Paras vastaus
Tätä jaetta tai muita siihen liittyviä yleisiä tulkintoja ei ole olemassa liittyy Jeesukseen. Koraani, ainakin sellaisena kuin sitä tulkitaan, on edelleen epäselvä.
Kun harkitsin siirtymistä islamiin http://spiritualmutt.blogspot.com/search/label/Islam, siitä tuli todellinen tarttuvuus minä. Asiassa ei ole selkeää yksimielisyyttä. Minulla oli ensisijainen näkemykseni, mutta valitettavasti se olisi mielestäni, eikä se ole ”perinteinen” tai ”yleinen” näkemys, jonka kuulin monilta muslimeilta matkoillani.
Islamilaisissa piireissä näkemys, että Jeesus on div id = ”e6b7bda3b2”> edelleen elossa on mielestäni mielikuvituksellisempi ja vaikeampaa niellä kuin kristillinen tulkinta tapahtumista, ja minusta tuntui siltä, että kristillinen polemia vaikutti aina islamin siirtyessä pois Arabiaan ja maihin, joissa on suurempia ja perinteisempiä kristittyjä väestöjä.
Tässä on Muhammad Asadin käännös, ja hänen näkemyksensä olisi ollut minun mielestäni, jos olisin tehnyt hypyn:
(4: 157) http://www.muhammad-asad.com/Message-of-Quran.pdf ”… ja heidän kerskailunsa:” Katso, me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, [joka väitti olevansa Jumalan apostoli! ” He eivät kuitenkaan tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulitse häntä, mutta heille vain tuntui [ikään kuin se olisi ollut] niin; 171 ja totisesti niille, jotka pitävät ristiriitaiset näkemykset siitä ovat todellakin sekavia, koska heillä ei ole [todellista] tietoa siitä, ja pelkän oletuksen perusteella. Sillä varmasti he eivät tappaneet häntä… ”
Tässä on hänen käännöksensä alaviite, joka ilmaisee selvästi tämän näkemyksen (joka ei ole” yleinen ”näkemys):
Näin ollen Qur ”a kieltää kategorisesti tarinan Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta. Muslimien joukossa on monia mielikuvituksellisia legendoja , jotka kertovat meille, että viime hetkellä Jumala korvasi Jeesuksen läheisesti häntä muistuttavalla henkilöllä (joidenkin kertomusten mukaan kyseinen henkilö oli Juudas), joka myöhemmin ristiinnaulittiin hänen tilalleen.
Mikään näistä legendoista ei kuitenkaan löydä pienintäkään tukea Qur ”an tai autenttisissa perinteissä, ja klassisten kommentaattoreiden tältä osin tuottamat tarinat on hylättävä lyhyesti.
Ne edustavat vain hämmentyneitä yrityksiä. ”yhdenmukaistamalla” Qur-lausuntoa siitä, että Jeesusta ei ristiinnaulittu hänen ristiinnaulitsemisensa graafisen kuvauksen kanssa evankeliumeissa. Tarina ristiinnaulitsemisesta sinänsä on b een selitti Qurissa ytimekkäästi ”anic-lauseen wa-lakin shubbiha lahum, jonka minä sanon” mutta se näytti heiltä vain ikään kuin se olisi ollut niin ”- mikä viittaa siihen, että ajan myötä, kauan Jeesuksen ajan jälkeen, legenda oli jotenkin kasvanut (mahdollisesti mitraististen uskomusten silloisen voimakkaan vaikutuksen alaisena), että hän oli kuollut ristillä sovittamaan ”alkuperäisen synnin”, jolla väitetään olevan ihmiskunta. ja tämä legenda vakiintui niin vahvasti Jeesuksen myöhempien aikojen seuraajien keskuudessa, että jopa hänen vihollisensa, juutalaiset, alkoivat uskoa sitä – vaikkakin halveksivassa mielessä ( sillä ristiinnaulitseminen oli noina aikoina hirvittävä kuolemanrangaistus, joka oli varattu alimmalle rikolliselle).
