Paras vastaus
Platonin utopia rakennetaan Sokratesen ja hänen tasavallassa olevien keskustelijoidensa keskustelussa. Se on ajatuskokeilu, ei varsinainen paikka (ou-topos = ei paikkaa). Mutta hyvä paikka näyttäisi Sokrateselta (eu-topos = hyvä paikka). No, pienestä g: stä puuttuu gravitas. Juuri oikeudenmukainen yhteiskunta näyttäisi. Sokrates käyttää kaupunkia perustellun tarkoituksenaan tuoda esiin oikeudenmukaisen ihmisen luonne. Kaupunki on ”suuri sielukirjoitus”.
Sielu on kolmikantainen, koostuu kolmesta osasta: ruokahalu, henkinen ja järkevä. Niinpä kaupungissa on kolme osaa tai sosiaalista ryhmää, jotka koostuvat pronssi-, hopea- ja kultahenkisistä ihmisistä (The Noble Lie).
Ruokahaluttomia tai pronssisielisiä ihmisiä ohjaavat heidän perustarpeensa. Ne soveltuvat manuaaliseen työskentelyyn ja tilausten tekemiseen. Useimmilla ihmisillä on pronssi sieluja. He ovat kaikenlaisia maanviljelijöitä, puuseppiä tai käsityöläisiä.
Henkisiä tai hopeasielisiä ihmisiä leimaa rohkeus ja elinvoima. He ovat poliksen puolustajia. Niitä eivät aja peruskysymykset, kuten pronssisieliset, vaan pikemminkin velvollisuus. He elävät yhteisössä ja vartioivat polisia (puolisorta-kindaa, mutta eivät oikeastaan kuin spartalaiset ja helotit).
Järkeviä tai kultasielisiä ihmisiä hallitsee järki. He ovat filosofikuninkaita. He hallitsevat kiistattomasti, mutta hyväntahtoisesti (ainakin teoriassa).
*** Joskus Platonin poliittista muotoa kuvataan kommunistiseksi. Se ei ole. Siellä on luokkajako, hierarkia, ei-demokraattiset päätöksentekomuodot jne. On kuitenkin jaettua omaisuutta, niin, joo, siellä on se. ***
Vastaa
Platonin ihanteellisessa osavaltiossa on kolme luokkaa.
- Poliisi- tai tuhatvirkamiehet järjestyksen ylläpitämiseksi
- Filosofien johtoryhmä
- Ihmiset, jotka käsittelevät omaa liiketoimintaansa.
Monimuotoisuutta ei sallita Platonin osavaltiossa. Tarkoitus on saada kaikki samanlaisiksi. Sosialistinen rakenne ei ole individualistinen. Platon uskoo, että muuten yhteiskunnan työn tehokkuus heikkenee. Tästä syystä luokan ei pitäisi osallistua toisen luokan liiketoimintaan. Tavalliset ihmiset eivät voi antaa lausuntoja siitä, kuinka filosofien tulisi johtaa valtiota. Kaikkien tulisi tuntea luokkansa. Joissakin tapauksissa luokkien välillä voi olla siirtymiä, mutta se on hyvin harvinaista.
Jos jokin ihmiskehon osa on vaurioitunut, myös tämä vaikuttaa muuhun osaan. tilassa kaikki kolme luokkaa ovat tärkeitä He tarvitsevat toisiaan.
Platon selittää, miksi hän ei pidä demokratiasta, kahdesta syystä. Ensinnäkin, aivan kuten Sokrateskin, hänen uskonsa valtion johtamiseen vaatii viisautta. Ja toiseksi hän sanoo, että demokratia antaa liiallisen vapauden ja Tämä aiheuttaa orjuutta tulevaisuudessa. Itse asiassa Athenissa ei ollut sellaista vapautta tuolloin, joten en tiedä mikä sai Platonin ajattelemaan näin.
Valtionjohtajan on koostuttava filosofeista jotka ovat saaneet ensiluokkaista koulutusta. He ovat ihmisiä, jotka eivät ole koskaan halunneet hallita valtiota, mutta he suostuivat hallitsemaan sitä peläten, että henkisesti ala-arvoiset hallitsevat häntä, Platonin mukaan. He eivät ole kiinnostuneita kunniasta, maineesta tai rahasta. ”Vallan on kuuluttava niille, joilla ei ole kunnianhimoa valtaan ja jotka eivät tarvitse vallan tuomia etuja”, Platon sanoo. Hallitsevan on oltava vapaa ruumiillisista vaatimuksista.
Platonin osavaltiossa ei ole sellaisia asioita kuin yksityisomaisuus, avioliitto tai edes perhe. Kaikki kuuluu valtiolle. Lapset otetaan heti syntymän jälkeen, ja valtio kasvattaa heidät. Tällä tavoin valtio on lapsen isä ja heidän ikäisensä heidän sisaruksensa. Näitä lapsia koulutetaan voimistelulla ja heidät kasvatetaan hymneillä, jotka juurruttavat valtion rakkauden lasten mieleen. (Platon välittää tästä todella. Hulluja sanoituksia sisältävät kappaleet tulisi kieltää. Musiikki ei saisi erottaa ihmisiä valtiosta ja jumalista. Myöskään ei tarvitse liikaa melodioita. Muutama riittää. Aivan kuten voimistelu kouluttaa kehoa, musiikki kouluttaa Siksi on löydettävä hyödyllisintä musiikkia, ihmisten täytyy vain kuunnella sitä, eivätkä ne saa muuttua.) Myöhemmin tapahtuu eliminointi ja luokat päätetään. Ne, jotka ovat läpäisseet ylimmän karsinnan, saavat koulutuksen 50-vuotiaana, jolloin heistä tulee filosofikuninkaita.
Pelko ihmisten kuolemasta on hävitettävä, jotta rohkeat miehet eivät epäröi kuolla. tila kun se on välttämätöntä.
Voimistelutunteja on oltava ja valtion on kiinnitettävä huomiota terveyteen sairauksien ehkäisemiseksi, jotta aikaa ei tuhlata ja ihmiset voivat keskittyä työhönsä. Syntyneiden potilaiden parantamisesta ei ole hyötyä. Meidän on jätettävä heidät kuoliaaksi. Niiden, joilla on synnynnäisesti huono ruumis ja sielu, on kuoltava.
Platon välitti myös naisista. Hän sanoi, että hyvällä koulutuksella naiset voivat olla viisaita miehinä.Kun hän sanoo, että vain miehiä kouluttava valtio on kuin ihminen, joka kouluttaa vain oikeaa kättään, hän antaa äänen naisten ja miesten tasa-arvolle tietyllä tasolla.
Toinen kiistanalainen elementti Platonin osavaltiossa Hän vihaa taidetta ja kieltää taiteilijoita ja runoilijoita. Voidaan kysyä ”Platon! Miksi sitten helvetissä käytät runollisia kuvia selittäessäsi tilaa? ”
Tähän ei ole vastausta.