Paras vastaus
Jumala loi meidät olemaan kanssamme Hänet. (1.Mooseksen kirja 1-2)
Näissä kahdessa luvussa Jumala luo koko maailmankaikkeuden ja kaiken sen (1.Mooseksen kirja 1: 1), mukaan lukien ensimmäisen miehen ja naisen, Aadamin ja Eevan. Jumala loi Aadamin ja Eevan tarkoituksella. Hän pyysi heitä olemaan ”hedelmällisiä ja lisääntymään” (1. Mooseksen kirja 1:28) ja täyttämään maan jälkeläisillään. Hän antoi heille tehtävän huolehtia maasta ja hoitaa Eedenin puutarhaa (1. Mooseksen kirja 2:15.)
Jumala sai heidät olemaan täydellisessä seurassa Hänen ja toistensa kanssa. Heidän alastomuutensa (1.Mooseksen kirja 2:25) edusti sitä, että heillä ei ollut syntiä, joten heillä ei ollut häpeää, joten mitään salattavaa Jumalan tai toistensa edessä. He kommunikoivat säännöllisesti Jumalan kanssa puutarhassa, ja heillä oli pelkkä autuus, puhdas onnellisuus ja väärentämätön ilo. Tänä aikana he elivät päivittäin Jumalan tarkoituksella, oikeassa suhteessa toisiinsa, Jumalaan ja Hänen luomukseensa. Ainoa käsky, jonka Jumala antoi heille, ei ollut syödä hyvän ja pahan tuntemisen puun hedelmistä.
Samalla tavalla Jumala sai meidät olemaan yhdessä hänen kanssaan. Hänen alkuperäinen suunnitelmansa oli, että sinä ja minä olimme ehdottoman ja täydellisessä suhteessa Häneen ja toisiinsa täydellisessä ykseydessä. Jumala loi meidät sopusointuun koko taivaan ja koko maan kanssa. Mutta tuon suunnitelman keskeytti yksi paha teko tuhansia ja tuhansia vuosia sitten.
Syntimme erottavat meidät Jumalasta. (1. heidän ”virheestään”. He ompelivat viikunanlehtiä häpeän peittämiseksi ja piiloutuivat puutarhaan Jumalalta (1.Mooseksen kirja 3: 7,8). Nyt he piiloutuivat siltä, jonka kanssa he olivat säännöllisesti yhteydessä. Miehet ja naiset ovat piiloutuneet siitä lähtien jumalalta ja peittäneet syntinsä ja häpeänsä uskonnon tai filosofian viikunanlehdillä.
Jumala kohtasi heidät kasvotusten. Heidän syntinsä seurauksena oli välittömiä ja tulevia seurauksia. Välittömät seuraukset karkotettiin puutarhasta (1. 19).
Tuleva seuraus Aadamille ja Eevalle oli fyysinen kuolema. Jumala oli luvannut 1.Mooseksen kirjan 2: 17: ssä, että päivä, jolloin hän teki syntiä syömällä hyvän ja pahan tuntemisen puun hedelmää, että hän ”varmasti kuolee”. Hengellisesti Aadam ja Eeva kuoli päivänä, jolloin he tekivät syntiä puutarhassa. Heidän sielunsa saastui välittömästi synnistä ja itsekkyydestä. Tämän seurauksena kaikki heidän jälkeläisensä (ja myös sinä ja minä) syntyivät syntisinä ja itsekkäinä. Aadamin kautta jokainen koskaan syntynyt ihminen syntyy riistettyinä ja turmeltuneina, ilman Jumalan yhteyttä ja turmeltuneena ytimeen (Roomalaisille 5: 12–14).
Syytepeli alkaa Jumalan edessä. Aadam syyttää Eevaa (1.Mooseksen kirja 3:12) ja Eeva käärmettä (1.Mooseksen kirja 3:13). Ihmiskunta on ollut siitä lähtien syyllinen. Paratiisissa alkoi yksi ainoa valinta olla tottelematon Jumalalle ja kuunnella sen sijaan Saatanaa. Jokainen sota, nälänhätä, riidat, synti ja tragediat voidaan jäljittää Eedenin puutarhaan, jossa Aadam ja Eeva päättivät kääntää selkänsä Jumalalle hedelmän maun vuoksi. > Syntejä ei voida poistaa hyvillä teoilla. (1. Mooseksen kirja 4 – Malakian kirja 4)
Alusta lähtien ihmiskunta on yrittänyt poistaa synnin tahran hyvillä teoilla. Kun Kain tarjosi Jumalalle vihanneksia synnin rauhoituksena, Jumala hylkäsi sen (1.Mooseksen kirja 4: 1-4). Kain raivostui ja tappoi veljensä Abelin.
