Paras vastaus
Eri ihmiset käyttävät sanoja sanskritin ja Prakrit eri tavoin eri tavoin, mikä johtaa oikeudenmukaiseen messuun paljon sekaannusta.
Kielellisesti Etelä-Aasiassa on kaksi suurta kieliperhettä (ja muutama alaikäinen, jotka ehdotan varaavan tähän vastaukseen): indo-arjalainen ja dravidilainen . Näillä kahdella perheellä on täysin erilainen alkuperä; Dravidiania esiintyy vain Etelä-Aasiassa, eikä sen ole lopullisesti osoitettu liittyvän mihinkään muuhun kieleen, kun taas indo-arjalainen on haara suuremmasta indoeurooppalaisesta perheestä ja on siksi kaukana englannista ja useimmista muista Euroopan kielistä. mukaan lukien muinaiset, kuten latina ja kreikka. Nämä kaksi perhettä ovat kuitenkin viettäneet paljon aikaa hyvin lähellä Etelä-Aasiaa, ja siksi he ovat vaikuttaneet toisiinsa melko vähän, ilmeisimmin välittämällä sanastoa keskenään.
Indo-arjalaisen perheen historia on jaettu kolmeen laajaan ajanjaksoon: vanha indo-arjalainen (OIA), keski-india-arjalainen ja moderni tai uusi india-arjalainen (NIA).
Vanha indo-arjalainen oli puhuttu kieli Intian niemimaan mantereen pohjoisosassa läpi Veded-tekstien säveltämisajanjakson, samhitoista aina varhaisiin upanišadeihin. Luonnollisena puhekielenä sillä oli erilaisia murteita, joista monilla oli erilaisia äänimuutoksia ja sanastoa, ja joissain säilyi joitain erittäin arkaaisia indoeurooppalaisia muotoja.
Ajan myötä OIA kehittyi keski-india-arjalainen . Tätä nimeä käytetään kaikilla puhetuilla kielillä suunnilleen siitä lähtien, kun buddhalaisuus perustettiin. Tänä aikana, noin Maurya-imperiumin aikana, modernin tyylin kirjoitukset otettiin ensimmäisen kerran käyttöön Intiaan (joka on kadonnut Harappa-sivilisaation romahtamisen jälkeen), ja ensimmäiset jäljellä olevat kirjoitetut tekstit ovat peräisin tänä aikana.
Kun MIA pirstaloitui, sen eri muodot kehittyivät moderniksi indoarjalaisiksi , joilla tarkoitamme modernia tämän perheen Etelä-Aasian kielet: hindi-urdu, pandžabi, bengali, marathi, gujarati, sindhi, orya, sinhala jne.
Nyt terminologia: niiden laajimmissa määritelmissä Sanskritia käytetään tarkoittamaan OIA ja Prakrit tarkoittaa MIA. Monet kielitieteilijät ja filologit käyttävät sanoja näissä erittäin laajoissa määritelmissä.
Molemmilla termeillä on kuitenkin kapeampi mielessä myös ymmärtäminen, joka vaatii vähän historiallista ja kulttuurista tietoa ge.
Historiallisesti, Maurya-imperiumin aikaan, buddhalaisuudesta tuli hallitseva kulttuurinen voima Pohjois-Intiassa. Se oli tosiasiallisesti vanhan vedisen uskonnon kehitys, ja sen filosofiat on mahdollista jäljittää ajattelun evoluutiosta, sellaisena kuin se nähtiin koko vedic-korpusessa, mutta se esitti itsensä uudistuksena ja suureksi osaksi Vedic-käytännön osoittavaa hylkäämistä. Yksi uudistuksen keskeisistä symboleista oli MIA: n käyttö, mikä loi selkeän eron itsensä ja vanhemman järjestelmän välille.
