Paras vastaus
Yksinkertainen vastaus on, että pan-slaavilainen liike oli enimmäkseen 1800-luku, joka alkaa Napoleonin sotien jälkimainingeista. Siksi 1800-luvulla suunnitelluissa lipuissa oli tapana käyttää pan-slaavilaista väriä; Aikaisemmin tai myöhemmin suunnitelluissa lipuissa käytetään erilaista symboliikkaa.
Pan-slavilainen liike perusti sinivalko-punaisen värinsä todennäköisesti Venäjän lippuun, joka oli ollut jo yli vuosisadan ajan – se otettiin käyttöön kirjoittanut Pietari Suuri vuonna 1693. Perinteisen tarinan mukaan Venäjän lippu oli oikeastaan kopio Hollannin lipusta, jonka värejä vaihdettiin. Peter oli Hollannin tasavallan ihailija, ja nuorena miehenä hän jopa matkusti inkognito-tilassa oppimaan länsimaista kulttuuria ja tekniikkaa.
Venäjän lippu, todennäköisesti slaavilaisten värien alullepanija
Alankomaiden lippu, jolla Venäjän lippu oli itse (oletettavasti) perustettu.
Toisaalta punainen, valkoinen ja sininen ovat yleisimpiä värejä kaikissa aikaisin tai perinteisissä lipuissa, yksinkertaisesta syystä, että ne olivat helpoin ja halvin väri valmistaa edeltävinä päivinä edistynyttä kemiallista tekniikkaa antoi meille kirkkaita vihreitä, appelsiineja, keltaisia ja mustia. Siksi voi olla yksinkertaisesti sattumaa, että Venäjän lipulla käytettiin samoja värejä kuin Alankomaiden lipulla (ja Ranskan lipulla, Ison-Britannian lipulla, Yhdysvaltain lipulla ja Norjan lipulla …)
Suuren kansallismielisten vallankumousten aallon aikana, joka pyyhkäisi Eurooppaa vuonna 1848, Keski- ja Itä-Euroopan aktivistit alkoivat kaikki heiluttaa panlavilaista väriä symboloimaan halua kansalliseen itsemääräämisoikeuteen. Vaikka suurin osa vuoden 1848 vallankumouksista oli epäonnistumisia, kansallismieliset jatkoivat itsenäisyyden vauhdittamista, kunnes ne menestyivät lopulta. Slovakian lippu on peräisin tältä ajalta; niin myös entisen Jugoslavian eri maiden (Serbia, Kroatia, Slovenia) liput.
On legenda, että päivinä, jolloin Serbia oli kapinallinen Ottomaanien valtakunnan maakunta, kansallismieliset lentivät siellä Venäjän lippu omana, mutta kääntyi ylösalaisin erottaakseen sen!
Vallankumoukselliset heittivät Slovakian lipun ensimmäisen kerran vuonna 1848. Muut slaavilaiset nationalistit, kuten Serbiassa ja Kroatiassa, ottivat käyttöön samanlaiset liput suunnilleen samanaikaisesti.
Tšekin lipulla on melko erilainen alkuperä. Böömin kuningaskunnan perinteinen vaakuna oli valkoinen leijona punaisella pohjalla. Kun Tšekkoslovakia itsenäistyi vuonna 1918, se alun perin hyväksyi lipun, joka oli yksinkertaisesti jaettu vaakasuoraan kahteen, valkoiseen yli punaiseen. Valitettavasti tämä oli identtinen Puolan uuden lipun kanssa, mikä aiheuttaisi sekaannusta. Siksi tšekit suostuivat vuonna 1920 lisäämään lippuun sinisen kolmion sen erottamiseksi puolasta. Sininen valittiin, koska se esiintyi Slovakian lipussa; mutta sillä, että puna-valkoinen-sininen ovat pan-slaavilaisia värejä, oli todennäköisesti vaikutusta.
Tšekin lippu oli alun perin vain punainen ja valkoinen, mutta lisäsi sinisen kolmion, jotta se voitaisiin erottaa Puolan lipusta.
Kuten böömiläiset , puolalaiset ovat käyttäneet punaista ja valkoista perinteisinä väreinä keskiajalta lähtien, koska Puolan vaakuna oli valkoinen kotka punaisella pohjalla. Puolan modernia lippua käytettiin ensimmäisen kerran vuonna 1831, mutta samanlaisia puna- ja valkoisia raitoja eri yhdistelminä on käytetty ainakin vuodesta 1632 lähtien.
Puola on käyttänyt punaista ja valkoista väreinä vuosisatojen ajan; tällä lipulla ei ole juurikaan tekemistä pan-slav-liikkeen kanssa.
