Paras vastaus
Kiitos A2A: sta. Koskaan ollut Prometheus-yhteiskunnassa. Olen tuntenut ihmisiä triple 9 -yhteiskunnassa, ja vaikka he olivat kunnossa, minuun ei ollut kovinkaan vaikuttunut. Suurimman osan yhteiskunnista ongelmana on, että ne ovat niin laajalle levinneitä, että ryhmäkokouksia ei ole paljon.
Vaikka olen kuullut Prometheus-yhteiskunnasta ja tiesin kerralla pätevyydet, En muista, olisinko pätevä tai todennäköisesti pätevä olettaen, että siihen liittyi lisäkokeita tai pätevyyksiä. Mutta oletan, että se olisi samanlainen kuin kolminkertainen 9-yhteiskunta (yksi tuhannesta tason älykkyysosamäärästä) siinä mielessä, että jäsenten lukumäärä olisi pieni, maantieteellisesti hajallaan ja että sillä olisi vain vähän yhteistä elämässään kuin raaka kyky . Mutta tämä on arvaus, joka perustuu otokseen kahdesta kolmesta 9 jäsenestä, jotka tapasin elämässäni.
Epäilen nauttivan näistä yhteisöistä, jos ne olisivat lähellä ja heidän kanssaan olisi helppo seurustella, mutta asun Ulkopuolella, joten älä tee paljon sellaista seurustelua.
Vastaus
Prometheuksella näyttää olevan myrskyisä hoitohistoria kreikkalaisessa mytologiassa. Aikaisimmissa lähteissään Häntä pidetään itse asiassa sekaantijana, joka on tuominnut ihmiskunnan elämäntyyliin, joka on täynnä vaikeuksia, koska hän uskalsi uhmaa jumalia. Hänestä on kuitenkin kehittynyt paljon enemmän sankarillinen luoja hahmo myöhemmissä myytteissä.
Prometheukselle on alusta asti tyypillistä, että hän viettää liikaa ajastaan ihmiskunnalle. Vaikka hänen veljensä Epimetheus repii eläinten luomisen läpi ja antaa sinänsä kaikki parhaat lahjat. Prometheus käsittelee ihmiskuntaa huolellisesti ja sellaisenaan, kun hän on valmis, heille ei ole enää lahjaa.
Kun hän tajuaa tämän, hän puuttuu suoraan, ja antaa ihmisille tiedon lahjat.
Kun Zeus tajuaa, että ihmiskunta on perehtynyt, hän vaatii heiltä palvontaa. Tätä pidetään Zeuksen oikeutena luomisen herrana. Prometheus puuttuu kuitenkin vielä kerran ja opettaa ihmisiä uhmaamaan Zeusta, huijaamalla Zeuksen hyväksymään pienempiä tarjouksia, kun taas ihmiset pääsevät pitämään parhaat leikkaukset.
Pohjimmiltaan kaikki muu huono, mitä tapahtuu sekä ihmiskunnalle että Prometheukselle, johtuu tästä teosta. hubris ja uhmaus. Zeus yrittää rangaista ihmiskuntaa ottamalla heiltä tulen, joten Prometheus varastaa sen ja lahjoittaa heille tiedon sen luomiseksi. Prometheusta kidutetaan, ja ihmiskunta saa kaiken pahan Pandoran ja hänen laatikkonsa kautta.
Kaikki tämä saattaa tuntua kovalta nykyaikaisesta näkökulmasta, mutta viime kädessä, kun se alun perin suunniteltiin, Prometheus oli todennäköisesti tarkoitettu katsottavaksi. pilkkaamisen kohteena. Jos hän ei olisi sekaantunut kuin kanaäiti, kaikki olisi ihanteellisessa luonnollisessa tilassa (hieman samanlainen kuin Abrahamin käsitykset Eedenistä). Kuten hänen ylpeytensä luomuksistaan, sai hänet vastustamaan luonnollista järjestystä, puhumattakaan itse Zeuksen huijaamisesta, ja sinä hänet ja meidät rangaistiin. Kreikkalaiset suhtautuivat hubrisiin erittäin vakavasti, ja Prometheus oli vain yksi esimerkki luettelossa, älä ole liian ylpeä luomastasi, koska jumalien teot ovat aina parempia.
Kuitenkin, tämä luonnehdinta muuttui ajan myötä. Erityisesti ateenalaiset näyttivät pehmentävän Prometheusta hoidosta, jota hän otti meihin. Tämä liittyy epäilemättä myös ateenalaisten sivilisaation hyveisiin. Platon käsitteli erityisesti Prometheuksen myyttejä ja päätyi siihen, että tiedon ja sivilisaation hyveet olivat tiukasti parempia kuin käsitykset elämästä ”luonnollisessa” järjestyksessä. Ja kreikkalaiset ilmeisesti pehmentivät mielipiteitään hänestä, kun he esittivät hänen epiloginsa, jossa Heracles pelasti Prometheuksen hänen kärsimyksestään. On tärkeää ottaa huomioon, että suurin osa myytteistä, joita meillä on tapana tehdä äärimmäisen ateenalaisesta näkökulmasta, koska niillä oli Kreikan parhaat kirjallisuusperinteet. Ei siis ole mikään yllätys, että tällaiset myytit suosivat ateenalaisia näkymiä. Siksi Prometheuksesta tulee enemmän sankarihahmo monissa häntä koskevissa myöhemmissä tarinoissamme. (Siksi Aresille on ominaista niin tyhmä kusipää useimmissa mytologisissa kertomuksissamme. Hän oli Spartan, Ateenan vihollisen, suojelija. Sillä välin katsot Rooman Marsia ja löydät ylpeän kansalaispuolisen melkein isän hahmon, sotilaiden suojelijan maanviljelijät, kaukana Aresin julmuudesta.)
Suuri osa Prometheuksen ”traagisesta sankarista” voidaan jäljittää muinaiskreikkalaiseksi näytelmäksi nimeltä Prometheus sidottu. Siinä Prometheus esitetään ihmiskunnan pelastajana, jonka Zeus melkein tuhosi (samanlainen kuin ihmiskunnan edelliset aikakaudet) ennen Prometheuksen puuttumista puolestamme. Zeusta ei esitetä oikeutetuksi herraksi, vaan enemmän kuin antagonistinen hahmo. Se jopa ehdottaa, että Prometheuksella on jonkin verran tietoa siitä, kuinka Zeus saatetaan kaataa, mikä on saattanut myötävaikuttaa siihen, että Zeus rankaisi häntä.
Prometheuksen käsittelyä voidaan yleisesti pitää rinnakkaisena ihmiskunnan suhteiden kehitykseen luontoon. Sivilisaation alkuaikoina on melkein levinnyt käsitys siitä, että ihmiskunta on joskus jättänyt jumalia tavalla, joka tuomitsee heidät kärsimään. Ateenan kaltaiset sivilisaatiot kehittivät kuitenkin paljon inhimillisempää näkemystä, koska heidän mielestään heidän ei tarvitse tarvitse huolehtia kaikista luonnon aiheuttamista vaaroista, ja sellaisenaan Prometheus muuttuu sekoittajasta traagiseksi marttyyriksi ihmiskunnan kehitykselle.