Tilanne säilyi suurimman osan vuosituhatta. Noin Guptas-kauden aikana asiat alkoivat muuttua. Guptas olivat osa kulttuuria, joka hylkäsi buddhalaisen elämäntavan, mutta sen vastareformaatio – joka pohjimmiltaan loi sen, mitä useimmat pohjois-intialaiset tunnustaisivat moderniksi hindulaisuudeksi – luotiin eikä esitetty uudella tavalla, kuten buddhalaisuus oli ollut, mutta pikemminkin kuin jotain hyvin vanhaa. (Tietysti tämä ei ollut ehdottomasti oikein; nykyaikaisella hindulaisuudella on vähän enemmän yhteistä antiikin vedisen käytännön kanssa kuin buddhalaisuudella, mutta tämän liikkeen propaganda esitti sen pikemminkin herätyksenä kuin keksintönä.) Samalla tavalla kuin buddhalaisuus Mauryan aikana symboloi OIA: n hylkääminen MIA: n hyväksi, joten uusi hindulaisuus, joka esitettiin ennen buddhalaista käytäntöä, symboloi itseään tekstien OIA: n palauttamisella.
Se on tällä kaudella että sanoja Prakrit ja Sanskrit käytettiin ensin. Prākrtam, joka on vrddhi johdannainen sanasta prakrti Luontoa, jolla oli kirjaimellinen merkitys luonnollinen, käytettiin viittaamaan MIA-murteisiin, joita ihmiset puhuivat tuolloin, ja sanskrtam keksittiin tämän vastakohtana puhdistetuksi (nimi on oikeastaan vähän sanakirja, koska johdanto on täysin erilainen kuin Prakrit, mutta se on asetettu ikään kuin ne olisivat), viitaten elvytettyyn OIA: han.
Tämä OIA: n elvytetty muoto perustui vahvasti intialaiseen kieliopin perinteeseen, joka huipentui Paninin työhön nimeltä Ashtadhyayi . Tämä perinne sai alkunsa MIA-kaudella auttaakseen ymmärtämään vedic-tekstejä puhutun kielen siirtyessä siitä yhä kauemmas, mutta Paninin aikaan siitä oli tullut periaatteessa ohjeellinen ja määritelty kieliopilliset muodot yhdeksi OIA: ksi. murre.
Joten kapeissa määritelmissään Prakrit viittaa MIA-murteiden kirjallisiin versioihin, joita puhutaan Gupta-ajanjakson aikana, Pali, joka on vanhempi MIA-languge, johon buddhalaiset tekstit kirjoitettiin, välillä, ja erilaiset Apabhramshat, jotka seurasivat ja olivat NIA-kielten edeltäjä; ja sanskritti viittaa nimenomaan OIA: n elvytettyyn muotoon myös enemmän tai vähemmän Gupta-ajalta, joka tunnetaan tarkemmin nimellä klassinen sanskritti tai Paninian sanskriti sen erottamiseksi aikaisemmasta vedisestä sanskritista tai eeppisestä sanskritista (joka on mahabharatan kieli, ja se on pohjimmiltaan myöhäinen OIA: n murre juuri ennen MIA: n ilmaantumista puhutuna kielenä.
Joten sekä klassinen sanskritin kieli että kirjallisuusprakritit syntyivät noin Guptas-ajan aikaan; Suuri osa ei-vedisistä ja eeppisistä sanskritikirjallisuudesta on peräisin tältä ajalta, mukaan lukien Kalidasan kaltaisten ihmisten suuret näytelmät ja runot. Kiinnostavasti nämä yhdistivät klassisen sanskritin ja kirjallisuuden Prakritin, asettamalla edelliset korkean aseman hahmojen suuhun, kun taas alemman tason hahmot kirjoitettiin yhteen prakriteista.
Se, että klassinen sanskrit syntyi hyvin MIA-ajanjakso ja se, että sen nimi muodostettiin Prakritin vastakohtana, johtaa usein hämmennykseen siitä, mikä tuli ensin tai mikä on heidän suhteensa toisiinsa. Yleensä on kuitenkin parasta muistaa yhtälöt Sanskrit = OIA ja Prakrit = MIA ja käyttää sitten tarkempia termejä, kuten klassinen sanskritti jne.