Bulgarian lippu perustuu itse asiassa myös Venäjän lippuun. Kun se perustettiin vuonna 1877, päätettiin kuitenkin korvata vihreä sinisellä, jotta molemmat liput olisivat erilaiset. (Muuten, tämä pätee myös Italian lippuun: Napoleon perusti sen Ranskan lippuun, mutta vihreällä sinisen sijaan). Olen nähnyt yhden tilin väittävän, että vihreä valittiin ”vapauden väriksi”, mutta mikään virallinen ei tue tätä.
Bulgarian lippu perustuu Venäjän lippuun, paitsi vihreällä korvataan sinisellä.
Mitä tulee toisen maailmansodan jälkeen luotuihin nykypäivän valtioihin, niiden liput eivät käytä Pan-slaavilaisten värejä, koska nämä maat halusivat tehdä huomautuksen olivat irtautumassa entisistä hallitsevista voimistaan.
Valkovenäjän lippu otettiin käyttöön vuonna 1995. Vihreä väri valittiin symboloimaan ”toivoa, kevää ja herätystä” vasta itsenäistyneelle maalle, kun taas punainen oli uhman väri, joka symboloi sekä Valkovenäjän keskiaikaisen puolustajien liput saksalaisia ristiretkeläisiä vastaan 1400-luvulla sekä partisaanien ja puna-armeijan sotilaat, jotka kukistivat natsit toisessa maailmansodassa. Lopuksi, perinteinen malli lipuissa ”Nostolaite symboloi Valko-Venäjän” muinaista kulttuuria ”ja” hengellistä rikkautta ”. Sinänsä lippu oli selvästi suunniteltu lähettämään vahva poliittinen viesti, jolla ei ollut mitään tekemistä panlavilaisten yhtenäisyyden kanssa.
Valkovenäjän lippu on suunniteltu julistamaan voimakkaasti itsenäisyyttä ja perinteisten arvojen uudistamista.
Ukrainan lippu hyväksyttiin virallisesti vuonna 1992, vaikka sinistä ja kultaista väriä väitetään käytetyn jo Kiovan ”Rus” päivinä maata symboloivana. Virallisesti ne edustavat sinistä taivasta ja kultaisia viljapeltoja, jotka luonnehtivat Ukrainan maata.
Ukrainan lipun sanotaan edustavan sinistä taivasta vilja.
Bosnia ja Hertsegovinan lippu on suunniteltu tarkoitukselliseksi yritykseksi irtautua menneisyydestä ja luoda uusi alku, joten se on täysin erilainen kuin entisen Jugoslavian ja sen osavaltioiden liput. oli melko tahallinen. Kolmio edustaa kansakunnan kolmea yhteisöä (serbi, kroatia, bosnia), ja värit ja tähdet perustuivat tarkoituksella Euroopan unionin lippuun osoittamaan, missä Bosnia-Hertsegovina näkee tulevaisuutensa.
Keltainen kolmio valittiin myös nimenomaan siksi, että sen väri ei ollut jo liittynyt mihinkään Balkanin kansakuntaan. Kummallista kyllä, alkuperäisessä lippuehdotuksessa käytettiin YK: n lipun vaaleansinistä; tämä hylättiin ja vaihdettiin EU: n lipun tummansiniseksi – en tiedä oliko tämä valinta poliittinen vai esteettinen!
Bosnia ja Hertsegovinan lippu on tarkoituksellisesti tehty niin erilaiseksi kuin muut alueen liput uuden symbolin symboloimiseksi.
Makedonian lippu, kuten Mitar sanoo, perustuu antiikin Makedonian symboliikkaan: erityisesti Aleksanteri Suuren isän Filippiinin hautaan kaiverrettu aurinkokuvio. Tämä väite Makedonian perinnön perimisestä on vihastanut kreikkalaisia. Mielenkiintoista on, että Makedonian kansallislaulu, joka viittaa ”uuteen vapauden aurinkoon”, sävelsi jo vuonna 1943, joten tämä ei ole uusi yhdistys.
Makedonian lippu käyttää muinaisen valtakunnan symboliikkaa Makedonia voidakseen vaatia Aleksanteri Suuren perintöä.
Montenegron vuonna 2004 käyttöön ottama uusi lippu on hallituksen mukaan paluu Montenegron perinteiseen vanhaan lippuun. jota alun perin käytti Crnojević-dynastia 1400-luvulla, ja se oli itsenäisen Montenegron lippu 1800-luvulla.
Montenegron lippu perustuu vaakunaan alueen keskiaikaiset hallitsijat.
Kosovon lippu otettiin käyttöön vuonna 2008 julkisen kilpailun jälkeen, johon oli jätetty 933 kilpailutyötä. Suunnittelijan mukaan värit olivat – kuten BH: n. – valittu edustamaan toivoa yhteistyöstä ”euroatlanttisten” suurvaltojen (EU ja Nato) kanssa. Maakartan käyttäminen lipussa on erittäin turvallinen, poliittinen valinta; samoin kuuden tähden on tarkoitus edustaa albaaneja, Serbit, romanit, bosnialaiset, turkkilaiset ja makedonialaiset elävät yhdessä sopusoinnussa.
