Paras vastaus
Klassinen toissijaisen sosialisoinnin sosiologinen käsite viittaa yleensä koulunkäyntiin. Se voi tarkoittaa enemmän kuin asiayhteydestä riippuen. Mutta koulunkäynti on paras ”ajankohtainen esimerkki”.
Kun menet kouluun, sinut seurustellaan monin tavoin. Koulun ilmeinen tehtävä on oppia opetussuunnitelma. Tämä tarkoittaa lukutaidon, matematiikan, luonnontieteiden ja kaikkien muiden oppiaineidesi oppimista. Ajatuksena on, että näiden asioiden oppiminen valmistaa sinut myöhempää elämää varten, koska se antaa sinulle tarvittavat tiedot ja taidot, jotta voit tulla päteväksi työntekijäksi, kansalaiseksi, perheenjäseneksi jne. Sinulle annetaan arvosana näistä taidoista ja tiedoista, mikä antaa sinulle kannustimen pärjätä heissä hyvin, ja sijoittaa sinut myös akateemisen menestyksesi perusteella (josta tulee lopulta merkitystä hakiessasi yliopistoa tai vastaavaa).
koulunkäynnin piilevä toiminto on tapa, jolla olet sosiaalistettu ja jota ei nimenomaisesti sisälly opetussuunnitelmaan. Osa tästä tapahtuu luokkahuoneessa, jossa opit istumaan paikallaan, keskittymään työhösi, vuorotellen puhumaan, kunnioittamaan opettajaasi. Toinen osa tapahtuu koulupihalla, jossa muodostat ystävyysryhmiä, pelaat pelejä ja opit tulemaan toimeen muiden ihmisten kanssa.
Molemmat näistä toiminnoista voidaan pitää toissijaisen sosiaalistamisen näkökohtina. Tärkein asia on, että missä ensisijainen sosiaalistuminen tapahtuu kotona ja lähinnä pienen ihmisryhmän ympärillä, jota kutsut perheellesi, toissijainen sosiaalistuminen on, kun alat kohdata laajempaa maailmaa ja ihmisiä, jotka eivät tunne sinua yhtä hyvin ja eivät ole t yhtä vastuullinen sinulle kuin vanhempasi ja sisaruksesi ovat. Kohtaat sosiaalisia instituutioita (kouluja) ja laajempia sosiaalisia rooleja (opettajat, opiskelijat), sinulle annetaan vastuuta (tee työsi ja käyttäyty itse) ja pitkäaikaisia seurauksia käyttäytymiselle (ts. Arvosanat vaikuttavat akateemisiin näkymiin).
Vastaus
Vaikka se onkin sosiologinen kysymys, mutta etsin sen sinulle:
Uusien sosiaalisten liikkeiden teoria syntyi 1960-luvun lopulla selittääkseen joidenkin länsimaiden sosiaalisten liikkeiden kokoonpanon, painopisteen ja strategioiden muutoksia (Melucci, 1989; McAdam ym. 1988; Larana ym. 1994; Scott, 1995 Uudet sosiaaliset liikkeet itse ovat vastaus globalisaation aiheuttamiin valtaviin sosiaalisiin muutoksiin.
– Uudet sosiaaliset liikkeet (NSM) ovat jota kuvaa yhteiskunnallisia liikkeitä käsittelevä teoria, joka väittää, että postteollisen talouden tulo johti uuteen sosiaalisten liikkeiden aalto erillään niistä rengas teolliseen talouteen.
- Keskity sosiaalisiin ja kulttuurisiin kysymyksiin perinteisten yhteiskunnallisten liikkeiden taloudellisten kysymysten sijaan.
- Keskity elämänlaatuun (ympäristö, rauha) ja itsemääräämisoikeuteen (nykyajan naisten oikeudet, homojen oikeudet) johtuen juurista korkean tulotason maissa, joissa selviytyminen on vähemmän tärkeä asia. Näin ollen jäsenillä on taipumus torjua byrokraattiset järjestöt ja omaksua osallistavampi tyyli.