Exoduksessa, Raamatun toisessa kirjassa, Jumala antoi israelilaisille 10 käskyä (2.Mooseksen kirja 20: 1–17), ei pelastaakseen heitä synneistään. mutta osoittamaan heille, etteivät he pystyneet yksin täyttämään hänen täydellisiä normejaan (Galatalaisille 3: 23–24). Sen sijaan että juutalaiset katsoisivat Häneen uskossa, he katsoivat itseensä ja ajattelivat voivansa miellyttää Jumalaa omilla voimillaan. Mutta Jumala näki heidän ”vanhurskas” tekonsa kuin likaiset rätit (Jesaja 64: 6). Jopa parhaat heidän hyvistä teoistaan olivat turmeltuneet itsekkäiden motiivien avulla.
Raamatun kolmannessa kirjassa, 3. Mooseksen kirja, Jumala antoi israelilaisille uhrijärjestelmän. Aina kun juutalainen teki syntiä, hänen oli uhrattava vuohi ilman vikoja (3. Moos. 4: 27-31). Mieti sitä. Jos olisit juutalainen Vanhassa testamentissa ja sinun täytyisi uhrata joka kerta, kun valehtelit, himoitsit, juorutit, valitit tai väitit, loppuisi vuohista loppu. Muita uhreja olivat sonnien ja lampaiden uhrit.
Uhrausjärjestelmän oli tarkoitus osoittaa sisäänpäin, ylöspäin ja eteenpäin. Se osoitti sisäänpäin vakuuttamaan sinut syntisyydestäsi. Jos olisit rehellinen Jumalan edessä, huomaat pian, ettet voi koskaan tehdä tarpeeksi uhrauksia syntisi puolesta.Se osoitti ylöspäin saaden sinut luottamaan Jumalaan pelastuksesi sijasta uhrien sijasta, joita voit tehdä (Psalmit 51: 16,17). Se osoitti Jumalan karitsan, Jeesuksen Kristuksen, lopullista uhrausta, joka jonain päivänä tulee ottamaan pois maailman synti (Joh. 1:29).
Loput Vanhasta testamentista kertovat tarina juutalaisista, joista jotkut tajusivat olevansa syntisiä ja tarvitsevat Jumalaa pelastamaan heidät (Psalmit 51: 1,2) ja joista suurin osa luotti omaan hyvyyteensä Jumalan armon ja armon sijasta (Jesaja 64: 6) .
Maksamalla synnin hinnan, Jeesus kuoli ja nousi ylös. (Matteus – Luukas)
Kun Jeesus tuli maahan, hän tuli lain (Matteus 5:17) ja viimeisen uhrin (Luukas 24:46) täyttymyksenä. Hän eli täydellistä elämää, jota emme voineet elää, ja kuoli meidän sijastamme syntimme vuoksi. Kun hän kuoli ristillä, hän huusi sanat ”Se on valmis” (Johannes 19:30). Näillä kolmella sanalla hän tarkoitti, että syntiemme hinta maksettiin kokonaan. Hän oli täysin Jumala ja täysin ihminen. Täydellisenä ihmisenä hän voi kuolla muiden ihmisten puolesta. Todellisena ja elävänä Jumalana hänen maksunsa synnistä oli ääretön.
Jeesus nousi kuolleista kolme päivää sen jälkeen, kun hänet murhattiin ristillä (Markus 16: 6). Hänet näki yli 500 todistajaa (1.Korinttilaisille 15: 6) vähintään 12 erillisessä tilanteessa 40 päivän aikana (Apostolien teot 1: 3). Koska hän kuoli, syntimme maksetaan kokonaan. Koska hän nousi kuolleista, tiedämme, että Jeesus oli se, jonka hän väitti olevansa, Jumala lihassa.
