Mikä oli Rooman valtakunnan symboli? Miksi kyseinen symboli valittiin?

Paras vastaus

Imperiumilla oli useita tunnettuja symboleja sen pitkän historian aikana.

Hän-susi, joka legenda vieroitti kaupungin perustajat Romuluksen ja Remuksen ( Capitoline Wolf ). Kotka, sen sotilaallisen voiman kuuluisa symboli ( Aquila (roomalainen) ). Chi Rho, sen uusi usko ( Chi Rho ). Kaksipäinen kotka, joka symboloi valtaa sekä idässä että lännessä ( Kaksikärkinen kotka ). Theotokos, Jumalan äiti ja pääkaupungin ja imperiumin pyhä suojelija ( Theotokos Ja lopuksi Tetragrammaattinen risti, joka symboloi keisarien yleissääntöä ( Bysantin liput ja tunnukset ).

Vastaus

TheChristogram,

Aseellisen viranomaisen symboli.TheChristogram,

Kristilliset symbolit

Auktoriteettialueet

1. Hallintoviranomainen

2. Aseellinen viranomainen

3. Uskonnollinen auktoriteetti

Symbol XP

Kristogrammin on oltava olla (kristittyjen) aseellisen vallan symboli. Se koostuu kreikkalaisten kirjainten X monogrammista ( chi ) ja P ( rho ), Kristuksen ensimmäiset kirjaimet. Sen oletetaan olevan peräisin kristinuskon alusta, mutta virallisemman merkityksen se sai 4. vuosisadan alussa, kun Konstantinus Suuri käytti sitä armeijansa symbolina. [1] Monissa tapauksissa salakirjoitukseen lisätään kirjaimet A ja ω, kreikan aakkosten ensimmäinen ja viimeinen kirjain. Välitön syy kristogrammin käyttöönotolle on ollut Konstantinuksen visio ennen taistelua Milvian sillalla vuonna 312.

Symbolia kuvaa Lactantius († 320) transversa X littera, summo capite circumflexo , mutta on yleensä monogrammi kirjaimista X ja P.

Lactantius-lainaus kuuluu:

“Konstantinus suunniteltiin unessa saamaan taivaallinen merkki rajautumaan sotilaidensa kilpiin ja siirtymään taisteluun. Hän teki niin kuin häntä oli käsketty, ja merkitsi heidän kilpensä X-kirjaimen kohtisuoralla viivalla vedetty sen läpi ja kääntynyt ympäri siten huipulla , ollessa Kristuksen salaperäinen. Saatuaan tämän merkin hänen joukot seisoivat aseissa. Viholliset etenivät, mutta ilman keisariaan ja ylittivät sillan. Armeijat tapasivat ja taistelivat äärimmäisen voimakkaasti ja pitivät tiukasti maata. Sillä välin Roomassa syntyi levottomuus, ja Maxentiusta halveksittiin sellaisena, joka oli luopunut kaikesta huolesta kansalaisen turvallisuudesta; ja yhtäkkiä, kun hän näytti sirkenialaisia ​​pelejä hallituskautensa vuosipäivänä, kansa huusi yhdellä äänellä: ”Konstantinusta ei voi voittaa!” Hämmentyneenä tästä Maxentius puhkesi kokoonpanosta, ja kutsunut joitain senaattoreita, käski Sibylline-kirjoja etsiä. ” [2]

Milvian sillan taistelussa kristogrammi näyttää olevan kirjoitettu Konstantinuksen sotilaiden kilpiin, mutta pian Konstantinus antoi sille laajemman käytön koristamalla kypäränsä sillä. Eusebius Ceasareasta († 339 ca) kirjassaan Vita Constantini , Kirja IX kirjoittaa 31 lukuun, että:

(2) Vapahtajan nimen symboli, kaksi kirjainta, jotka ilmaisevat Kristuksen nimen sen alkumerkkien avulla, P-kirjaimen leikkaamalla X: n keskellä: (3) ja nämä kirjaimet keisarilla oli tapana pukeutua kypäräänsä myöhemmin.

Tapa, jolla Constantine esitti sen, näkyy tältä medaljonilta:

Suuren Konstatiinin mitali, noin 315.

