Paras vastaus
Kuka väittää, että Poseidonia kuvataan vain miespuolisten ystävien kanssa? Kaikista todisteista Poseidon oli vieläkin suurempi hame-jahtaja kuin Zeus. Siinä ei ole mitään salaperäistä, että Zeuksella ei ole miespuolisia rakastajia. Katsokaa, suorat ihmiset eivät ole myytti. He olivat olemassa jopa muinaisessa Kreikassa, yhteiskunnassa, joka oli vähemmän suvaitsevainen kuin jotkut väittävät. Zeuksen ja Ganymeden myytti on todennäköisesti assyrialaista. tai kreetalaisesta alkuperästä.
(Wikipedia-artikkelit ”Zeus” ja ”Ganymede”) ” Iliadissa , Zeuksen sanotaan korvaavan Ganymeden isälle Tros lahjaksi hienoja hevosia, ”samoja, jotka kantavat kuolemattomia” ”, lähetti messenger-jumala Hermes . Tros lohdutti, että hänen poikansa on nyt kuolematon ja että hän on jumalien muki, paljon erottuva asema. Walter Burkert löysi ennakkotapauksen Ganymedes-myytille akkadi -merkistä, joka kuvaa sankari-kuningasta Etana ratsastamassa taivaaseen kotkalla … ”” Platon ottaa huomioon myytin pederastisen puolen määrittelemällä sen alkuperän ”Kreetalle”, jossa paiderastía : n sosiaalisen tavan oletettiin syntyneen. (katso ” kreetalainen pederasty ”). Hän on Sokrates kiistänyt, että Ganymede olisi Zeuksen ”katamiitti”, ja sanoa, että jumala rakasti häntä ei-seksuaalisesti hänen psychē , ”mieli” tai ”sielu”, jolloin hänen nimensä etymologia on ganu- , ”ilo” ja div id = ”e2b010b83e”>
mēd- , ”mieli”. Ganymede, hän huomauttaa, oli ainoa Zeuksen rakastajista, jolle myönnettiin kuolemattomuus … ”
(From The Guardian , 15. elokuuta 1999, Helena Smith) ”Muinaisessa Kreikassa homoseksuaaleja paheksuttiin, pedofiilejä rangaisttiin ja itsetyydytys katsottiin sopivaksi vain orjille. Jopa lähetyssaarnaajan asema oli poissa ohuen 88-sivuisen niteen mukaan, josta on tullut yksi Kirjoista Rakkaus, sukupuoli ja avioliitto: muinaisten kreikkalaisten yksityiselämää koskeva kirja on tullut bestselleri nykyaikaisessa Kreikassa, jossa uteliaisuus muinaista maailmaa kohtaan on palannut muotiin … ” [Kirja] ottaa hyvin erilaisen näkökulman perinteiseen näkemykseen, jota muinaisissa Kreikassa pidetään tiettyjen seksuaalisten käytäntöjen ympärillä ”, sanoi sen kirjoittaja Nikos Vrissimtzis.” Vastoin yleistä mielipidettä, että maailma ei ollut homoseksuaalien paratiisi. ”Pederastiaa pidettiin niin halveksivasti, että siitä rangaistiin erittäin ankarasti.” Sosiologi Vrissimtzis kirjoitti kirjan tutkittuaan klassisia tekstejä, kirjoituksia ja keramiikkaa museoissa ja kirjastoissa. Hän väittää, että vaikka muinaiset ihmiset pitivät seksiä täysin luonnollisena eikä heillä ollut mitään estoja tai tabuja, heitä ohjaavat pikemminkin sosiaaliset kuin moraaliset sanelut. Tämä teki homoseksuaalien elämästä erityisen vaikeaa patriarkaalisessa yhteiskunnassa, jossa miesten passiivisuus halveksittiin. Länsimaiden klassikot ovat vuosisatojen ajan vedonneet jumalien, demijumalien ja sankarien rakkaudellisiin trysteihin, ja väittäneet, että homoseksuaalisuus ei ollut vain sosiaalisesti hyväksyttävää, vaan sitä rohkaistiin aktiivisesti muinaisina aikoina. Sir Kenneth Dover väitti aihetta koskevassa klassisessa teoksessa, että homoseksuaalisuus täydentää heteroseksuaalisuutta ja on laajalle levinnyt. Mutta herra Vrissimtzis sanoi: ”Pahin väärinkäytön termi kenellekään miehelle oli se, että hän oli” leveämpi ”, suora viittaus homoseksuaaleihin.