Jokaisella, joka luottaa yksinomaan häneen, on iankaikkinen elämä. . (Johannes)
Ikuisen elämän hämmästyttävä asia on se, että se on ilmainen lahja, jonka Jumala on antanut Jumala pelkästään uskon kautta eikä minkään hyvän tekomme kautta (Efesolaisille 2: 8,9 ). Jeesus maksoi hinnan synneistämme, kun hän kuoli ristillä, ja meidän on vain annettava anteeksiantamisen lahja uskon kautta. Kun uskomme, että Jeesus kuoli syntiemme vuoksi ja luotamme pelkästään Häneen, saamme ikuisen elämän, siirrymme kuolemasta elämään ja taataan koti taivaassa (Joh. 5:24).
Iankaikkinen elämä on ei saavuteta hyvillä teoilla, vaan vastaanotetaan uskon kautta. Kyse ei ole yrittämisestä vaan luottamuksesta. Kun uskomme saavansa syntien anteeksiannon ja iankaikkisen elämän lahjan. Lähes koko Uusi testamentti on omistettu puhumaan tästä iankaikkisesta elämästä ja sen seurauksista jokapäiväisessä elämässämme. Johanneksesta Juudakseen Jeesuksen opetuslapset osoittavat meille, kuinka elää kuten Jeesus tarkoitti, palvelemaan toisiaan rakkaudessa. Tämä on iankaikkisen elämän sydän!
Elämä Jeesuksen kanssa alkaa nyt ja kestää ikuisesti. (Apostolien teot – Ilmestyskirja)
Koska Jeesus kuoli ristillä ja nousi kuolleista, olemme Jeesuksen kanssa ikuisesti taivaassa. Kun luotamme Jeesukseen, tulemme henkilökohtaiseen, pysyvään suhteeseen Jumalaan, jota kutsutaan ”iankaikkiseksi elämäksi”.
Osa iankaikkisen elämän todellisuudesta on se, että se ei ala kuolleesi, vaan heti kun kuolet usko (Johannes 10:10). Tämä elämä on ilo todellisesta, jännittävästä suhteesta Jeesukseen joka ikinen päivä rukouksen, palvonnan ja elämisen voimalla, jonka Jumala antaa Pyhän Henkensä kautta (Efesolaisille 5:18).
Toinen osa ikuisen elämän todellisuus on, että kaikki, joilla se on, ovat jonain päivänä Jeesuksen kanssa ikuisesti ja ikuisesti. Kun olemme saaneet sen, se on ikuisesti ja olemme hänen ikuisesti!
Raamatun viimeisen kirjan viimeinen luku tekee selväksi, että me hallitsemme ja hallitsemme ikuisesti Jeesuksen kanssa (Ilmestys 22: 5) . Pohjimmiltaan Raamatun kertomuksen viimeinen luku päättyy sanomalla: ”Ja he elivät onnellisina ikuisesti.”
Vastaa
Kun sanot raamatun, oletan, että tarkoitat koko kirja Vanha testamentti (israelilaisten historiaan liittyvä osa) ja Uusi testamentti (osa, joka koskee Jeesusta ja varhaiskristillistä kirkkoa). Jotkut kristityt lukevat vain Uutta testamenttia ja Psalmeja.
Jos jätät huomiotta tosiasian, että osa raamatusta (etenkin Uudessa testamentissa) kirjoitettiin suorana viestinä kirjoituksen ajankohdan ihmisille, ja Siksi sisältää poliittisia ja sosiaalisia kommentteja siitä, mitä sitten tapahtui, voimme nähdä, että myöhemmille henkilöille, riippumatta siitä, onko mies tai nainen, jätetty viesti on hyväksyä, että on olemassa Jumala, joka rakastaa kaikkia, ja matkia hänen rakkauttaan rakastamalla häntä ja toistensa kanssa. Lisäksi meidän ei pidä tuomita muita.