Muokkaa: tämän aikaisempi versio vaihtoi Mauryas ja Guptas muutamassa paikassa. Pahoittelut sekaannuksesta! Chandragupta Mauryan (Maurya-imperiumin perustaja, Ashokan isoisä) ja Chandragupta I: n (ensimmäinen tärkeä Gupta-hallitsija; kyseisen dynastian perustaneen Sri Gupta-pojanpoika) epäilevä on pitänyt olla sama nimi … Kiitos, Ajay Joshi, kun osoitit virheen !
Vastaus
Kielitieteilijät luokittelevat sekä sanskritin että Prakritin indoiarialaisiksi kieliksi, mikä tarkoittaa, että heillä on sama syntyperä. Sanskritti kuuluu vanhaan indoarjalaiseen (OIA), kun taas Prakrit on luokiteltu keski-indoarjalaiseen kieleen (MIA). Nykyaikaiset Pohjois-Intian kielet, kuten hindi, punjabi, jne., Luokitellaan uusiksi indoaryaniksi (NIA). Tämä on puhtaasti kielellinen luokittelu, joka perustuu niiden ulkonäköön kronologiseen järjestykseen.
Sanskrit ja Prakrit eivät kuitenkaan ole täysin peräkkäisiä, molemmat ovat olleet olemassa vuosisatojen ajan, ennen kuin sanskrit lopulta katosi kokonaan puhuttu kieli . Vedat koostuvat noin 1500 eaa sanskritin arkeellisimmassa muodossa, joka tunnetaan nimellä vedic sanskrit. Vedisen sanskritin puhdistetusta versiosta tuli klassinen sanskritin kieli. Sen koko nimi on Samskruta Vak, joka tarkoittaa hienostunutta puhetta.
Klassinen sanskritti on itse asiassa lähellä vedisen sanskritin myöhempiä vaiheita, joita käytetään niemimaan luoteisosassa. Klassista sanskritia kuvattiin tyylikkäästi yhdessä hienoimmista koskaan tuotetuista kieliopeista, Aṣṭādhyāyī (”Kahdeksan lukua”), jonka säveltäjä Pāṇini (n. 6. – 5. Vuosisata eaa.) . sanskritin kieli
Vedic-sanskritia puhuttiin todennäköisesti sindhun- Saraswatin alue, joka ulottui Afganistanista Punjabiin noin 1900 eaa. Rig Vedan alkuperäiset osat sävelsi jossain tällä alueella. Tällä hetkellä tutkijoiden keskuudessa ei ole sopimusta siitä, ovatko indo-arjalaiset alkuperäiskansoja vai eivät. Jotkut ovat sitä mieltä, että indo-arjalaiset kuuluivat Intian niemimaan välittömään läheisyyteen. Toiset pitävät heitä Induksen laakson sivilisaation ihmisinä.
Ainoastaan varmuudella voidaan sanoa, että Intian niemimaalla sijaitsevat intialaiset arjalaiset puhujat miehittivät ensin alueen, joka käsittää suurimman osan nykyisestä Punjabin osavaltiosta ( Intia), Punjabin maakunnassa (Pakistan), Haryanassa ja Uttar Pradeshin Ylä-Doabissa (Ganges – Yamuna Doab). india-arjalaiset kielet
Kuvalähde : Woods Holen merentutkimuslaitos. (2012, 28. toukokuuta) https://www.sciencedaily.com/releases/2012/05/120528154943.htm
Intiaarilainen laajennus: Luoteis-alue näkyy yllä.Ilmeisesti nämä ihmiset joutuivat luopumaan Luoteis-alueesta ilmastonmuutoksen vuoksi, mikä johti koko alueen kuivumiseen (kuivuuteen), mahdollisesti peräkkäisten mussoonien epäonnistumisen vuoksi.
