Paras vastaus
JOS aiot sanoa: uskonnonfilosofia sitten:
Uskontokirjojen suosittu filosofia
ja filosofian lukemiseksi: –
1. Tasavalta – Platon
Platonin tasavalta on vertaansa vailla kaikilla elämänaloillaan. Vaikka Platon käsittelee metafyysisiä kysymyksiä, hän tekee sen kielellä ja analogeilla, jotka useimmat ihmiset ymmärtävät ahkeralla lukemisella. Mutta Platon puhuu paljon muusta kuin metafysiikasta. Avioliitto, musiikki, sota, kuninkaat, lisääntyminen ja muut ovat kaikki keskustelunaiheita Platonin dialogissa.
2. Zen ja moottoripyörän kunnossapidon taide – Robert M. Pirsig
Omaelämäkerrallisessa ensimmäisessä romaanissaan Pirsig kamppailee sekä menneisyytensä haamun että 1900-luvun tärkeimpien filosofisten kysymysten kanssa – miksi tekniikka on vieraantunut meidät maailmastamme? mitkä ovat rationaalisen analyysin rajat? jos emme pysty määrittelemään hyvää, miten voimme elää sen mukaan?
3. Historia länsimaisesta filosofiasta – Bertrand Russell
Ensimmäisestä julkaisustaan lähtien vuonna 1945 Lord Russellin Läntisen filosofian historia on ollut yleisesti arvostettu alan erinomaiseksi yhden niteen teokseksi. – vertaansa vailla kattavuudellaan, selkeydellään, oppimiskykynsä, armonsa ja nokkeluutensa suhteen.
4. Beyond Good and Evil – Friedrich Nietzsche
Beyond Good and Evil vahvisti Nietzschen aseman ikäänsä kohoavana eurooppalaisena filosofina. Teos hylkää dramaattisesti länsimaisen ajattelun perinteen käsityksillä totuudesta ja Jumalasta, hyvästä ja pahasta. Nietzsche osoittaa, että kristillinen maailma on täynnä väärää hurskautta ja tartunnan orjamoraalilla.
5. Nicomachean etiikka – Aristoteles
Nicomachean etiikassa Aristoteleen ohjaava kysymys on: mikä on parasta ihmiselle? Hänen vastauksensa on onnellisuus, mutta hän ei tarkoita jotain, mitä tunnemme, vaan pikemminkin erityisen hyvää elämää. Onnellisuus koostuu toiminnasta, jossa käytämme parhaita inhimillisiä kykyjä, sekä toimintoja, jotka edistävät kukoistustamme yhteisön jäseninä, että sellaisia, jotka antavat meille mahdollisuuden osallistua jumalan kaltaiseen mietiskelyyn.
6. Descartes: Meditaatioita ensimmäisestä filosofiasta – René Descartes
Kirja koostuu kuudesta meditaatiosta, joissa Descartes hylkää ensin kaiken uskomuksen asioihin, jotka eivät ole aivan varmoja, ja yrittää sitten selvittää, mistä voi olla tiedossa varma. Meditaatiot kirjoitettiin ikään kuin hän meditoisi 6 päivää: jokainen meditaatio viittaa viimeiseen ”eilen”.
7. Maailma tahdonaan ja edustuksena – Arthur Schopenhauer
Jos olet tarpeeksi fiksu ajamaan pois ajan myötä vanhentuneet kiusalliset tieteelliset yksityiskohdat (kuten ne kaikki tekevät), samoin kuin suuren filosofin henkilökohtaiset mielipiteet, sinä on yksi suurimmista koskaan kirjoitetuista teoksista. Minulle se oli filosofian loppu; hyvät vastaukset kysymyksiin, joita olen aina paininut. Tärkeä muistettava asia Schopenhauerissa on, että hän on sikäli kuin tiedän, hän on viimeinen suuri järjestelmänrakentaja, viimeinen perinteisessä mielessä filosofi, joka pyrki luomaan kokonaisen kuvan maailmasta. Kun hänen käsityksensä tahdosta on täysin ymmärretty, se on voimakas ja hyvin yksinkertainen.
