Paras vastaus
En tiedä, että klassinen kausi, pikemminkin sana ”prinssi” (ja tietysti prinsessa) tulee latinankielisestä ”Pinceps” -sanasta, joka tarkoittaa sanaa ”päällikkö” tai ”johtaja”, joka tulee sanasta ”ensimmäinen”, ja se oli johtajan nimi senaatin, se alkoi saada ”prinssi” -merkityksen, kun Augustus sovelsi sitä perheenjäseniinsä, että enemmän tai vähemmän olivat Rooman vastuulla kesällä, kun senaatti ei ollut istunnossa.
Keskiajan / modernin kreikan kielessä sana ”Prinkips” tai ”Prinkipas” tarkoittaa ”prinssi” ja ”prinkipissa” tarkoittaa ”prinsessa”. (-Ess, -esse -essa, -issa-päätteet ovat kreikkalaisia - erityisesti makedonian murteesta, siitä tulee tapa feminisoida nimikkeitä hellenistisen ajanjakson jälkeen ja myöhemmin, minkä vuoksi kuningattaren / keisarinnan sanasta tulee ”Vasilissa”. pikemminkin kuin ”Vasileia” tai ”Vasilinna” tai Vasilis. ”)
Muinaiskreikan sanojen kuvaamiseen kuninkaan lapsesta sisältyi” hegemon ”(johtaja, suvereeni, Pinceps)” vasilopais ”(lapsi (Bysantin aikakaudella olisi myös ”vasilopoulos” ja ”vasilopoula” Vasileas-kuninkaan tai keisarin lapsi-poika / tytär). Siellä oli myös termi ”Dhiadokhos”, joka tarkoittaa ”seuraajaa” tai ”perillistä” ja jota käytettiin nykyaikaisessa Kreikassa terminä Kreikan valtaistuimen kruununprinssi / perillinen. Bysantin valtakunnassa sinulla oli myös termi Πορφυρογέννητος (Porphyrogennitos) tai joku, joka on syntynyt purppurassa. Oli melko vaikeaa olla ”Porphyrogennitos” (tai tytöille Porphyrogenniti tai Porphyrogennitissa). Purppura oli jo pitkään liittynyt ylempiin luokkiin, ja Rooman aikakaudella siitä oli tullut keisarin symboli. ”Syntymän purppuranpunaiseksi” henkilön on syntynyt Porphyrassa, purppuran marmorikammiossa Konstantinoupolin keisarillisen palatsin lähellä. Ainoat henkilöt, jotka saivat tehdä niin, olivat naisia, jotka olivat naimisissa Vasilean (keisarin) kanssa, joten he eivät olleet vain Vasilissa (keisarinna), vaan he olivat käyneet läpi uskonnollisen seremonian saadakseen Avghoustan (Augusta) arvonimen. Tällaisen arvon saaminen oli tarpeeksi tärkeää, että sitä käytettiin toisena nimellä – kuten keisari Konstantinos Porphyrogennitos VII.
Vastaus
Naisilla ei ollut jaloja arvonimiä muinaisessa Kreikassa ja Rooma. Heitä pidettiin isiensä, setänsä tai veljiensä omaisuutena, kunnes he menivät naimisiin ja sitten he olivat aviomiehensä omaisuutta. aviomiehensä vastaavalla tavalla varhaiskeskiaikaan saakka. Silloinkin naiset eivät voineet hallita itsenäisesti vasta 1500-luvulla.