Tästä medaljonki Constantineilla on riikinkukon höyhenillä koristeltu kypärä ja kristogrammi edessä olevan ympyrän sisällä. Hänellä on myös kilpi, joka on koristeltu Rooman symbolilla, Capitoline Wolfilla. ei ole koodaimen vanhin esitys sotilaallisessa yhteydessä. [3]

Kristogrammin ja Capitoline Wolf -sillan yhdistelmä tarkoittaa kristillistä Rooman armeijaa ja korvasi kotkan ja ukkosen, joka tarkoitti Rooman konsulaariarmeijaa standardien ja cuirasses.

Christogram S: n katakombista Agnese 350 AD noin.Museo Vaticano

Alkeellisessa muodossaan kristogrammi tarkoittaa kuitenkin kristillistä asevoimaa, ja kaikki lisäykset ovat muita määritelmiä ja rajoituksia. läntisten provinssien keisarin Magnentiuksen (350- † 353) kolikossa, jossa on suuri kristogrammi . [4] Tämän kolikon ajankohtainen on arkkiin kiinnitetty plaketti Gallian pääkaupungista Trieristä. [5] Pelkästään chistogram tunnetaan pääasiassa seinien ja esineiden grafitista.

Christogram

vain Gallian keisarin Magnentiuksen kolikossa (350-353).

Christogram Trieristä 358 AD. Tällä tavalla kilpikonna, jossa on kristogrammi, tarkoittaa: Kristittyjen armeijan sotilas ja standardi, jossa kristogrammi Kistian armeijan jako . 0377be1414 ”>

Constantius II: n (* 317- † 361) hopean ruokalaji kilpellä, joka on ladattu XP-salakirjoituksella

Eremitaaši, Pietarin inv. nro 1820/79 Æ 24,8 cm. Paino 660 g. Hankittu vuonna 1892. Löytyi Kerchistä, 1891. [6]

Konstantius II: n kilven uudelleenrakentaminen

Labarum

Konstantinus Suuren itsensä ja hänen seuraajiensa standardi tunnetaan nimellä Labarum . Keisarealainen Eusebius kuvailee sitä ”Konstantinuksen elämässä”:

LUKU XXXI: Ristinormin kuvaus , jota roomalaiset kutsuvat nyt Labarumiksi. (1)

Nyt se tehtiin seuraavalla tavalla. Pitkä, kullalla päällystetty keihäs muodosti ristin kuvion sen yli asetetun poikittaissauvan avulla. Kaiken päälle kiinnitettiin kulta- ja jalokiviseppele; ja tässä (2) Vapahtajan nimen symboli, kaksi kirjainta, jotka ilmaisevat Kristuksen nimen sen alkumerkkien avulla, keskellä X: n leikkaamalla P-kirjaimen: (3) ja nämä kirjaimet keisari oli keihään poikkipalkista ripustettiin kangas (4) kuninkaallinen pala, joka oli peitetty runsaalla loistavilla jalokivillä; ja joka on myös rikkaasti kullan kanssa punottu, esitti katsojille kuvaamattoman kauneuden.Tämä lippu oli neliön muotoinen, ja pystyasennossa oleva henkilökunta, jonka alaosa oli pitkä, (5) kantoi kultaista puolipitkää muotokuvaa (6) hurskas keisari ja hänen lapsensa sen yläosassa, ristin palkinnon alla ja välittömästi kirjaillun lipun yläpuolella.

Keisari käytti jatkuvasti tätä pelastuksen merkkiä suojana kaikilta haitallisilta ja vihamielisiltä voimilta. , ja käski, että muut sen kaltaiset kannettaisiin mukanaan d kaikista armeijoistaan. ”

Follis Konstantinus Suurelta, 327 jKr.

labarum, seppele puuttuu. [7]

Muut ”sen kaltaiset” näyttävät usein kristogrammin vexillum tai vexillum , jolla on muita maksuja, kristogrammi henkilöstön päällä. labarum hylättiin, kun imperiumi jaettiin länsi- ja itäosiksi.

Kristogrammi ja seppele

On olemassa keskeytymätön sarja kristogrammeja, joka tunnetaan Suuren Konstatiinin hallinnosta 6. vuosisadan loppuun saakka. Ne ovat kilpillä, metallilevyt, ne on esitetty mosaiikeissa ja ne on veistetty arkkuun. Joissakin tapauksissa he voivat olla yhteydessä tiettyihin henkilöihin, joilla on yleensä erittäin korkea asema sotilaallisessa hierarkiassa.

