Paras vastaus
Hindulaisuudessa ei ole ketään vastaavaa Saatanalle. Saatana on välttämätön Abrahamin uskoissa selittämään pahaa. Ei ole mitään syytä vedota Saatanaan tai Panettelijaan, koska hyvät ja huonot ovat antropomorfisia ajatuksia eivätkä ne päde jumalalliseen.
Brahman on yli vidyan ja avidyan, tiedon ja tietämättömyyden. Se on mayan, kaksinaisuuden illuusion ulkopuolella.
Maailma koostuu tiedon ja tietämättömyyden harhakuvallisuudesta. Se sisältää tietoa ja omistautumista sekä kiintymystä ”himoon ja ahneuteen”; vanhurskaus ja vääryys; hyvä ja paha. Mutta Brahman ei ole sitoutunut näihin. Hyvä ja paha koskevat jivaa, yksittäistä sielua, samoin kuin vanhurskaus ja vääryys; mutta he eivät vaikuta Brahmaniin lainkaan.
Yksi ihminen voi lukea Bhagavataa lampun valolla, ja toinen voi tehdä väärennöksen tällä valolla; mutta se lamppu ei muutu. Aurinko valaisee sekä jumalattomia että hyveellisiä.
Voit sitten kysyä: ”Kuinka sitten voidaan selittää kurjuutta, syntiä ja onnettomuutta?” Vastaus on, että nämä koskevat jivaa. He eivät vaikuta Brahmaniin. Käärmeessä on myrkkyä; mutta vaikka muutkin voivat kuolla, jos se puree sitä, myrkky ei vaikuta käärmeeseen.
Sri Ramakrishnan evankeliumi
Vastaa
Kirjaimellisesti ei ole vastaavaa siinä mielessä, ettei Hindu-mytologiassa ole kattavaa pahaa hahmoa tai kukaan kaatunut, kapinallinen enkeli. Molemmat ovat semitiittisten uskontojen käsitteitä. Hindulaisuus on lähempänä kreikkalaista / persialaista mytologiaa siinä mielessä, että sillä on jumalien panteoni, joka taistelee pahoja demonisia olentoja vastaan. Hindulaisuudessa on Yama, kuolemanjumala, joka ei ole paha kuin Saatana, ja on samanlainen kuin kreikkalaisten Hades.
Paramount Evil on hindulaisuudessa Jumalan tuntemattomuus. Pelastus on saavuttamaton, kunnes olet tuntenut. Rakshasat ja Pischaachat ovat kaikki kirottuja tai eksyneitä ihmisten tai muiden taivaallisten olentojen henkiä. Hindulaisuudessa ei ole yhtään saatanallista hahmoa, joka hallitsisi kaikkea pahaa.