kotoisin Toulousesta, ellei sanon ”suklaatiini”. Toinen läheisille ystäville ja perheelle, merkittävämpi. Hauska on, en edes huomaa, kun vaihdan, se on täysin tahaton prosessi, koska en häpeä (tai ainakaan tietoisesti) kotimaista aksenttiani.
tl; dr: ranskalaiset aksentit johtuvat aiemmin olemassa olevista alueellisista kielistä. Monissa tapauksissa ne ovat näiden kielten viimeisiä jäänteitä. Mikään alueellinen tai aksentti ei siis ole ”mautonta”, olipa kyseessä Lille, Montreal, Brest, Strasbourg, Bamako, Toulouse tai Marseille.