Heihin voidaan kiinnittää kunniamerkkejä, kuten kruunuja. Nämä ovat jalokivillä asetettuja kruunuja, lehtien kruunuja ja diadeemeja. Esimerkkejä jalokivillä asetetuista kruunuista on Konstantius II: n kilpi, kuten yllä on esitetty. Arecadius-kasalla Theodosius II: n ja Honoriuksen käärmeillä on myös tällaiset kilvet. Toinen esimerkki on S. Vitale -lehden mosaiikkien kilpi Ravennassa. Kilpi, jota soturi kantaa, on melkein identtinen Konstantius II: n kilven kanssa. Se on vihreä kultaisella kristogrammilla, jota ympäröi kruunu, jossa on jalokiviä. Hänen takanaan on toinen soturi, jolla on kilpi Gules, tähti Vert Bordure Azure -mallissa, joka näkyy myös Arcadius-kasalla.Yrityksen järjestely muistuttaa Arcadius-kasalla olevaa ja eräänlaisen kopion siitä värillisenä. [8]

Näistä esimerkeistä voidaan sulkea pois, että korkeimman asteen soturit, kuten keisari itse ja caesares , jotka pitivät korkeimpia komentoja, voisivat ympäröivät kristogrammin kruunulla, joka oli asetettu jalokivillä.

Monien kristogrammien lisäksi muistomerkit ja sarkofagit omistajia ei voida tunnistaa tai he ovat epävarmoja.

.

Christogram Galla Placidian mausoleumissa ,

Ravenna n. 450.

Nämä muistomerkit, ottaen huomioon niiden kallis hinta, on varmasti tarkoitettu korkeille sotilashenkilöille. Tämä antaa mahdollisuuden spekuloida alkuperäisten omistajien kuka ja mitä heidän pystytyspaikkaansa. Mainittakoon mosaiikki Ravennan Galla Placidian mausoleumissa. Tässä kristogrammi on kuvattu sinisellä pohjalla, jota ympäröi punainen ja sininen lehtien kruunu. Koska punainen oli jalkaväen ja sininen ratsuväen väri, voi olla mahdollista, että tämä oli lännen Magister Equitum et Peditum -symbolin symboli. Ehdokas on Konstantinus III, Galla Placidian aviomies, pääkomentaja, Länsi-Rooman valtakunnan jalkaväen ja ratsuväen päällikkö, Italia Annonarian kirkkoherra († 421). Rooman valtakunnan yli. Katso esimerkiksi St. Vincentin (ill.) Hauta, ja myös Ranskasta on esimerkki takana solmittu huivi. Tämä on todennäköisesti erään alemman armeijan virkamiehen, todennäköisesti dux , Aquitania II.

Pyhän Vincentin hauta Mas dAgenaisn Pyhän Vincentin kirkossa (Lot & Garonne, Fr.). 5. vuosisata jKr.

Hauta Moissacin kirkossa. (Tarn & Garonne, Fr.). 4. vuosisata jKr.

Kristogrammi ja kannattajat

Jäätyä Arcadiuksen pylvään eteläpuolelle, kerran Konstantinopoliin, 403 jKr. Trinity College, Cambridge (Grabarin jälkeen, 1971) ylimmässä rekisterissä on joitain vexillae -kristogrammia, toisessa kilpikonnassa kristogrammeja ja keskellä Rooman kristillisen armeijan esikunnan saavutuksia.

Kristillislehti ja kannattajat saavat aikaan armeijan organisaation, esimerkiksi armeijan henkilöstön. Kun enkelit tukevat kristogrammia, organisaatio on itsenäinen ja sen mandaatti on taivaasta. Tämä on mahdollista myös ylipäällikön armeijan henkilökunnalle, kuten Arcadius-kasassa on esitetty yllä esitetyllä tavalla. Muissa tapauksissa, kuten alla on esitetty, kristogrammia tukevat riikinkukot, jotka ovat prefektin tunnuksia, ja tämä saavutus merkitsisi: prefektuurin armeija (-organisaatio). [9]

Kruunattu kristogrammi kahden staogrammin välillä ja leikkeen saavutus kristogrammilla, jota tukee kaksi riikinkukkoa. ”Apollinare Ravlasin Classessa. Kirjoituksessa lukee: HIC REQUIESCAT IN PACE THEODORVS VB ARCHIEPISCOPVS. [10]

XP-saavutus “ Stilichon haudalla ”, S. Ambrogio, Milano.