Raamattu antaa erilaisia sääntöjä, joita tulisi noudattaa, mutta ainoat käskyt, jotka Jumala antoi suoraan ihmisille, olivat kymmenen käskyä:
2. Moos. 20: 3-17
3 Sinulla ei ole muita jumalia Minun edessä.
4 Älä tee itsellesi mitään kaiverrettua epäjumalia tai mitään sellaista, mikä on ylhäällä taivaassa, tai joka on maan alla tai se on veden alla maan alla.5 Älä kumarra heitä eikä palvele heitä; Sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen kateellinen Jumala, joka vierailen isien vääryydessä lapsissa kolmannen ja neljännen sukupolven lapsia kohtaan, jotka vihaavat minua, .
7 Älä ota Herran, sinun Jumalasi, nimeä turhaan, sillä Herra ei pidä syyttömänä ketään, joka ottaa hänen nimensä turhaan.
8 Muista sapatti ja pidä se pyhänä. 9 Kuusi päivää sinun on tehtävä työtä ja tehtävä kaikki työsi, 10 mutta seitsemäs päivä on sapatti Herralle, sinun Jumalallesi. Sinä et tee mitään työtä, sinä tai poikasi, tyttäresi tai miespalvelijasi, naispuolinen palvelijasi, karjasi tai asuinpaikkasi, joka on sinun porttisi sisällä. 11 Sillä kuuden päivän aikana Herra teki taivaan ja maan, meren ja kaiken, mikä niissä on, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. Siksi Herra siunasi sapatin ja pyhitti sen.
12 Kunnioita isääsi ja äitiäsi, jotta päiväsi voivat olla pitkiä siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.
13 Et saa murhata.
14 Et saa tehdä aviorikosta.
15 Älä varasta.
16 Et todista väärin naapurisi.
17 Älä himoita naapurin taloa; älä himoita naapurin vaimoa, hänen palvelijaansa, palvelijansa, härkäään, aasiaan tai kaikkea muuta, mikä on naapurisi.
Luulen, että voimme selvästi nähdä, että 10 käskyä tekevät ei sisälly pyhiin kirjoituksiin, joita usein käytetään vainoamaan väestön eri osia (eikä hämmästyttävän yhtään pyhiä kirjoituksia, jotka usein poistetaan kontekstista ja joita käytetään kristittyjen vainoamiseen.)
On myös paljon muita säännöt / lait, jotka on kirjoitettu raamattuun, erityisesti raamatun viiteen ensimmäiseen kirjaan. 3. Laki: Viisi ensimmäistä kirjaa Nämä lait olivat Mooseksen israelilaisille antaman raamatun mukaisia. Katso erityisesti 3.Mooseksen kirja: Raamatun yhdyskäytävän kohta: 3.Mooseksen kirja 1 – Moderni englanninkielinen versio
Kun Jeesus tuli maan päälle saadakseen paremman ihmisten ymmärtäminen aidon ihmiskokemuksen kautta, monet näistä tiukasti noudatetuista säännöistä ja laeista muuttuivat ja mielestäni muuttuivat esimerkiksi lempeämmiksi:
2.Mooseksen kirjan 21: 22-25 lukee:
22 Jos miehet taistelevat ja satuttavat raskaana olevaa naista siten, että hänen lapsensa syntyy ennenaikaisesti, [ a ] ei kuitenkaan ole vakavia vammoja, hän rangaistaan varmasti sen mukaan, mitä naisen aviomies vaatii häneltä, ja hän maksaa, kuten tuomarit määräävät.
23 Mutta jos tapahtuu vakavia vammoja, sinun on annettava elämä elämään,
24 silmää silmään, hammas hampaan, käsi käteen, jalka jalkaan,
25 palovammaa palovammaksi, haava haavaksi, mustelma mustelmaksi.
Tämä tarkoittaa, että on oikein olla kosto ja kantaa valituksia Mooseksen lakien mukaisesti, mutta Jeesuksen aikaan hän sanoi vuorisaarnassaan (Matteus 5: 38-42) :
38 ”Olet kuullut, että sanottiin:” silmä silmälle ja hammas hampaalle. ”
39 Mutta minä sanon sinulle, älä vastusta paha ihminen. Mutta joka lyö sinua oikealle poskellesi, käänny myös toisen puoleen.