8. Meditaatiot – Marcus Aurelius
Rooman henkisen keisarin kirjoittamat meditaatiot tarjoavat laajan valikoiman hengellisiä pohdintoja, jotka ovat kehittyneet johtajan taistellessaan ymmärtää itseään ja maailmankaikkeutta. Marcus Aurelius käsittelee yhtä monipuolisia aiheita kuin kysymys hyveestä, inhimillisestä järkeisyydestä, jumalien luonteesta ja omista tunteistaan, jotka ulottuvat epäilystä ja epätoivosta vakaumukseen ja korotukseen. Upea työ oppia lisää stoilaisesta filosofiasta.
9. Lao Tsu: Tao Te Ching – Laozi
Lao-tzun Tao Te Ching eli Tien kirja on klassinen käyttötaidon käsikirja ja yksi maailman ihmeistä. Kahdeksankymmentäyhdessä lyhyessä luvussa Tao Te Ching tarttuu elossaolon perusongelmaan ja antaa neuvoja, jotka antavat tasapainon ja näkökulman, rauhallisen ja antelevan hengen. Tämä kirja kertoo viisaudesta toiminnassa.
10. Veljet Karamazov – Fjodor Dostojevski
Veljet Karamazov on intohimoinen filosofinen romaani, joka sijoittuu 1800-luvun Venäjälle ja joka syvenee syvällisesti Jumalan, vapaan tahdon ja moraalin eettisiin keskusteluihin. Se on henkinen draama moraalisista kamppailuista, jotka koskevat uskoa, epäilyjä ja järkeä ja joka kohdistuu modernisoituvaa Venäjää vastaan. Oleminen ja aika —Heidegger
12 Leviathan —Hobbes
Vastaa
A2A.
Ei ole yhtä kirjaa – kaikki vastaukset tähän, mutta voin tarjota joitain ohjeita, jotka sopivat suurimmalle osalle.
ENSIMMÄINEN
Ole filosofian hedonisti – älä opiskele tai tee mitään työtä.Jos se ei ole houkutteleva ja palkitseva, se ei ole sen arvoinen. Älä lue filosofiaa ”kouluttautuaksesi” cocktailtilaiskeskusteluun. Jos haluat tehdä vaikutuksen ihmisiin, opi sen sijaan ukulele. Jos harjoittelet nuorekas unelma unohtumasta valtavan tieteellisen tiedon käyttämisestä, opiskele sen sijaan psykologiaa tai valtiotieteitä tai liike-elämän johtamista. Se on uskomattoman epätodennäköistä, että nautit perusteellisesti Aristotelesista, Descartesista, Humeista, Hegelistä, Heideggeristä, Sartresta ja Derridasta. Tee filosofiaa vain rakkauden vuoksi.
TOINEN
Lue luokan mukaan, joka kuvaa sinua parhaiten:
A) ” Haluan tietää ihmisen ajattelun historian laajimmalla tasolla. En välitä, lukeneetko kreikkalaiset on parantunut, haluan tietää, mitä Aristoteles sanoi ja kuinka myöhemmät filosofit vastasivat. Saan, miksi ihmiset varoittavat minua, mutta olen edelleen ajautunut kohti laajaa historiallista tietämystä enkä koskaan takertu tekniseen lukemiseen. ”
Lue: Länsimaisen filosofian historia , kirjoittanut Bertrand Russell
B) ”Olen kiinnostava filosofiasta, joka määrittelee asiat selkeästi ja perustuu teknisesti noihin selkeisiin määritelmiin. Olen kiinnostunut vapaaehtoisuudesta ja huolellisesta tutkimuksesta siitä, mikä voidaan tietää varmasti ja miten se voidaan tietää. ”
Lue: Bertrand Russell” s Filosofian ongelmat
Lisäksi: Ludwig Wittgenstein ”s Tractatus Logico-Philosophicus (verkossa: täällä )
C) ”Vaikka nopea vilkaisu osoittaa, että mielenkiintoisin filosofia löytyy metafysiikasta ja epistemologiasta, tiedän ihmisluonnosta, että etiikan keskustelut voivat olla kiehtovia. En pidä merkityksen etsimistä” pehmeänä ”aiheena . ”
Lue: Simone de Beauvoir” s Epäselvyyden etiikka
myös: Tarkista ulos Nietzsche ”s Idolien hämärä (verkossa: TI )
D) ”Tiedän vain, että koira syö -koiran maailma on tyytymätön. Etsin jotain syvempää, mutta tyypillinen uskonto ei houkuttele minua. ”Olen utelias ajattelutavan filosofiasta, mutta en tiedä mistä aloittaa.”