- Jäsenyys koostuu suurelta osin koulutetuista keskiluokan yksilöistä , jotka näkevät itsensä. sillä on useita identiteettejä (luokan, rodun, sukupuolen, seksuaalisen suuntautumisen suhteen), joita he käyttävät ja yhdistävät useiden mutta toisiinsa liittyvien syiden edistämiseksi.
- Epäluottamus viranomaiset, hallitus, liike-elämä tai tiedeyhteisö ; Vaikka liikkeet eivät yritä kaataa hallitusta tai muuttaa radikaalisti yhteiskunnallista järjestystä, liikkeet haastavat valta-instituutioiden legitiimiyden ja edistävät omia asiantuntijoitaan (Garner, 1996) tai perustavat omia riippumattomia tutkimuslaitoksiaan SMO: ksi.
- Keskity useisiin kysymyksiin, jotka katsotaan toisistaan riippuvaisiksi . Esimerkiksi ekofeministinen liike yhdistää ympäristökysymykset patriarkaattiin (Merchant, 1992; Mies ja Shiva, 1993), toisin sanoen miesten määräävään asemaan yhteiskunnassa (katso sukupuolta ja militarisointia käsittelevä osa, joka luonnehtii luonnon valloitetuksi ja hallituksi eikä kumppaniksi. yleisen edun vuoksi). Ympäristön oikeudenmukaisuuden liike yhdistää ympäristökysymykset ja rotuongelmat käsitteellä ”ympäristörasismi”, joka asettaa vähemmistöryhmät enemmän ympäristövahinkojen vaaralle kuin hallitsevat rodulliset tai etniset ryhmät. esimerkiksi vähemmän vaarallisia jätteitä tai kemiantehtaita sijaitsee vähemmistöalueilla (Bullard ja Wright, 1992).
Vastaavasti työntekijöiden oikeudet sisällyttävät ihmisoikeusnäkökohdat heidän aktivismiinsa, kun taas uudet yhteiskunnalliset liikkeet yhdistävät terrorismin ja uskonnollisen fundamentalismin nousun länsimaiden (etenkin Yhdysvaltojen) ylivoimaiseen voimaan ja vaikutukseen. köyhempien maiden yli.
- Sekä globaali että paikallinen suunta , mikä näkyy iskulauseessa ”ajattele globaalisti, toimi paikallisesti”. tämä voidaan todistaa puolustamalla sekä maailmanlaajuisia ympäristöstandardeja että paikallisia kierrätysmääräyksiä yhteisöissään.
- uusien viestintätekniikoiden tehokas käyttö maailmanlaajuisten yhteyksien ja verkkojen luomiseen; tällaiset maailmanlaajuiset verkostot koordinoivat massiivisia mielenosoituksia Maailman kauppajärjestön (USA) Seattlessa vuonna 1999, G8-kokouksen Genovassa (Italia) vastaan vuonna 2002 ja maailmanlaajuiset mielenosoitukset Irakin sotaa vastaan vuonna 2003.
Teorian suurin vahvuus on sisällyttää makrososiologisten tekijöiden (taloudellisen, poliittisen ja kulttuurisen globalisaation) vaikutus analysoimaan, kuinka kollektiiviset toimet ja sosiaaliset liikkeet muodostuvat, keskittyvät ja strategisoituvat. Teoriassa kuvataan myös, kuinka tällainen makrososiologinen muutos heijastuu mikrososiologisiin huolenaiheisiin sosiaalisen liikkeen osallistujien suhteen.
NSM-teorian kritiikoihin kuuluu se, että ei-materialistisia liikkeitä oli olemassa teollisen ajan ja materialistisissa liikkeissä teollisuuden jälkeisessä taloudessa; Vaikka uusia yhteiskunnallisia liikkeitä varten on vain vähän piirteitä, vanhojen ja uusien liikkeiden erot on jo selitetty NSM: ää edeltävillä teorioilla; ja NSM ei ota huomioon oikeistolaisia liikkeitä.
(lähde: rajaton, globalsosiologia)