Paras vastaus
Uskon, että sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä, koska raamattu sanoo niin. Lauantai on sapatti ja viikon seitsemäs päivä. Kalenterimme ovat tämän arvioinnin mukaisia. Myös CC virkamiehet (kirkko tarkoittaa universaalia) myöntävät tämän; vaikka politiikka onkin vihollisen, ellei Raamatun vihollinen. He sanovat, että sunnuntain palvonnalla ei ole raamatullisia todisteita sen tekemisestä (vaikka se päättää, että se tulisi tehdä viralliseksi) ja että Raamatussa on mainittu kaksi päivää suurina aikoina: sapatti ja viikon 1. päivä. Jokainen harras heprea kertoo, että sapatti on lauantaina, viikon 7. päivänä (JUMALAN KAIKKO JUMALA ON SITOUTUNUT PITKÄSTI). He ovat pitäneet sitä sukupolvien ajan.
Osoita myös, että raamattu on totta, ja sinulla on kaikki tarvitsemasi todisteet. Mikä kirja ennustaa pedon muun merkin kuin raamatun ennen kuin se teki? Minusta tuntuu, että sillä on sekä palvonta että fyysinen täyttyminen. He ovat jo alkaneet hakata ihmisiä. Tarkista tosiasia raamatusta ja siirry sitten Genesiksen ensimmäiselle sivulle.
Joten viikon 1. päivän on oltava sunnuntai. Ainoa tapa, jolla näen, että CC ei muuttunut, oli se, että heillä oli jotain suurta suunniteltua sinä päivänä tai päivän muuttaminen vaikuttaa auringon jumalan palvontaan. Mikä se voisi olla? Sunnuntai lepolaki! Miksi se on tärkeää? Koska se vastustaa Jumalan sapattilakia! Jos heidän olisi annettava tuo laki ja aloitettava sen täytäntöönpano, peton merkki voisi olla loukkauksessa! Varokaa!
NÄMÄ OVAT SYYT TUNNUSTAAN MIKSI Sunnuntai on VIIKON 1. päivä ja miksi sitä ei todennäköisesti ole muutettu.
Vastaus
Mielestäni sillä on paljon tekemistä amerikkalaisten perinteisen meikkien kanssa, ortodoksisen kristinuskon jäädessä (kuinka ironista) seitsemännen päivän raamatullisen sapatin nimitys, vaikka länsimainen kristillisyys noudattaa suurelta osin 10 käskyn sapattikäskyä sunnuntaina, viikon ensimmäisenä päivänä.
Ymmärtää muutos kristillisessä. näkökulmasta sinun on tutkittava kirkon historiaa (kerran oli periaatteessa vain autoritaarinen katolinen kirkko). Päästäksesi totuuteen sinun on tutkittava raamattua (vanhaa ja uutta testamenttia). Vaikka ihminen ei ymmärrä eikä ymmärrä Jumalan tahtoa lukuun ottamatta Jumalan Henkeä. Vain ne, jotka todella ovat Jumala, kuulevat hänen äänensä. ja tee hänen tahtonsa. Rooman kirkko ja Konstantinus I sopivat kutsuvansa sapattipäivän viikon 1. päiväksi, jos historia on muuttunut Raamatun 7. päivän sapatin päivästä. Myös virallisesti Laodicean neuvostossa. Voi olla jonkin verran hyödyllistä tutkia myös Julian-, Gregorian- ja New Julian -kalenterien eri käyttötarkoituksia.
Kalenterit, jotka merkitsevät maanantai ensimmäiseksi päiväksi tai viikoksi sunnuntain sijaan, saatamme näyttää Yhdistyneiden Kansakuntien kansainvälisellä standardilla ISO vuodesta 1988, joka nimitti sen sellaiseksi muinaisista perinteistä, raamatullisesta kertomuksesta tai muista sidoksista riippumatta. Lyhyesti sanottuna YK päätti, että viikon ensimmäinen päivä on maanantai, koska se on yritystyöviikon ensimmäinen päivä, joka määritellään tyypillisesti maanantaista perjantaihin, kun taas nykyaikaiseksi katsottuna viikonloppu kattaa lauantain ja sunnuntain.
Eri viranomaiset ovat jatkuvasti pyrkineet muuttamaan raamatun seitsemännen päivän sunnuntaiksi tai maanantaina Konstantinus I: n iästä lähtien. Amerikkalaiset ovat kuitenkin pitäneet Raamatun tunnistamista viikosta päättyvän seitsemänteen päivään, joka osuu yhteen raamatun kanssa, Jumala nimitti pyhäksi ja siunatuksi. SAPATIN päivä tai lepo- ja palvontapäivä vastaavasti muistaa, että Jumala loi maailman ja ihmisen 6 päivässä ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kutsuen työnsä hyväksi. Se ei koskaan muuttunut. Katolinen kirkko kuitenkin vakuutti kristityt lisäämään Jumalan sanaan Herran päivä Jeesuksen ylösnousemuksen muistoksi. Vaikka sapatti Dayz on seitsemäs päivä, se on muistomerkki Jumalalle, osa 10 käskyä, jotka Jumala kirjoitti omillaan. ja julisti, että hänen lakinsa pysyy ikuisesti, ikuisesti, ja Jeesus vahvisti sen niin sanoen, kunnes taivas ja maa ovat kadonneet, lakista ei tule olemaan yksi asia. toistaiseksi, koska taivaan tai maan ei ole kadonnut, niin Jumalan käskyt ovat pysyviä.
