Paras vastaus
Vertaus on tarinamuotoinen puhe, jota käytetään selittämään jotain abstraktia selittämällä ensin jotain yhteistä ja yleisö ymmärtää sen helposti. Raamatussa toisinaan vertauksia käytetään paljastamaan jonkun aggressiot tai mennyt synti. Esimerkiksi Vanhan testamentin profeetta Nathan otti yhteyttä kuningas Daavidiin hänen aviorikoksen suhteen Batsebaan:
2.Samuelin kirja 12 (ESV)
1 Ja Herra lähetti Natanin Daavidin luo. Hän tuli hänen luokseen ja sanoi hänelle: ”Eräässä kaupungissa oli kaksi miestä, yksi rikas ja toinen köyhä. 2 Rikkaalla miehellä oli hyvin paljon laumoja ja laumoja, 3 mutta köyhällä miehellä ei ollut muuta kuin yksi pieni uuhikarja, jonka hän oli ostanut. Ja hän nosti sen, ja se kasvoi hänen ja hänen lastensa kanssa. Sillä oli tapana syödä hänen palasta ja juoda hänen maljastaan ja makaa hänen käsissään, ja se oli hänelle kuin tytär. 4 Mutta rikkaan miehen tykö tuli matkustaja, joka ei halunnut ottaa yhtä laumastaan tai laumastaan valmistautua vieraalle, joka oli tullut hänen luokseen, mutta otti köyhän karitsan ja valmisti sen miehelle, jolla oli ollut tule hänen luokseen. ” 5 Silloin Daavidin viha syttyi suuresti miestä kohtaan ja sanoi Natanille: ”Niin kauan kuin Herra elää, sen tehnyt ihminen ansaitsee kuoleman. 6 Ja hän palauttaa karitsan nelinkertaiseksi, koska hän teki tämän ja koska hänellä ei ollut sääliä. ”7 Nathan sanoi Davidille:” Sinä olet se mies! Näin sanoo Herra, Israelin Jumala: Minä voitin sinut Israelin kuninkaaksi ja vapasin sinut Saulin käsistä. 8.Ja minä annoin sinulle herrasi talon ja herrasi vaimot sylissäsi ja annoin sinulle Israelin ja Juudan huoneen. Ja jos tämä olisi liian vähän, lisäisin teille paljon enemmän. 9 Miksi olet halveksinut Herran sanaa tekemään sitä, mikä on pahaa hänen silmissään? Olet lyönyt heettiläisen Urian miekalla ja ottanut hänen vaimonsa vaimollesi ja tappanut hänet ammonilaisten miekalla.
Ei ollut järkevää, että profeetta Nathan nuhteli suoraan kuningas. Siten vertaus sai kuningas Daavidin reagoimaan oikein vertauksessaan mainittuun syntiinsa ja jatkamaan häntä. Hän tunsi täyden vakuuttavuuden painon, kun Nathan lausui: ”Sinä olet se mies!”
Vertaukset ovat myös kuten edellä mainittiin, käytetään Raamatussa selittämään abstraktia ajatusta tai totuutta. Esimerkiksi Jeesus käytti usein vertauksia selittääkseen Jumalan pitkämielisyyttä ja Jumalan valtakuntaa. Epäilemättä tunnetuin Jeesuksen vertauksista on tuhlaajapoika, joka löytyy Luukkaan 15: 11-32: sta.
11 Hän sanoi: ”Oli mies, jolla oli kaksi poikaa. 12 Ja nuorempi heistä sanoi isällensä: ”Isä, anna minulle se osuus omaisuudesta, joka minulle tulee.” Ja hän jakoi omaisuutensa heidän keskuudessaan. 13 Ei monta päivää myöhemmin, nuorempi poika keräsi kaiken, mitä hänellä oli, ja matkusti kaukaisiin maihin, ja siellä hän tuhosi omaisuutensa huolimattomasti. 14 Ja kun hän oli kuluttanut kaiken, siinä maassa tuli vakava nälänhätä, ja hän alkoi tarvita. 15.Ja hän meni ja palkkasi itsensä erään maan kansalaisen luo, joka lähetti hänet pelloilleen ruokkimaan sikoja. 16 Ja hän kaipasi ruokintaa palkoilla, joita siat söivät, eikä kukaan antanut hänelle mitään. 17 Mutta kun hän tuli itseensä, hän sanoi: Kuinka monella isäni palkatusta palvelijasta on enemmän kuin tarpeeksi leipää, mutta minä menetän täällä nälkää! 18 Minä nousen ja menen isäni luo ja sanon hänelle: ”Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi. 19 En ole enää kelvollinen kutsumaan sinua poikasi. Kohtele minua yhtenä palkattuista palvelijoistasi. ” 20 Ja hän nousi ja tuli isänsä tykö. Mutta kun hän oli vielä kaukana, isä näki hänet ja tunsi myötätuntoa, juoksi ja halasi häntä ja suuteli häntä. 21 Ja poika sanoi hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi. En ole enää kelvollinen, että minua kutsutaan sinun pojallesi. ”22 Mutta isä sanoi palvelijoilleen:” Tuo nopeasti paras viitta, pukeudu siihen ja aseta sormus hänen käteensä ja kengät jaloilleen. 