Paras vastaus
Erimielisyyksiä (oikeudenmukaisilta henkilöiltä …) saattaa olla monia eri tavoin …
Ja luulen, että Saudi-Arabian köyhät shiasit todellakin protestoivat ihmisoikeuksien takia, koska todellista TEOKRATiaa ei ole … (vaikka positiivisilla ihmisryhmillä saattaa olla myönteinen näkemys ja vastaukset olosuhteissa, mutta todellinen mittaus perustuu kaikkiin erilaisiin ihmisiin …
Katsotaan esimerkiksi ”div div = = 6d87b562bd”> Ihmisoikeudet Saudi-Arabiassa (kuten sen pitäisi tehdä suuresti teokratian jälkeen …), mutta valitettavasti käytännössä …
(Saudi-Arabia ihmisoikeuksia hallinnoivana maana …!
Ainoastaan ihmisoikeudet ovat väitteitä puhumalla, ei käytännössä, esimerkiksi:
Saudi-Arabian hallitusta on usein pidetty shia-muslimien aktiivisena sortajana Wahabbi-ideologian rahoittamisen takia, joka tuomitsee shia-f aith.
Vuonna 1988 fatwas ohitti maan johtava papisto, Abdul-Aziz ibn Baz tuomitsi shiasin nimellä luopuneet . Toinen Abdul-Rahman al-Jibrin , Ulaman korkeamman neuvoston jäsen, on ennätyksessä sanonut
”Jotkut sanovat niin hylkääjät ( Rafidha eli shia) ovat muslimeja, koska he uskovat Jumalaan ja hänen profeettaansa , rukoile ja nopeasti. Mutta sanon heidän olevan harhaoppisia. He ovat muslimien pahoinpitelyvihollinen, jonka tulisi olla varovainen juonistaan. Heidät tulisi boikotoida ja karkottaa, jotta muslimit säästävät pahaa. ”
Vali Nasrin mukaan al-Jibrinin sanktiot shian tappamiselle toistettiin wahhabien uskonnollisessa kirjallisuudessa jo vuonna 2002.
Vuoden 2009 mukaan Human Rights Watch -raportti, shiialaiset Saudi-Arabiassa ”kohtaavat järjestelmällistä syrjintää uskonnossa, koulutuksessa, oikeudenmukaisuudessa ja työllisyydessä”.
Saudi-Arabia ei ole shiia -ministeriä, pormestari s tai poliisipäälliköt toisen lähteen mukaan Vali Nasr , toisin kuin muissa maissa, joissa Shia populaatiot (kuten Irak ja Libanon ). Shia pidetään poissa ”kriittisistä työpaikoista” asevoimissa ja turvallisuuspalveluissa, eikä itäisen maakunnan kolmesta sadasta shia tyttökoulusta ole yhtään shia päämies.
Pakistanilainen kolumnisti Mohammad Taqi on kirjoittanut, että ”Saudi-hallitus on myös täysin tietoinen siitä, että viime kädessä Shiittien epäkohdat … johtuvat sosiaalis-taloudellisesta puutteesta apartheidin reunalla olevien uskonnollisten sortojen ja poliittisen syrjäytymisen seurauksena. ”
Todistaminen ennen Yhdysvaltain kongressin ihmisoikeustoimikunta , Ali al-Ahmed , Persianlahden asioiden instituutti , totesi
”Saudi-Arabia on räikeä esimerkki uskonnollisesta apartheidista a Uskonnolliset instituutiot hallituksen papeista tuomareihin, uskonnollisiin opetussuunnitelmiin ja kaikkiin uskonnollisiin ohjeisiin tiedotusvälineet rajoittuvat wahhabien ymmärrykseen islamista, jota alle 40\% väestöstä noudattaa. Saudi-Arabian hallitus välitti islamin uskonnollisten ajatusten ja käytäntöjen monopolin kautta. Wahhabi-islam asetetaan ja pannaan täytäntöön kaikille saudille riippumatta heidän uskonnollisesta suuntautumisestaan. Wahhabi-lahko ei siedä muita uskonnollisia tai ideologisia vakaumuksia, muslimeja tai ei. Muslimien, kristittyjen, juutalaisten ja muiden uskovien uskonnolliset symbolit ovat kiellettyjä. Saudi-Arabian suurlähetystö Washingtonissa on elävä esimerkki uskonnollisesta apartheidista. 50 vuoden aikana suurlähetystössä ei ole ollut yhtäkään muuta kuin sunni muslimeja. Imam Mohamed Bin Saudin yliopiston haara Fairfaxissa, Virginia opastaa oppilaansa, että shia islam on juutalainen salaliitto . ”
Marraskuussa 2014 klo al-Dalwah kylä itäisessä maakunnassa al-Ahsa , kolme tuntematonta naamioitua aseistettua avasi tulen Husseiniyan eli shi ”iten uskonnollisessa keskuksessa tappoi kahdeksan ja loukkaantui kymmeniä.