Tunnistettavissa oleva kristogrammi on Valentinian II: n (375) Stilicho aliasin ns. sarkofagissa – † 392) S. Ambrogiossa Milanossa. Tässä kruunun sisällä olevaa kristogrammia tukee kaksi lintua, jotka muistuttavat eniten uros- ja naaras riikinkukkoa. [11] Tämä vastaa klipsiä samassa haudassa, joka edustaa Valentinania ja hänen vaimoaan.

XP-saavutus Ravennan haudalla

Muut kannattajat olivat kuitenkin mahdollisia, kuten karitsat tai agnus dei , mikä johti saavutukseen, joka tarkoitti todennäköisesti ”uskovien armeijaa”. Näiden saavutusten tulkintaa ei ole helpompaa, kun kruunut puuttuvat.

Muut yhdistelmät kristogrammin kanssa

Muita yhdistelmiä, joissa on kristogrammi, ovat kristogrammi, jossa on imago, kristogrammi, jossa on latinaristi, ja kristogrammi, jossa on neliön muotoinen risti.

Vanhin esimerkki kristogrammin ja imagon yhdistelmästä on haudassa Ravenna näyttää Jeesuksen orans -kristogrammin päänsä takana.Kaksi muuta esimerkkiä annetaan alla.

Mosaiikki Hinton St. Mary (Iso-Britannia) 4. vuosisata.

(Historiallisten muistomerkkien kuninkaallinen toimikunta, Englanti)

Kultainen kristogrammi. syytetty punaisella ristillä, parrakas kasvot. Merovingilainen (460-751). (Pariisi, Medaillesn kaappi)

Hopealevy. Æ 61 cm Kumuca (Korydalla). Bysantti, 6. sentti. Antalyan museo, 1020

Toinen yhdistelmä koostuu kristigrammasta ja neliönmuotoisesta rististä ja on yhdistelmä aseellisen ja hallintoviranomaisen symboleja. Tämä yhdistelmä löytyi Bysantin teemoista .

Keisarillinen hauta, ennen vuotta 340. Musei Vaticani nro 171

Kolmas yhdistelmä koostuu latinalaisesta rististä ja kruunussa olevasta kristogrammista. Tämä on yhdistetyn uskonnollisen ja aseellisen vallan symboli. Se löytyy 4. vuosisadan haudoista. [12]

Muut monogrammit

ÈP-monogrammi. Galla Placidian mausoleumi, Ravennan 5. vuosisata

X monogrammi. Baptisterium, Ravenna

Jeesus orans ja Pietari … P-henkilökunta. pyhäkkö raamatullisilla kohtauksilla. Thessaloniki (?), 4. vuosisadan toinen puoli. Chased silver 9,7 Î 12,4 Î 10 cmNea Herakleian kaivaukset, 1966. Thessalonica, Arkeologinen museo Inv. 10070

Kristogrammin lisäksi muita kristillisiä monogrammeja ilmestyi kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina. Nämä olivat neliön muotoinen risti ja rho , I ja chi ja latinalainen risti ja rho. Näistä monogrammeista ÈP-monogrammi oli kristillisen siviilivirkailijan tunnus.

IX-monogrammasta kehittyi arkkipaikan tunnus.… P-monogrammi oli piispan tunnus. Se oli piispan henkilöstön malli alun perin aivan kirjaimellisesti, kuten esimerkistä voidaan nähdä, mutta 10. vuosisadalta alkaen rennommin.

Crozier. julkaisussa: Sevillan Isidor: Etymologia. Einsiedeln, 970-980. Einsiedeln, Stiftbibliothek, Cod. 167 (140)

Kristogrammin katoaminen.

Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen Rooman armeijat katosi lännestä. Sen seuraajavaltiot jatkoivat kuitenkin kristogrammin käyttöä, ja monia esimerkkejä tunnetaan vandaali-, franki- ja visigoottien valtakunnista.

