Paras vastaus
Jungin psykologisten toimintotyyppien kannalta tämä olisi jotain ”Ajattelu” tai ”Looginen”. Tunteet viittaavat ”Tunnefunktioon”, joka arvioi kokemusta suhteessa sisäiseen reaktioon. Taiteen ala riippuu Feeling-reaktiosta esineeseen eikä loogisesta analyysistä. Toisin sanoen, mitä tunteita herätetään.
Ajattelu ja tunne ovat ”vastakohtia”, koska niissä käytetään erilaisia käsityksiä. Yritä esimerkiksi selittää tunne onnesta sanoilla.
JUNGIAN 4 TOIMINNOT
Jung huomasi, että jokainen meistä käyttää ”Päätoimintoa” tietojen käsittelemiseen, ja muut 3 ovat tytäryhtiöitä. Ei aina sama. Ero koskee sitä, mitä funktiota käytämme eniten, ja siksi yleensä luotamme siihen.
Meillä on 4 kognitiivista toimintoa: –
Ajattelu (järkevä) – tämä on järkevän mielen tehtävä, jota käytämme nyt. Se koskee asioita, kuten lukeminen, kirjoittaminen ja aritmeettinen.
Se on ”rationaalinen” toiminto, koska se käyttää analyyttisiä ”suhdelukuja” liukuvissa asteikoissa, kuten hyvä-huono tai oikea-väärä.
TUNNUS (järkevä) – tämä toimii emotionaalisella tasolla ja on myös ”järkevä” käyttämällä liukuva-asteikoita, kuten Pleasant – Unpleasant.
Muut 2 irrationaalista ”vastakohtaa” ovat:
SENSATION (irrationaalinen) – tämä käyttää viiden fyysisen aistimme tietoja. Se on irrationaalinen siinä mielessä, että se vain miettii mitä siellä on.
INTUITION (irrationaalinen) – se mitä meille jää. Se on irrationaalista, koska se arvioi kokemusta kokonaisuutena. Juuri tämä toiminto on Savanttien tärkein. Tällä ei välttämättä ole mitään tekemistä ”naisellisen intuition” kanssa, joka on enemmän Feeling psyykkinen kyky (josta minulla on henkilökohtainen kokemus).
============= =======
vastaus
Tunteet vaikuttavat. Toisin sanoen, ne ovat subjektiivisia vastauksia tulkintoihin siitä, mitä tapahtuu, joko kehoni ulkopuolella olevassa maailmassa, tai vastauksena arviointiin, johon emotionaalisesti vastataan (ruumiissa / mielessä) joko ilosta tai vihasta. / p>
Objektiivisuus ei ole tunteiden vastakohta, mutta se on näkökulma, joka yrittää nousta subjektiivisten reaktiojemme yläpuolelle ja nähdä tilanteemme, emotionaaliset reaktiomme laajemmasta näkökulmasta. Esimerkkinä voimme ilmaista spontaanisti hylkäämisen vertaiselle, mutta auktoriteetin edessä ”tuntuu” usein sanovan, mitä tunnemme, mutta pystymme pitämään kielemme, kun ymmärrämme, että menetetään enemmän kuin saavutetaan hetken itsensä ilmaisemiseen. Tietysti on joitain kansalaisia, joilla ei ole edes vähäistä kykyä hillitä itseään diplomatian ja objektiivisemman omaksumisen tavoin – yleensä sosiaalisen luonteen vuoksi, ja oman edunsa puolesta.
Emotion on termi, joka kattaa koko joukon afektejä, se ei ole yksi asia, mutta kaikki tunteet / vaikutteet sisältävät subjektiivisen näkökulman – näkökulmasi milloin tahansa. Et ole koskaan vapaa vastaamasta emotionaalisesti mihinkään tiettyyn tilanteeseen. Ilman tätä kykyä vastata et olisi ihminen. Voimme pyrkiä olemaan järkeviä, järkeviä, mutta jopa täällä vastauksemme tukevat tykkäämme ja pidämme siitä, että pystymme näkemään laajemman kuvan ja paikkamme siinä tarkoittaa usein, että pystymme tiettyyn itsensä kiinnostuneeseen objektiivisuuteen . Joten vaikka objektiivisuus ei välttämättä ole tunteiden vastakohta, se on välttämätön tasapaino, jota usein vaaditaan elämään tyydyttävää sosiaalista elämää.