Uusi tutkimus, jossa yhdistyvät uusimmat arkeologiset todisteet viimeisimmällä geotieteellisellä tekniikalla antavat todisteita siitä, että ilmastonmuutos oli keskeinen ainesosa suuren Induksen tai Harappanin sivilisaation romahduksessa lähes 4000 vuotta sitten. Tutkimus ratkaisee myös pitkäaikaisen keskustelun Sarasvatin, hindu-mytologian pyhän joen, lähteestä ja kohtalosta. Woods Hole -tutkimuslaitos. (2012, 28. toukokuuta). Ilmastonmuutos johti muinaisen Induksen sivilisaation romahtamiseen, tutkimustulokset
Ei kuitenkaan ole varmaa, olivatko harappalaiset indo-arjalaiset vai eivät , mutta on mahdollista, että sama ilmastonmuutos olisi voinut pakottaa sanskritin puhujat siirtymään kohti Gangetic-tasankoja Pohjois-Intiassa.
Prakrit Kielet: Indo-arjalaisen laajentumisen aikaan Pohjois-Intiassa asui useita kieliä. ei pelkästään sanskritia ja protodravidiania.
Ihmiset puhuivat aasia-aasialaisia (Munda) kieliä Itä-Intiassa, ja Nahalia Keski-Intiassa ja joitain muita kieliä. Jotkut näistä kielistä ovat nyt sukupuuttoon. Silti tiedämme heidän läsnäolostaan paikallisen kasviston ja eläimistön sanoista. Noin 30 prosentilla paikallisen kasviston ja eläimistön hindinkielisistä sanoista on alkuperää tuntematon, joka ei liity sanskritin, mundan ja dravidian kieliin. Tämä johti oletukseen tuntemattoman Masica (1979) ”Language X”: n olemassaolosta.
Sanskritin puhujien ja paikallisten kielten välinen vuorovaikutus todennäköisesti loi monia kreolityyppisiä hybridimurteita, jotka Myöhemmin kehittyi Prakrit-kieliksi.
Prakrit-kielten esiintyminen ei estänyt sanskritin leviämistä hindulaisuuden, džainismin ja buddhalaisuuden uskonnollisena kielenä. Sanskritista tuli kulttuurin kantaja koko Aasiassa.
Johtopäätökset:
- Sanskritin ilmestyi ensin, sen jälkeen useita prakritin murteita. Sekä sanskritin että Prakritin luokitellaan indo-arjalaisiksi kieliä, ne olivat olemassa useita vuosisatoja, ennen kuin sanskritin kieli katosi puhuttu kieli.
- Sanskritti ei ole hienostunut versio prakritin kielistä, kuten jotkut virheellisesti uskovat. Se on hienostunut ja kodifioitu versio arkaaista vedistä kieli.
- Sanskritia puhuttiin alun perin Intian mantereen luoteisosassa Muutokset ovat pakottaneet sanskritin puhujat siirtymään kohti Gangeticin tasankoja. Mielestäni sanskritin puhujien ja paikallisten kielten välinen vuorovaikutus on luonut kreolityyppisiä hybridimurteita, joista myöhemmin tuli erilaisia Prakrit-kieliä.
- Prakrit-kielten esiintyminen ei vähentänyt sanskritia missään tavalla, sen sijaan siitä tuli mahayana-buddhalaisten, jainien ja hindujen uskonnollinen kieli. Sanskritin kieli ja kulttuuri ovat levinneet Kaakkois-Aasiaan, Intian rajojen ulkopuolelle. Sen suuri kulttuurinen jalanjälki Kaakkois-Aasiassa on ilmeinen nykyäänkin.
Viitteet:
Masica, CP (1979). Arjalaiset ja ei-arjalaiset elementit Pohjois-Intian maataloudessa. ei-arjalaiset Intiassa, 55-151.
Woods Hole Oceanographic Institution. (2012, 28. toukokuuta). Ilmastonmuutos johti muinaisen Indus-sivilisaation romahtamiseen, tutkimuksen mukaan. ScienceDaily . Haettu 3. joulukuuta 2017 osoitteesta Ilmastonmuutos johti muinaisen Indus-sivilisaation romahtamiseen.