Kristogrammi pysyi muuttuneiden voimien tunnuksena niin kauan kuin nämä pysyivät yhtenä imperiumin instituutiot ja osa valtiota. Bysantissa tällaiset asevoimat korvattiin pian keisarille ehdottomasti uskollisilla asevoimilla Pretoriaanisen vartijan tai hallitsijan henkilökohtaisen asevoiman mallin mukaan. Tällaisen vartijan tunnus oli ollut ukkospultti ja tästä tunnuksesta kehittyi niin kutsuttu fleur de lis jota käyttivät myös Bysantin keisarillinen vartija sekä monien Länsi-Euroopan hallitsijoiden asevoimat. Tämän seurauksena kristogrammi katosi kokonaan aseellisen auktoriteetin symbolina 11.-12. Vuosisadan jälkeen, ja se korvattiin melkein kaikkialla ukkosen / fleur de lisin kanssa.

© Hubert de Vries 03.03.2014

[1] Cechelli, C .: Il Trionfo della Croce (Roma, 1953) antaa esimerkkinä kristogrammin 2. vuosisadan hautakivestä.

[2] Lucius Lactantius: De Mortibus Persecutorum (Tavoittaja kuoli). 44.

[3] Näytteitä mm. München Staatliche Münzsammlungissa ja British Museumissa. Mitali päivätettiin vuonna 315 MacCormack, S. julkaisussa: Arte e ceremoniale nell ”antichità. (Torino, 1995). Huipun kristogrammi ei ole epäilemättä.

[4] Schultz, HD: Antike Münzen. Berliini 1997 nro 350 ..

[5] Beschläge vom Sarg des Trierer Bischof Paulinus († 358) Trier, St.Paulin, Krypta, nach 358. Gold und Silberblech (Kopiiert) Kopien: Trier, Bischöfliches Dom- und Diözesanmuseum. Große Rundscheibe mit Christogramm zwischen Alpha und Omega , rengasmuoto Inschrift: ELVTHERA PECCATRIX POSVIT.(Eleutheria, eine Sünderin, hat es gestiftet)

[6] Niello ja kultaus ovat kadonneet monista paikoista. Kääntöpuoli on huomattavasti vaurioitunut ja siinä on halkeamia. Ruokalaji on patera -tyyppiä. Kääntöpuoli on tavallinen, varustettu renkaalla ripustusta varten. Keisari näytetään asennettuna; oikealla on Victoria-hahmo kruunaa hänet seppeleellä; toisessa kädessään hänellä on kämmenen oksa. Vasemmalla on suoja, jossa on kilpi, jossa on XP-monogrammi. Keisarin hevosen jalkojen alla on kilpi, jossa on umbo, joka kuuluu voitettuun viholliseen. Joitakin yksityiskohtia on rikastettu kultauksella tai niellolla.

[7] Konstantinuksen nimen ja hänen nimensä Augustus neliön muotoinen risti in saltire , joka tekee neliöstä ristiin kirjaimen chi.

[8] Tämä mosaiikki edustaa keisari Tiberius II Konstantinusta (r. 578-582) ja hänen vaimonsa Anastasiaa.

[9] Keisarin harja koostui aina riikinkukon höyhenistä.

[10] Todennäköisesti tarkoitetaan Ravennan exarkia , jolla oli kaksi Theodoren nimeä: Theodore I Calliopas (643-645 & 653-ennen 666) ja Theodore II (678-689).

[11] Stilichon ns. Sarkofagi. Sarkofagin mitali edustaa epäilemättä Valentinian II: ta ja hänen vaimoaan. Hyvä muotokuva Valentinian II: sta kultakolikoillaan. Valentian II haudattiin S. Ambrogioon. Katso Gibbon: luku. XXVII, s. 61.

[12] . 1. Roma, Musei Vaticani inv. Lat. n ° 171. Ennen vuotta 340. 2. Roma, Musei Vaticani inv. Lat. n ° 174 A. 1400-luvun viimeiset 30 vuotta. 3. Istanbul, arkeologinen museo, keisarillinen porfyyrisarkofaagi. 4. Pietro Tagliavia dAragonan sarkofagi. Palermon katedraalin krypta: Latinalainen risti kruunun ympärillä olevalla kruunulla (hylätty).

http://hurbert-herald.nl

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *