Paras vastaus
Se viittaa filosofian henkiseen vallankumoukseen, joka seurasi keskiajan arvojen jyrkää murtumista, herätettyä kiinnostusta aineellinen maailma ja luonto, muinaisen Kreikan ja Rooman kulttuuriperinnön palauttaminen jne.
Suuri osa näiden liikkeiden taustalla olevasta inspiraatiosta tuli ihmisten yrityksistä jäljitellä ja parantaa klassisten eurooppalaisten yhteiskuntien perintöjä, kuten Kreikka, Rooma.
1500-luvulta 1700-luvulle saakka sitä pidetään siltana keskiajan ja modernin yhteiskunnan välillä.
Sen henkinen perusta oli kreikkalaisesta klassisesta filosofiasta peräisin oleva humanismi. uusi ajattelu, joka ilmenee taiteessa, arkkitehtuurissa, kirjallisuudessa.
Sen kulttuurinen ulottuvuus sisältää paremman latinankielisen kirjallisuuden hyväksyttävyyden. Politiikassa se kehitti diplomatian käytäntöjä, luotti enemmän tieteeseen ja havaintoihin.
Kaiken kaikkiaan se on älymystön yritys parantaa maallista ja maallista klassisten ideoiden elvyttämisen kautta.
Ideat monien vallankumousten takana ovat peräisin renessanssin jälkiseurauksista. Sanotaan, että jos Rousseau ei olisi syntynyt, Ranskan vallankumouksen syntyminen olisi ollut mahdotonta.
Newtonin painolakilla oli kohtuullinen vaikutus renessanssissa, se toi koko luonnollisen maailman tarkalle mekaaniselle tulkinnalle. .
Muita filosofeja ovat muun muassa Immanue Kant, Voltaire, Jean Jacques Rousseau, Locke jne.
Voltairen johdolla renessanssi kukki täysillä Ranskassa.
Firenzea Italiassa pidetään renessanssin kehtoina.
Vastaus
Ei ole selvää, että se tapahtui. Se on historiografiakäsite – ei sellainen, josta ihmiset tiesivät sisäisesti, kuten tapahtui. Toisin sanoen se on nimi jonkun keksimä.
Se tarkoittaa ”uudestisyntymistä”. Renessanssi viittaa roomalaisten ja kreikkalaisten taiteellisten ideoiden uudelleensyntymiseen, kuten perspektiiviin ja ihmisen kaltaisiin hahmoihin maalauksessa ja veistoksessa (ajatella Michelangeloa).
Tapahtui useita asiasisältöjä – siellä oli galleonipohjainen globalisaatiokauppa, joka kilpaili Silkkitien kanssa. 1400-luvulla oli painokoneita. Arabiasta kopioituja antiikin kreikkalaisia tekoja virtasi. lähetyssaarnaajat ja muut. Taiteessa oli tiettyjä innovaatioita, jotka perustuivat suurempaan ammattitaitoon, keskittymiseen, työkaluihin ja kiinnostukseen. Taiteeseen tehtiin enemmän investointeja ja arvostusta, joka perustui ylimääräiseen vaurauteen, joka keskittyi kirkkojen jne. koristamiseen kaupungin, kirkon ja kuninkaallisen arvostuksen puolesta. p>
Avain oli liikkuvuus – sosiaalinen ja sotilaallinen. Ristiretket jne. edistivät kauppaa oli ehkä avain.
”Lännessä” pimeässä keskiajassa menetettiin perusteellisesti vapaan liikkuvuuden, maailmankaupan, kaupunkien ylpeyden ja oppimisen painottaminen. Sellaisena yhteiskunnasta tuli hiljaista, taaksepäin suuntautunutta, sisäisesti kohdennettua, pelkäävää ja pitkälti maaseudulle / toimeentuloon suuntautunutta.
Meillä ei ole ennen Internetiä todellisia teorioita siitä, kuinka johtaa maaseutuyhteisöjä, joissa oppiminen ja avoin kokemus ideoiden arvoa. Yleensä tämä ajaa ihmisiä suuriin kaupunkeihin. Rooma oli ensimmäinen esimerkki mittakaavastaan, mutta Kiinassa on muitakin, esimerkiksi Xi ”an ja monia muita … etenkin Konstantinopolissa, Bagdadissa, Samarkandissa, Sevillassa, Tyrossa, Aleksandriassa jne. on johdonmukaista kaikissa näissä kaupoissa, kauppareiteissä, keskittymisessä oppimiseen ja eksoottisiin ja vastaaviin.
Satamat keskittävät energiaa näillä tavoilla. New York, Lontoo, Tokio / Osaka, Rotterdamin mega kaupunki jne. ovat yleensä kaupan takia oppimiskeskuksia. Jopa Pariisi on käytännössä kaikkien Ranskan risteysten keskusta.
Internet on torjunut tämän kaupungistumisen muodon – tai Se asettaa uudet säännöt sille, miten tieto voi liikkua ja kuinka suurten kaupunkikeskusten ulkopuolella olevat paikat voivat pysyä edistyneinä tutkimus- ja ideokeskuksina.