Vanhin nykyisin käytössä oleva kalenteri on juutalainen kalenteri. Se päättyy seitsemäntenä päivänä, sapattipäivänä, samaan aikaan uuden Viikonpäivä, lauantai (Saturnuksen päivä) .Monilla kansakunnilla ja heidän kielillään on nimenomaisesti käytetty seitsemäntenä päivänä sana, joka juurellaan viittaa uteliaasti ”lepoon”. Joten muinaisilla juutalaisilla tai kristillisillä uskovilla ei ole sanaa seitsemäntenä päivänä lepopäivänä. Oliko juutalaisuudessa nauttinut muista päivistä vai kateellisista muista kansoista ja kulttuureista, ja lisännytkö se oman viikonsa? En tiedä, milloin muut ihmisryhmät lisäsivät viikkoonsa lepopäivä, mutta ilmeisesti monilla kansakunnilla oli yhteinen lepopäivä jo kauan sitten.
Uskon, että syy siihen, että roomalaiset kristityt ovat muuttaneet raamatullisen sapatin päivän seitsemännestä päivästä viikon ensimmäiseen päivään, on asia tai kaksi asiaa, vihaa juutalaisia vastaan ja kristittyjä vastaan, jotka ”tuomitsevat” ”, Joka ei halua mitään yhteistä juutalaisten kanssa, ja väärän tulkinnan, nimittäin Apostolien tekojen kirjasta uudessa testamentissa, jossa sapattipäivän jälkeen opetuslapset tapasivat ja murtivat leipää viikon ensimmäisenä päivänä ennen kuin Paavali lähti seurastaan matkustaa ulkomaille. Se on pikemminkin katolinen perinne, joka saavutettiin joskus Konstantinus II: n hallituskaudella, jolloin raamatullinen sapattipäivä siirrettiin sunnuntaihin. Huomaa, että Konstantinuksen sanotaan laillisesti tekevän sunnuntain päivästä tai lepopäivästä ”kunnioitettavana aurinkopäivänä” ja kieltävän myös pyhän lepopäivän seitsemäntenä päivänä lauantaina vainoten siten virallisesti juutalaisia. Kristinusko otti teot pois kontekstista, kun otetaan huomioon, että Jeesuksen uskotaan nousevan myös viikon ensimmäisenä päivänä, he päättivät, että tämä on uusi Jumalan käsky, mutta ihmiskunnalla ei kuitenkaan ole oikeutta asettaa tai muuttaa Jumalan käskyjä. Päinvastoin, katolinen kirkko sanoo, että heillä on tällainen oikeus, ja sanovat, että kristityt pitävät sunnuntain sapatin (mielestäni löytyy Nicea II: n kirkolliskokouksesta) heidän omalla asetuksellaan. selittäminen tai opettaminen Uudessa testamentissa, ei profeetta ennustanut, eikä Jeesus sanonut tai opetuslapsi perustellut, että sunnuntai on ”uusi” sapattipäivä. Todellisuudessa Apostolien tekojen opetuslapset tapasivat ja rikkoivat leipää koko viikon ajan. tapasi joka päivä, bo th temppelin sisäpihalla (Salomon pylväikkö, joka tunnetaan myös nimellä naisten tuomioistuin tai Hadrianuksen hovioikeus) ja talosta taloon jäsentensä keskuudessa ja rikkoi leipää niin usein kuin tapasivat, joten Apostolien teot eivät millään tavoin sitoudu murtamiseen leipää Kristuksen muistoksi yksittäiseen päivään eikä tiettyyn paikkaan.
Raamatun näkökulmasta kristittyjen tulisi ymmärtää, että maailma on tällä hetkellä paholaisen tai Saatanan hallinnassa, ja hänen halunsa on, että kaikki on petetty palvomaan muita jumalia tai epäjumalia hylkäämällä yksi tosi jumala ja messias, Jeesus. Joten kristittyjen tulisi olla vartioitu, tarkkailla maailmaa tai maailman viranomaisia, ja jopa kirkon vallassa olevia, yrittäessään muuttaa tai väärin tehdä tyhjäksi Jumalan sana aivan kuten juutalaisten viranomaisten vanhimmat Jeesuksen aikana, Faraseukset ja saduusalaiset tekivät. Varokaa uskonnollisten viranomaisten hiivaa, sellaisten oppien ja perinteiden hiipimistä, jotka eivät ole Jumalasta vaan ihmisestä, jotka turmelevat ja johtavat ihmisiä pois Jumalasta. kirkon sisältä, juutalaisten juuttamiseksi, ja maailma pettää ihmiskunnan edelleen pois palvomasta raamatullista Jumalaa missään suhteessa.