40 Ja jos joku haastaa sinut tuomioistuimeen ja ottaa tunikkasi pois, anna hänen olla viitta. myös.
41 Ja joka pakottaa sinut kulkemaan mailin, mene hänen kanssaan kaksi.
42 Anna sille, joka pyytää sinua, ja sinulta, joka sinulta lainaa, älä käänny. Pois.
Muita esimerkkejä tästä ovat Jeesuksen kanta kivittämiseen Johannes 8: 1-11:
1 Mutta Jeesus meni Öljymäelle. 2 Varhain aamulla hän palasi temppeliin. Kaikki ihmiset tulivat Hänen luokseen, ja Hän istui ja opetti heitä. 3 Kirjanoppineet ja fariseukset toivat naisen, joka oli joutunut aviorikokseen. Kun he olivat asettaneet hänet keskelle, 4 he sanoivat hänelle: ”Opettaja, tämä nainen oli kiinni aviorikoksesta. 5 Nyt Mooses laissa käski meitä kivittämään sellaisia, mutta mitä sanot? ” 6 He sanoivat tämän koetellessaan häntä, jotta heillä olisi jotain, mistä syyttää Häntä.
Mutta Jeesus kumartui ja kirjoitti maahan sormellaan, ikään kuin hän ei kuullut heitä. 7 Kun he kysyivät häneltä edelleen, nousi hän ylös ja sanoi heille: ”Anna se, joka teidän keskuudessanne on synti, ensimmäinen, joka heittää kiven hänelle.” 8 Hän taas kumartui alas ja kirjoitti maahan.
9 Koska omatunto oli tuominnut ne, jotka kuulivat sen, lähtivät yksi kerrallaan, alkaen vanhimmasta viimeiseen asti. Jeesus jäi yksin, ja nainen seisoi keskellä. 10 Kun Jeesus oli noussut eikä nähnyt ketään muuta kuin naista, hän sanoi hänelle: ”Nainen, missä ovat sinun syyttäjät? Eikö kukaan tuominnut sinua? ”
11 Hän sanoi:” Ei ketään, Herra. ”
Jeesus sanoi hänelle:” En myöskään tuomitse sinua. Mene ja tee enää syntiä.”
joka päivittää tai korvaa Mooseksen säännöt: 5.Mooseksen kirja 22:22:
Jos miehen havaitaan valehtelevan naimisissa olevan naisen kanssa, heidän molempien on kuoltava, molemmat miehet se makasi naisen ja naisen kanssa. Tällä tavoin voit puhdistaa pahan Israelista.
Mitä tulee muiden tuomitsematta jättämiseen, joka on hyvin selvästi sanottu Uudessa testamentissa Matt. 7: 1-5:
1 “ Älä tuomitse, ettet tuomita. 2 Sillä millä tuomiolla tuomitset, sinut tuomitaan. Ja käytetyllä mittarilla se mitataan sinulle uudelleen.
3 ”Ja miksi sinä Katso pilkku, joka on veljesi silmässä, mutta älä ota huomioon lankkua, joka on omassa silmässäsi? 4 Tai miten sanot veljellesi: ”Anna minun vedä täplä silmästäsi”, kun tukki on sisään oma silmäsi? 5 Sinä tekopyhä! Ota ensin lankku pois omasta silmästäsi, ja sitten näet selvästi, että otat pilkun pois veljesi silmästä.
Joten kun näet kaikki nämä ihmiset, jotka soittavat itse kristityt ja he ”sanovat iloisesti, että Jumala vihaa tätä henkilöä tai seuraavaa tai juhlii jonkun kuolemaa sanomalla, että henkilö on mennyt helvettiin, he” eivät vain todista, etteivät he ole lukeneet Raamattua, vaan myös antavat itsensä sa minulle rangaistus, jonka he haluavat levittää muille.
Tämä on erittäin tärkeää, koska Raamatussa todetaan 3.Mooseksen kirjan 18 ja 20, että homoseksuaalinen seksi on yksi tärkeimmistä aiheista, joista nämä ihmiset puhuvat (ei sano mikä tahansa homoseksuaalisesta vetovoimasta) ja muu seksuaalinen toiminta, kuten insesti, ovat väärin, ja ihmiset käyttävät sitä tuomitakseen homoseksuaalit ja muut ihmisryhmät pahoiksi ja Jumalan rakastamattomiksi, samalla kun he tekevät monia muita raamatussa lueteltuja syntejä samoin kuin tekopyhät he ovat. Raamattu ei ole pelkästään sanonut, että Jumala rakastaa kaikkia maailmassa, vaan se myös kehottaa ihmisiä olemaan tuomitsematta toisia, vaikka Jumala uskoo, että erilaiset seksuaaliset suhteet ovat väärät, hänen ja hänen lastensa välillä ei ole kolmatta osapuolta.