Mielestäni tämä on vain tyydyttävä selitys lauseelle walakin shubbiha lahum , sitä enemmän ilmaisulla shubbiha li on idiomaattisesti synonyymi khuyyila 1i : lle, ”[jostakin] tuli minulle mielikuvitettu kuva” eli ”mielessäni” – muissa sanat, ”[se] tuntui minulle” (katso Qamus, art. khayala sekä kaista II, 833 ja IV, 1500).
Jos tämä tulkinta oli tulkinta , olisin ainakin tiennyt tarkalleen, mitä valinta olisi ollut J: n suhteen esus ja kristillisen uskon perusperiaate.
Nopea kysely johti minut tähän sivustoon, joka antaa islamilaisen näkökulman (vaikka en ole tarkistanut sivustoa) tapahtumaan, joka menee ahadith :
Jeesuksen kuolema islamilaisen lähteen mukaan: 2. Hadith
Tässä on artikkeli, joka selittää eri näkemyksiä:
Tämä on uudistetulta kristilliseltä verkkosivustolta, joka näyttää olevan tasapainoinen, skolastinen yritys ymmärtää todella jae (t).
Vastaus
Ja heidän sanoistaan: ”Olemme todellakin tappaneet Messiaan, Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään.” Ja he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulitse häntä; mutta [mutta se näytti heiltä niin] tehtiin muistuttamaan häntä heihin. Ja todellakin, ne, jotka ovat siitä erimielisiä, epäilevät sitä.Heillä ei ole tietoa siitä, paitsi seuraava oletus. Ja he eivät tappaneet häntä varmasti. (Koraani 4: 157)
Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Jeesuksen Johanneksen kanonaisissa evankeliumeissa on ollut kaksi viittausta taivaaseen. Nämä kaksi viittausta saatiin jokaisesta raamatusta kaikilla kielillä ennen vuotta 1952, jolloin tarkistettu standardiversio ilmestyi ensimmäisen kerran. Nämä olivat kuin ennen:
a) ”Niinpä sitten Herra Jeesus otettiin ylös puhuessaan heille taivaaseen ja istui Jumalan oikealle puolelle”. Markus 16:19.
b) ”Siunatessaan heitä hän erottui heistä ja vietiin taivaaseen”. Luukas 24:51.
Rooman keisarin Konstantinus Suuren hallituskaudella (CE 306–337), kristinusko alkoi siirtyä Rooman valtakunnan hallitsevaan uskontoon. Konstantinuksen hallinnassa kristinusko laajeni koko imperiumissa aloittaen kristillisen kirkon hallitsevan aikakauden Konstantinian dynastian alla. Miksi sitten on arkeologisesti mahdotonta sanoa, että Jerusalemissa ristiinnaulittu hauta (kristillisen jumalan hautapaikka), tai miksi uudet vuodelta saadut tulokset asettavat tämän päivän haudan alkuperäisen rakenteen monimutkaiseksi! Ole hyvin helppo löytää Tutanhamonin hauta tai arkeologien Pompeji !?
Raamatun mukaan Jeesus oli väliaikaisesti haudattu kolmen päivän ajan, ennen kuin hänet herätettiin kuolleista.
Paikkoja, joita on ehdotettu tällaisen haudan sijainniksi, ovat:
· Pyhän haudan kirkko, Jerusalem.
· Puutarhahauta, löydetty 1800-luku Jerusalemin vanhan kaupungin ulkopuolella
· Talpiotin hauta, kallioperäinen hauta Itä-Talpiotin naapurustossa, viisi kilometriä vanhasta kaupungista etelään Itä-Jerusalemissa .
· Roza Bal, maineikkain Jeesuksen hauta Jammussa ja Kashmirissa Intiassa.
· Kirisuto no haka Shingōssa Japanissa