Vaikka hallitus, viralliset tiedotusvälineet ja uskonnolliset järjestöt tuomitsivat voimakkaasti hyökkäyksen, muutamat artikkelit Saudi-Arabian lehdissä väittivät, että hyökkäys ”ei ollut tullut tyhjästä”, että siellä oli shii-vastaisia ”. ”uskonnollisen järjestön, saarnaajien ja jopa yliopistonlehtoreiden yllyttäminen valtakunnassa – ja että se oli nousussa”.
Saudi-Arabian hallitus on kieltäytynyt sallimasta shia-opettajille ja opiskelijoille vapautusta koulu osallistumaan aktiviteetteihin Ashuran päivälle , joka on yksi shia-muslimien tärkeimmistä uskonnollisista päivistä ja joka juhlii Muhammad ”pojanpoika, Husayn bin Ali ).
Vuonna 2009 Ashuran alkaessa shia uskonnollinen ja yhteisön johtajat pidätettiin.
Shiiteillä on kielletty rakentamasta moskeijoita ja muita uskonnollisia keskuksia, ja heidät pakotetaan pitämään perjantairukouksia kodeissa (Al-Hassan). Al-Khobarin itäisessä kaupungissa, jonka väestö on pääosin shia, Al Khobarissa ei ole shia moskeijoita.
Saudi-Arabia ” Uskonnollisen poliisin toimeksiannon rukoukset ja kaikkien julkisissa rakennuksissa olevien ihmisten rukouksen aikana vaaditaan lopettamaan, mitä he tekevät rukoilemaan. Koska shiittien ja sunnien rukoilemisen ja rukousaikojen välillä on pieniä eroja, shiialaisten on pakko joko rukoilla Sunniitti tai pidä tauko työstä.
Vuonna 2009 joukko shiittejä matkalla hajj pyhiinvaellukselle (yksi viidestä islamin pylväät, jotka kaikkien työkykyisten muslimien on suoritettava kerran elämässään) Mekassa pidätettiin Saudi-Arabian uskonnollisen poliisin toimesta.
20. ja 24. helmikuuta 2009 välillä shia-pyhiinvaeltajia voimakkaasti Shia-itäisestä maakunnasta joka oli tullut Medinaan profeetta Muhammadin kuoleman vuosipäivänä, törmäsi sunni uskonnollisen poliisin kanssa Baqin hautausmaalla opillisten erojen vuoksi kuolleiden muistojuhlaan liittyviä rituaaleja. Turvallisuusjoukot ampuivat 15-vuotiaan pyhiinvaeltajan rintaan, ja tuntematon siviili puukotti veitsellä shia-uskonnollisen šeichin selkään huutaen ”Tappaa hylkääjä [shia]”. Viranomaiset kiistivät ketään haavoittumasta ja pelasivat seuraavia shia-pyhiinvaeltajien pidätyksiä.
Uskonnollinen poliisi on pidättänyt shia-naisia itäisessä provinssissa asioista, jotka ovat yhtä vähäpätöisiä kuin luokkien järjestäminen Koraanin tutkimuksiin ja vaatteiden myynti uskonnolliset seremoniat, koska he osallistuivat poliittiseen toimintaan, joka ei ole sallittua KSA: ssa.
Itäisessä Dammamin kaupungissa, jossa kolme neljäsosaa 400 000 asukkaasta on shialaisia, ei ole shia-moskeijoita tai rukoushuoneita eikä shialaisia rukouskutsu lähetettiin televisiossa, eikä shiialaisille hautausmaita.
Vuoden 2011 lopulla shii-pyhiinvaeltajaa syytettiin ”jumalanpilkasta” ja tuomittiin 500 ripselle ja kahdeksi vuodeksi vankilaan.
