Paras vastaus
Synagoga Saatana mainitaan kahdesti Ilmestyskirjassa, kerran Jeesuksen kirjeessä Smyrnan ensimmäisen vuosisadan kirkolle ja kerran Philadelphian kirkolle. Molemmissa tapauksissa Saatanan synagoga vastustaa kirkon tehtävää ja sanomaa.
Smyrnan seurakunnalle Jeesus sanoo: ”Tiedän sinun tekosi, ahdistuksesi ja köyhyytesi (mutta sinä olet rikas), ja minä tunnen niiden pilkkaamisen, jotka sanovat olevansa juutalaisia eivätkä ole, mutta ovat Saatanan synagoga. ” Ilmestys 2: 9
Vähän-Aasian Philadelphian seurakunnalle Jeesus sanoo: ” Katso, minä tahdon tee heidät Saatanan synagogasta, joka sanoo olevansa juutalaisia, mutta ei, mutta valehtelee; Katso, minä panen heidät tulemaan palvomaan sinun jalkojesi edessä ja tietämään, että olen rakastanut sinua. ” Ilmestys 3: 9
Lyhyesti sanottuna Saatanan synagoga oli joukko epäuskoisia juutalaisia, jotka vainosivat kristittyjä. Nämä ryhmät olivat syyllisiä Smyrnan kirkon panettelemisesta ja Philadelphian kirkon vastustamisesta jollain tavalla.
Suurin osa Uuden testamentin kirkon vainosta tuli juutalaisyhteisöltä. Jopa suurin osa Rooman vainosta oli pyrkimys rauhoittaa juutalaisten viranomaisia. Tämä pätee Pilatuksen tuomitsemaan Jeesuksen (Joh. 19: 1–16) ja Rooman kuvernöörien Felixin (Ap. T. 24:27) ja Festuksen (Ap. T. 25:16) Paavalin vankeuteen. Tämä malli piti paikkansa koko roomalaisessa maailmassa ensimmäisellä vuosisadalla. Niin kauan kuin kristittyjä pidettiin juutalaisuutena, heidät vapautettiin Rooman valtionuskonnon tiettyjen näkökohtien vaaditusta noudattamisesta. Kuitenkin kun kristityt karkotettiin synagogista ja juutalaisten johto tuomitsi ne, Rooma alkoi nähdä kristinuskon uutena uskontona, jolla ei ollut samoja poikkeuksia. Siksi kristityt, jotka eivät olleet synagoogan suojaavan sateenvarjon ulkopuolella, olivat avoimia Rooman vainolle.
Saatanan synagoga sanoo olevansa juutalaisia (Jumalan kansaa) ja vainoaa niitä, jotka uskovat Jeesukseen Messiaan ( tosi Jumalan ihmiset). Todellisuudessa he ovat hylänneet juutalaisen Messiaan hylkäämällä ”tosi” juutalaisten aseman, ja siksi Jeesus kutsuu heitä ”valehtelijoiksi”. Tämä ero etnisten juutalaisten ja uskollisten juutalaisten välillä näkyy myös kohdassa Roomalaiskirje 9: 6 ”Ei kaikki polveutuneet Israelista ovat Israelia ”
” Sillä hän ei ole juutalainen, mikä on ulkoisesti yksi; eikä se ole ympärileikkaus, joka on lihassa ulospäin; mutta hän on juutalainen, joka on yksi sisältä; ja ympärileikkaus on sydämen, hengessä eikä kirjeessä; jonka ylistys ei ole ihmisiltä, vaan Jumalalta. ” Roomalaisille 2: 28–29
vainoamalla Jumalan tosi kansaa, näistä uskottomista juutalaisista oli tullut Saatanan synagoga – kokoelma ihmisiä, jotka todella noudattivat paholaisen prioriteetteja.