Myös Matteus 12: 31-32:
31 Siksi sanon teille, kaikenlainen synti ja pilkkaaminen annetaan anteeksi ihmisille, mutta Pyhää Henkeä vastaan tehtyä jumalanpilkkaa ei anneta anteeksi. Sille, joka puhuu sanan Ihmisen Poikaa vastaan, annetaan anteeksi. Mutta joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, sitä ei anteeksi, ei tässä maailmassa eikä tulevassa maailmassa.
viittaa siihen, että kaikki synnit ovat tasa-arvoisia. niin kuinka kukaan voi realistisesti arvioida ketään muuta, kun olemme kaikki samanlaisia? Roomalaisille 3:23
23 Sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja puuttuneet Jumalan kirkkaudesta.
Kun on kyse toistensa rakastamisesta, Uudessa testamentissa 1. Joh. 4: 7-12 on tämä sanoa:
7 Rakkaat, rakastakaamme toisiamme, sillä rakkaus on Jumalaa, ja jokainen rakastava on syntynyt Jumalasta ja tuntee Jumalan. 8 Joka ei rakasta, ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus. 9 Tällä tavalla ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainosyntyisen Poikansa maailmaan, jotta voimme elää Hänen kauttaan. 10 Tässä ei ole rakkautta: ei sitä, että rakastaisimme Jumalaa, vaan että Hän rakasti meitä ja lähetti Poikansa sovittavaksi uhriksi syntiemme tähden. 11 Rakkaat, jos Jumala on niin rakastanut meitä, meidän on rakastettava myös toisiamme. 12 Kukaan ei ole koskaan nähnyt Jumalaa. Jos rakastamme toisiamme, Jumala asuu meissä ja Hänen rakkautensa täydentyy meissä.
Vertauksessa hyvästä samarialaisesta:
25 Nyt asianajaja nousi seisomaan ja koetti Hän sanoi: ”Opettaja, mitä minun on tehtävä, jotta perisin iankaikkisen elämän?”
26 Hän sanoi hänelle: ”Mitä laissa on kirjoitettu? Kuinka luet? ”
27 Hän vastasi:” Rakastat Herraa, Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi, kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi ”ja naapurisi kuin itse.
28 Hän sanoi hänelle: ”Olet vastannut oikein. Tee niin, niin elät. ”
29 Mutta hän halusi tulla vanhurskaaksi ja sanoi Jeesukselle:” Ja kuka on minun lähimmäiseni? ”
30 Jeesus vastasi:” A mies meni Jerusalemista Jerikoon ja lankesi varkaiden joukkoon, jotka riisuivat häneltä vaatteensa, haavoittivat hänet ja lähtivät, jättäen hänet puolikuolleeksi. 31 Sattumalta tuli pappi sinne. Ja kun hän näki hänet, hän kulki ohi toisella puolella. 32 Niin myös leeviläinen, tullessaan siihen paikkaan, katsoi häntä ja kulki ohitse toisella puolella. 33 Mutta samarialainen matkustaessaan tuli sinne, missä hän oli. Kun hän näki hänet, hän tunsi sääliä häntä kohtaan. Sitten hän pani hänet omalle aasilleen ja toi hänet majataloon ja hoiti häntä. 35 Seuraavana päivänä poistuessaan hän otti kaksi denaaria, antoi ne majatalolle ja sanoi hänelle: ”Pidä huolta hänestä. Maksan sinulle kaikki muut kulutuksesi, kun palaan.
36 ”Kuka näistä kolmesta luulet olevasi varkaisiin kuuluneen naapuri?”
37 Hän sanoi: ”Se, joka osoitti hänelle armoa.”
Sitten Jeesus sanoi hänelle: ”Mene ja tee samoin.”
Ajatus Jeesuksesta kuolee maailma luottaa oletukseen, että lukija ymmärtää veren uhraamisen merkityksen syntien anteeksiannossa.