Myös vuoden 2011 loppupuolella merkittävä kanadalainen shii-pappi, Usama al-Attar .
Hänet vapautettiin samana päivänä julistaen pidätys on täysin provosoimaton.
Suuri osa koulutuksesta Saudi-Arabiassa perustuu sunni-wahhabien uskonnolliseen aineistoon. Opiskelijoille opetetaan jo nuoresta iästä lähtien, että šiitit eivät ole muslimeja ja että šiismi on juutalaisten hautomaa salaliittoa, joten šiitit ovat kuoleman arvoisia.
Hallituksen wahhabilaiset tutkijat, kuten Abdulqader Shaibat Hamd, ovat ilmoittaneet valtion radiossa, että sunni muslimit eivät saa ”syödä [shia] ruokaansa, mennä naimisiin heidän puolestaan tai haudata kuolleitaan muslimien” hautausmaille ”.
Hallitus on rajoittanut nimiä, jotka Shias voi käyttää lapsiaan yrittäessään estää heitä osoittamasta henkilöllisyyttään. Saudi oppikirjat ovat vihamielinen šiismiin nähden, luonnehtien uskoa usein harhaopiksi, joka on huonompi kuin kristinusko ja juutalaisuus .
Koska shia-vastaiset asenteet juurtuvat varhaisesta iästä lähtien, ne siirtyvät sukupolvelta toiselle. Tätä ennakkoluuloa ei löydy pelkästään oppikirjoista (usein luonnehditaan uskoa pahemman harhaopin muodoksi). kuin kristinusko ja juutalaisuus
), mutta myös opettajien sisällä luokkahuoneessa ja jopa yliopiston ympäristössä.
(Wahhabi) opettajat kertovat usein luokkahuoneissa, jotka ovat täynnä nuoria shia-koululaisia, että he ovat harhaoppisia.
Opettajat, jotka julistavat, että šiitit ovat ateisteja ja ansaitut kuolemat eivät ole kohdanneet mitään seurauksia toiminnastaan, tuskin edes saaneet rangaistusta.
Kuningas Abdulazizin tiede- ja teknologiakaupungissa pidetyssä Internet-seminaarissa professori Dr. Bader Hmood Albader selitti, miten Internet oli hyödyllisiä yhteiskunnalle, mutta samaan aikaan monet shia-verkkosivustot julistivat olevansa muslimeja, jotka oli lopetettava.
Paljon syrjintää esiintyy myös Saudi-Arabian työvoimassa. Shiiteiltä on kielletty tuleminen uskonnollisten aiheiden opettajiksi, jotka muodostavat noin puolet keskiasteen koulutuksesta.
Shiiteistä ei voi tulla koulun rehtoreita.
Joistakin shiiteistä on tullut yliopiston professoreita, mutta usein kohtaavat sekä opiskelijoiden että opettajien häirinnät.
Shiitat hylätään todistajina oikeudessa, koska Saudi-sunnien lähteet mainitsevat shi: n ”Taqiyya” -käytännön – jossa valehteleminen on sallittua pelätessään tai Shia ei voi toimia tuomareina tavallisessa tuomioistuimessa, ja hän on kielletty pääsemästä sotilasakatemiaan,
ja korkeista hallituksen tai turvallisuusviranomaisista, mukaan lukien lentäjät Saudi Airlinesissa.
Amir Taheri lainaa Shi ”ite -yrittäjää Dhahranista sanomalla” Ei ole normaalia, että ei ole shi-iti-armeijan upseereita, ministereitä , kuvernöörit, pormestarit ja lähettiläät tässä valtakunnassa. Tämä uskonnollisen apartheidin muoto on yhtä sietämätöntä kuin rotuun perustuva apartheidi. ”
Human Rights Watch raportoi, että shiiit haluavat kohdella tasa-arvoinen ja halu olla vapaa syrjinnästä (Human Rights Watch). Shia-vähemmistö on kuitenkin edelleen marginalisoitunut suuressa mittakaavassa.
\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_
Source :
Vastaus
Saudi-Arabia ei ole oikeastaan teokratia. Uskonnolliset johtajat eivät ole poliittisia johtajia. Heillä on todellakin joitain sanoja, mutta ne ovat vain yksi monista valtajoukoista, jotka on otettava huomioon poliittisessa päätöksenteossa.
Saudit ovat taipuvaisia hurskauteen.