Molemmille kirkoille luvataan voitto Saatanan synagogasta. Tämä lupaus toistaa Jesaja 60:14 ”Myöskin sinua vaivanneiden pojat tulevat taipumaan sinun luoksesi; ja kaikki, jotka sinua halveksivat, kumarra jalkojesi alla; ja he kutsuvat sinut; Herran kaupunki, Israelin Pyhän Siion. ”
Jesajan 60 -yhteydessä sorrettu Jerusalem tullaan todistamaan. Ne, jotka sortavat häntä, kumartavat hänen jalkansa eteen ja heidän on myönnettävä, että Jumala on todellakin siunannut häntä – Ilmestyskirjan 3: 9 kielellä – että Jumala rakastaa häntä. Mutta näihin juutalaisiin sovellettu Jesaja 60:14 , ja kirkko on jotain käänteestä. Jesajan luvussa 60 sortavat pakanat kumartuvat juutalaisten jalkojen eteen ja myöntävät, että Jumala rakastaa heitä. Ilmestyskirjassa 2–3 juutalaiset sortavat kumartuvat vainotun kirkon (jossa on huomattava määrä pakanoita) jalkojen edessä ja myöntävät, että Jumala rakastaa heitä. Tämä on silmiinpistävä roolinvaihto.
Internet-haut ”Saatanan synagoga” tuottavat melkoisen määrän linkkejä sivustoille, joissa väitetään, että ”Saatanan synagoga” viittaa nykypäivän juutalaisiin ja edistävät kaikenlaista salaliittoa teorioita siitä, kuinka juutalaiset johtavat maailmaa. Suoraan sanottuna tämä on Ilmestyskirjan jakeiden väärä tulkinta ja soveltaminen. Saatanan synagoga viittaa Smyrnan ja Philadelphian erityisiin juutalaisyhteisöihin, jotka vainoivat kirkkoa, eikä mihinkään nykyaikaisiin tilanteisiin. Vastaavasti mitään nykyaikaista tilannetta ei pidä käyttää tulkintavälineenä selittämään ensimmäisen vuosisadan roomalaisen maailman juuret.
Vastaus
Meidän on pidettävä siellä kirjoitetut sanat Älä lisää niihin tai ota pois heiltä.
Uusi kansainvälinen versio Varoitan kaikkia, jotka kuulevat tämän selityksen ennustuksen sanat: Jos joku lisää niihin jotain, Jumala lisää tälle henkilölle tässä selityksessä kuvatut vitsaukset.9 Ja jos joku ottaa pois tämän profetiakirjan sanat, Jumala ottaa pois osuutensa tässä kirjassa kuvatusta elämän puusta ja pyhästä kaupungista. / p>
Meidän on NÄET, miten elämme ilmoituksen (jokainen sana) sanojen mukaan.
8 Ja Smyrnan kirkon enkelille kirjoita; Nämä sanovat ensimmäinen ja viimeinen, joka oli kuollut ja elossa;
9 Tiedän sinun tekosi, ahdistuksesi ja köyhyytesi (mutta sinä olet rikas) ja tiedän niiden pilkkaamisen, jotka sanovat olevansa juutalaisia eivätkä ole, mutta ovat Saatanan synagoga.
Voimme kutsua itseämme kristityiksi (monia kutsutaan harvoiksi valituiksi), mutta jos emme tunnista sanan takana olevaa henkeä lihallinen.
Jumala kirjoittaa tämän meille, kun ”katsomme takanamme” ja NÄKEMME, mistä olemme tulleet. Kun Jumala työskentelee meissä henkensä kautta. Olimme kaikki kerralla kaikissa Ilmestyskirjan kirkoissa.
Luulemme olevamme juutalaisia (sydämemme ympärileikkaus), mutta olemme vielä lihallisia (Babylon).
King James Version Mutta hän on juutalainen, joka on yksi sisältäpäin; ja ympärileikkaus on sydämen, hengessä eikä kirjeessä; jonka ylistys ei ole ihmisiltä, vaan Jumalalta.
”mutta sinä olet rikas” ja kutsumme itseämme ”juutalaisiksi”, mutta olemme silti lihallisia Babylonin kirkossa.
Uusi King James -versio Koska sanot: Olen rikas, olen varakas ja tarvitsen mitään – etkä tiedä, että olet kurja, kurja, köyhä , sokea ja alasti –
Ilm. 18. [1] Ja näiden asioiden jälkeen näin toisen enkelin tulevan alas taivaasta, jolla oli suuri voima; ja maa kirkastui hänen kirkkaudellaan. … [4] Ja kuulin toisen äänen taivaasta sanoen: Tule ulos hänestä , my ihmiset , ettet ole osa hänen syntejään, ja ettet saa häntä vitsaukset.