23 Ja tuo lihotettu vasikka ja tappaa se, ja syökäämme ja juhlimme. 24 Sillä poikani oli kuollut ja on jälleen elossa; hän oli kadonnut ja löydetään. ”Ja he alkoivat juhlia. 25 Mutta hänen vanhempi poikansa oli pellolla, ja kun hän tuli ja lähestyi taloa, hän kuuli musiikkia ja tanssia. 26 Ja hän kutsui yhden palvelijoista ja kysyi, mitä nämä asiat tarkoittivat. 27 Ja hän sanoi hänelle: ”Veljesi on tullut, ja isäsi on tappanut lihotetun vasikan, koska hän on ottanut hänet terveenä takaisin.” 28 Mutta hän oli vihainen ja kieltäytyi menemästä sisään. Hänen isänsä tuli ulos ja rukoili. hän, 29 mutta hän vastasi isälleen: Katso, minä olen palvellut sinua näiden monien vuosien ajan, enkä ole koskaan totellut käskysi, mutta sinä et koskaan antanut minulle nuorta vuohta juhlimaan ystävieni kanssa. 30 Mutta kun tämä sinun poikasi tuli, joka on kuluttanut sinun omaisuutesi prostituoitujen kanssa, tapoit hänen varten lihotetun vasikan! 31 Ja hän sanoi hänelle: Poika, sinä olet aina minun kanssani, ja kaikki, mikä on minun, on sinun.32 Oli sopivaa juhlia ja iloita, sillä veljesi oli kuollut ja on elossa; hän oli kadonnut ja hänet löydetään. ””
Jeesus selitti väärää rakkautta, jota Jumala rakastaa lapsiaan kohtaan. Huomaa, kuinka isä meni päivittäin etsimään poikaansa. Jokainen vanhempi pystyy tunnistamaan surun, jonka mies tunsi katsellessaan horisontin yli eikä nähnyt lapsensa palaavan. Tämä olisi samanlaista kuin vanhemmat menevät postilaatikkoon tai tarkistavat sähköpostinsa päivittäin toivoen, että heidän lapsensa tavoittaa. Mikä on uskomattoman tärkeää tässä röyhkeässä vertauksessa, on isän reaktio päivänä, jolloin hän näkee poikansa. Huomaa, että isä rikkoo perinteitä ja juoksee tervehtimään lastaan palattuaan. Se, mitä Jeesus opetti yleisölle, on Jumalan harhaanjohtamaton rakkaus rikkoo kaikkia käytäntöjä. Yhteenvetona vertaus on loistava opetustyökalu abstraktien ideoiden selittämiseen tavallisten ihmisten tapahtumien avulla.
Vastaus
Mikä on vertaus?
Hesekiel 17: 2 King James Version (KJV)
2 Ihmisen poika, aseta arvoitus ja sano vertaus Israelin heimolle;
Miksi Jeesus puhui tietyn ajan jälkeen vain vertauksilla / arvoituksilla oleville väkijoukoille?
Matteus 13: 10-11 Kuningas Jaakon versio (KJV)
10 Ja opetuslapset tulivat ja sanoivat hänelle: miksi puhut heille vertauksilla?
11 Hän vastasi ja sanoi heille: koska se sinulle annetaan tietää taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heille sitä ei anneta.
Miksi Jumala puhuu meille niin kriittisesti: ( adjektiivi cryp · ti · cal.
merkitys salaperäinen; hämmentävä; epäselvä: salattu viesti.)
Sananlaskut 25: 2 King James Version (KJV)
2 Se on glo Jumalan ryhtyminen salata asia: mutta kuninkaiden kunnia on etsiä asia.
Katsokaa nyt; Matteus 13:33 King James Version (KJV)
33 Toinen vertaus puhui heille; Taivasten valtakunta on kuin hapatus, jonka nainen otti ja kätki kolmeen annokseen ateriaa, kunnes kokonaisuus oli hapatettu.
* Muista nyt, että vertaus on sama kuin arvoitus, ja arvoitus voi ei saa ottaa nimellisarvoon tekemättä itse loukkaantuneita. Joten miten tulkitsemme tämän vertauksen / arvoituksen täällä jakeessa 33? Etsimme jakeen kaikkia näkökohtia. Mikä on hapate? Jumalan laissa sanotaan, että se on synnin symboli, ja se on kielletty olemasta minä UT-uhrauksia, joten tiedämme, että siitä ei tule jotain hyvää Mt 13:33: ssa, eikö! /?
Nyt käänny kohtaan:
Sananlaskut 26: 7-9 Kuningas Jaakon versio (KJV)
7 rampaat eivät ole tasa-arvoisia: niin on vertaus tyhmien suussa.
* Etsin sitä vahvan vastaavuudestani, täällä olevat ”tyhmät” käännetään / ymmärretään paremmin itsevarmiksi, sama jakeessa 9 – seuraa.
Kun miehen ymmärrys ei ole YLIMÄÄRÄINEN Jumalan lain suhteen, hän on ymmärryksessään kuin ontuva jalkainen ihminen – hän on lamaantunut! humalaisen käsi, niin on vertaus tyhmien suussa.
Itsevarma mies on kuin humalassa mies, joka ei voi tuntea kipua, hän ei myöskään tunne kipua omaansa nojaten. ymmärtämisen sijasta Hänen ymmärryksensä etsimisen sijaan.