Raamatun kirjoittamisajankohtana suurimmaksi osaksi maailmaa syntiä tehneet ihmiset voisivat uhrata veriuhrin puhdistaakseen itsensä synnistä. Tämä johtuu siitä, että veri on välttämätön elämänvoima. Veren uhraamisen taso vaihteli eri tavoin synnin vakavuuden tai laajuuden mukaan. Pienistä eläimistä, kuten linnuista, pienistä synneistä aina ihmisten uhriin suurten syntien vuoksi.
Jos joku uskoo, että Jumala lähetti enkelin istuttaa vauva naisen kohtuun muilla kuin seksuaalisilla menetelmillä (kuten in vitro -hedelmöitys), muistaen, että tahraton (täydellinen) käsitys on pikemminkin Maria kuin Jeesus. Sitten he olettavat, että Jeesus oli ruumiillistunut jumala. Se tekisi sitten selväksi, että hänen jumalallinen verensä voi lunastaa kaiken synnin koskaan, ei siksi, että sitä vaadittiin Jumalalta, vaan siksi, että se oli symboli, jonka ihmiset tuolloin pystyivät ymmärtämään. Luin sen vain rakastavan kaikkia eikä tuomitsemaan muita. Mielestäni tätä ei tapahdu, koska raamattu on vain yksi asia, jota ihmiset käyttävät ilmaisemaan omaa luottamustaan olevansa ylivertaisia muita ihmisiä kohtaan. Tätä voi tapahtua kaikilla, joten luulen, että kaikkien on parasta muodostaa oma oma koulutettu mielipiteesi kustakin aiheesta, älä vain luota siihen, mitä ihmiset kertovat sinulle.
Raamattu varoittaa kristittyjä siitä, että jos he noudattavat sitä, heitä vainotaan:
16 “Katso, minä lähetän sinut lampaina susien keskelle. Ole siis viisas kuin käärmeet ja vaaraton kuin kyyhkyset. 17 Mutta varokaa ihmisiä, sillä he antavat sinut neuvotteluihin ja sieppaa sinut synagogissaan. 18 Sinut viedään maaherrojen ja kuninkaiden eteen minun tähteni todistukseksi heitä ja pakanoita vastaan. 19 Mutta kun he antavat sinut, älä ajattele, miten tai mitä puhut. Sillä sinulle annetaan tuolloin mitä puhut. 20 Sillä et sinä puhu, vaan Isäsi Henki, joka puhuu sinun kauttasi.
21 Veli antaa veljen kuolemaan ja isä lapsen. Ja lapset nousevat vanhempiaan vastaan ja kuolettavat heidät. 22 Kaikki miehet vihaavat minua nimeni tähden. Mutta se, joka kestää loppuun asti, pelastuu. 23 Mutta kun he vainoavat sinua tässä kaupungissa, pakene toiseen. Sillä totisesti minä sanon teille, ettet ole käynyt läpi Israelin kaupunkien ennen kuin Ihmisen Poika tulee.
erotettu heidän ystävistään ja perheestään (Luukas 12: 51-53)
Luuletko, että olen tullut antamaan rauhaa maan päällä? Ei, minä sanon sinulle, vaan pikemminkin jako. 52 Sillä nyt on viisi jaettua yhteen taloon, kolme vastaan kaksi ja kaksi vastaan kolme. 53 He jakautuvat, isä poikaa vastaan ja poika isää vastaan, äiti tytärtä ja tytär äitiä vastaan ja anoppi tyttärensä ja anopinsa puolisoa vastaan. ”
ja jopa tapettu uskomustensa vuoksi:
Ensimmäinen kristitty matyr Stephen: Apostolien teot 6 ja 7
Raamatun yhdyskäytävän kohta: Apostolien teot 6 – Moderni englanninkielinen versio
Raamatun yhdyskäytävän kohta: Apostolien teot 7 – Moderni englanninkielinen versio
Mikään kristitty ei siis saa missään nimessä olla harhaluuloa ajattelemasta, että koko maailma muuttuu koskaan kristinuskoksi tai että kristinusko on kaikkien ihmisten hyväksymä tai suvaitsemainen. raamatun viesti, mutta jos haluat tietää, mikä raamatun viesti on, lue se itse ja muodosta oma mielipiteesi.