Kosovon lippu on suunniteltu mahdollisimman neutraaliksi ja loukkaamattomaksi.
Vastaus
Se on vain mielipiteesi , koska et ole slaavilainen. Kulttuurimme saattaa näyttää samanlaiselta kuin sinä, ja kielemme kuulostavat todennäköisesti myös sinulta. Mutta näemme ajattelutapamme välillä valtavia eroja; kulttuurimme on joskus hyvin erilainen, aivan kuten tapamme, ja on kieliä, joista ymmärrämme ehkä 5 sanaa 100: sta. Tarkoitan slaavilaista kieltä. Ja älä sano: ”Ehkä vain sinä, koska olet tyhmä, muut ihmiset ovat varmasti kykeneviä.” Ei. Me eivät ymmärrä kaikkea , mitä joku muu slaavilainen ulkomaalainen kertoo meille.
- Muuten, tämä sarjakuva kuvaa täydellisesti slaavilaisten suhteidemme välisiä eroja:
Esimerkiksi länslaavia, kuten puola, tšekki, slovakia, ja niiden alueellisia muunnelmia. Heiltä luonnollisena syntyneenä tšekkiläisenä ymmärrän ehkä 30–60 prosenttia luonnollisesti . ja sitten minun täytyy arvata loput lause kontekstista. Seurauksena on, että ymmärrän 80–90 prosenttia heidän sanoistaan.
Sitten on itäslaavilaisia kieliä, kuten ukrainan, venäjän ja valkovenäjän kieliä. Ymmärränkö luonnollisesti heitä, eli ilman muita arvauksia? Ei lainkaan. Ehkä pidät näistä viidestä sadasta sanasta, jos mitään ollenkaan. Minulla ei ole kummallista ajatusta siitä, mitä he minulle sanovat. He ovat yleensä melko raivoissaan, varsinkin kun he ovat venäläisiä, koska Neuvostoliiton aikana vanhempamme pakotettiin oppimaan venäjää. Olen syntynyt kommunismin aikakaudella, kyllä, mutta aloitin peruskoulun 1992, joka on kolme vuotta kommunismin kaatumisen jälkeen. Se oli jo demokratiassa, ja opimme saksaa ja englantia. Joten ei, en ymmärrä venäläisiä. Mutta jotkut venäläiset pitävät meitä edelleen laillisena siirtokuntana, aivan kuten britit näkevät intiaanit, ja he varmasti älä pidä siitä, kun sanomme heille, ettemme ymmärrä heitä.
Ja lopullinen kieliryhmä on eteläslaavilainen kieliryhmä eli Balkanilla tai hyvin lähellä asuvien ihmisten ryhmä siihen. Nämä ovat kroatialaiset, serbit, sloveenit (slovakkeja ja slovenialaisia on suuri ero), makedonialaiset, bulgarialaiset jne. Niistä ymmärrän ehkä 20–50 prosenttia luonnollisesti, ja kontekstista voin arvata ehkä 60–70 prosenttia heidän koko puheestaan. Eli jos minulla on onnekas . Mutta arvaan itseäni jatkuvasti ja olen usein väärässä.
Ja se on vain kieltä .
Mitä kulttuuriin tulee, maahamme, kuten kaikkialla muualla maailmassa, vaikuttivat aina hyökkääjämme ja naapurimme.
Balkaniin vaikutti voimakkaasti Turkin Ottomaanien valtakunta. He kuuluivat pitkään pakotetun hallinnon alaisuuteen. Voit nähdä sen heidän tanssityylinsä, vaatetuksensa, tottumuksensa ja niin edelleen. Tanssityyli on yleensä kiihkeä, kun ihmiset kiertävät nenäliinojaan ilmassa, ja hop-hop-hop kuten tanssi, linjatanssit ja miehet ja naiset tanssivat erikseen. Kroatialaisilla naisilla on jopa tanssi, jossa he tanssivat viinikannulla tasapainossa päähänsä.
Ukrainalaisilla, valkovenäläisillä ja venäläisillä on myös hyvin erilainen tanssityyli. Miehet käyttävät korkeita punaisia Wellington-saappaita ja pantalooneja, löysät valkoiset paidat, isot vyöt ja päähineet, jotka eroavat muista slaavilaisista ryhmistä. Talvella se on yleensä jotain valtava, lämmin ja pörröinen, joka on valmistettu eläinten turkista (voit ostaa sen kaupoista, kukaan ei enää tee hattuja). Heidän tanssityylinsä on akrobaattisempi. Miehet kelluvat ilmassa, puoliksi taipuneet, tai he putoavat käsiinsä, heittävät jalat ilmaan ja potkivat hyvin korkealle. Naiset tanssivat iloisesti jaloillaan ilmassa, heiluttaen nenäliinojaan, tai he tavallaan hitaasti kelluvat ympyröissä. Pitkillä hameillaan he näyttävät siltä, etteivät ne kävele vaan ajavat rullalaudalla. Tanssiminen on yleensä hyvin rohkeaa .
Tšekit, puolalaiset ja slovakit – ja tällä kertaa myös slovenialaiset, vaikka teknisestikin kuuluvat ennen Balkanin maita – ovat kaikkein erilainen ryhmä. Kaikki heistä olivat Itä-Unkarin valtakunnassa, joten heidät saksalistetaan jossain määrin. Voit nähdä sen heidän tansseissaan, tapoissaan ja vaatetyyliinsä. Erityisesti Tšekin tasavalta oli suuressa määrin Saksan ja Itävallan vaikutuspiirissä, koska sen maantiede ”puree” Saksaan. Ja olemme suoria naapureita. Muut slaavit kutsuvat meitä ”pieniksi saksalaisiksi” (ei vitsailua), koska mitä saimme saksalaisilta, oli järjestystuntomme, vaikkakin vain muihin slaavilaisiin verrattuna. Tšekin tasavallassa järjestys on enemmän kuin hyvin järjestetty kaaos, mutta se on silti eräänlainen järjestys. Böömin maanosa (on 3 osaa, Böömi, Moravia ja Sleesia) on lähinnä Saksaa kulttuurin, musiikin, tanssien ja tapojen suhteen, varsinkin kun verrataan enemmän slaavilaiseen Moraviaan tai Polonisoituun Sleesiaan.
MUOKKAA: Lisäksi slaavilaisten välillä on uskonnollisia eroja.Itä-Eurooppa on yleensä perinteisesti ortodoksinen, kun taas Keski-Eurooppa on enimmäkseen roomalaiskatolinen. Balkanilla on taipumus jakautua molempien uskontojen kesken sekoitettuna islamiin. Ja se on vain virallinen uskonnollinen käytäntö. Epävirallisesti me tšekit olemme yli 80 prosenttia ateisteja ja agnostikkoja (olemme maailman seitsemänneksi ateistisin maa, ja eniten ateistinen maa Euroopassa), kun taas naapurimaat puolalaiset ovat uskonnollisin ja katolisin maa Euroopassa (espanjalaisten kanssa) ja yksi uskonnollisimmista maista maailmassa, ja heillä oli jopa oma paavi Johannes Paavali II. Se itsessään luo ilmeisesti toisen kitkan, varsinkin kun kirkon asenteet vaikuttavat Puolalaiset ovat perinteisesti suurelta osin antisemitistisiä ja homojen vastaisia oikeuksia, kun taas me tšekit emme anna mitään. Voit olla homo täällä ja työntää kielen kumppanisi kurkkuun täällä, ja vaikka jotkut ihmiset kommentoivat sitä tai haluavat muutaman huomautuksen, kukaan ei todellakaan välitämme. Olemme jopa suvaitsevaisin eurooppalainen kansakunta avioliiton uskottomuuden suhteen. Se on olut. Me toimimme ikään kuin olisimme humalassa 24/7. Olemme vain täysin löyhät kaikesta. Emme todellakaan ole laiskoja, mutta silti löyhät, ja me rakastamme valittaa (kuinka tyypillisesti itäiset ja keskieurooppalaiset – jopa saksalaiset ja itävaltalaiset rakastavat tätä … mutta ei tällaisessa mittakaavassa), mutta olemme edelleen melko rauhalliset, ainakin verrattuna sanotaan Balkanit. Myös Keski-Eurooppa yleensä on rauhallisempi kuin heidän muiden slaavilaistensa, JA meillä on tapana juoda sosiaalisesti, kuten espanja. Tarkoituksena on, että menet pubiin juomaan olutta ja ystävystymään. Kukaan ei valehtele humalassa päällä tai jopa pöydän alla. Ja kun juomme, käännymme yleensä oluen, kuutamojen ja viinin puoleen. Itä-Euroopassa he käyvät pubissa – tai he juovat kotona – humalaan, ja heidän alkoholijuomiensa valinta on enimmäkseen vodkaa. kirjoita ylimääräiset syyt jokaisen laukauksen juomiseen: “Putinille! Sisareni uudelle vauvalle! Veljeni avioeroon tuosta ruma kuorosta! Tämän päivän upeaan illalliseen! Laikan ampumiseen avaruuteen! ” minä liioittelen, tietysti, mutta näin se menee sinne. He luulevat olevansa vain ystävällinen, kun taas me länslaavilaiset pidämme heitä yleensä alkoholisteina.