Lue: The Way of Zen by Alan Watts
KOLMAS
Jos valitsit C tai D, voit ohittaa tämän. Se varoittaa vaihtoehdoista A ja B Ja huomaa, että puolueeni poissa A: sta ja B: stä on selvästi tunnustettu biostani …
Jos valitsit A tai B (”anglofonisen” filosofian vaihtoehdot), varokaa yleistä pettymysmallia mahdolliset filosofit. Douglas Hofstadter kirjoitti kerran nuorekkaasta näkemyksestä, että symbolinen logiikka avaisi maailmankaikkeuden salaisuudet. Sanoilla ei ole rajoja, joten ole varovainen, kuinka paljon sinä investoit niihin. Tätä käsitettä ei missään voida selittää paremmin kuin seuraavassa, erittäin suositussa julkaisussa, jonka on kirjoittanut Paul Graham tech- / start-up-maineesta (painopiste minun):
… jokapäiväisessä elämässä käytetyt käsitteet ovat sumeita ja hajoavat, jos niitä työnnetään liian voimakkaasti. Jopa meille niin rakas käsite kuin I … Matematiikan ulkopuolella on rajaa sille, kuinka pitkälle voit työntää sanoja; itse asiassa ei olisi huono matematiikan määritelmä kutsua sitä tarkkojen merkitysten tutkimukseksi. Arjen sanat ovat luonnostaan epätarkkoja. Ne toimivat tarpeeksi hyvin jokapäiväisessä elämässä, jota et huomaa. Sanat näyttävät toimivan aivan kuten Newtonin fysiikka näyttää. Mutta voit aina saada ne hajoamaan jos työnnät heitä tarpeeksi pitkälle. Sanon, että t hänen on valitettavasti ollut filosofian kannalta filosofian keskeinen tosiasia .
Suurin osa filosofisista keskusteluista ei ole vain vaivaama mutta johtuen sekaannuksista sanojen suhteen. Onko meillä vapaa tahto? Riippuu siitä mitä tarkoitat ilmaisulla. Onko abstrakteja ideoita olemassa? Riippuu mitä tarkoitat ”olemassa.”
Mutta Graham puhuu itse asiassa anglofonista ja yleensä analyyttisestä (toisin kuin mannermainen) filosofia – mikä sulkee pois eksistencialismia ja sulkee usein kokonaan pois etiikan. Filosofia matematiikan kateuden tai pehmeän tieteen pelon kanssa (tai vain terveellinen kiinnostus tarkasti määriteltyihin termeihin).
Grahamin loistavasti esitetty kritiikki ei koske Nietzschea ja Sartrea, de Beauvoiria ja Kierkegaardia. ”Se riippuu siitä, mitä pidät hyvänä tai pahana” on naurettava vastaus Nietzschelle.Ja kaiken syvyyden omaaville ihmisille etiikka on paljon mielenkiintoisempaa kuin ”hyvin, mielestäni ihmisten on pyrittävä yhteiseen hyvään, joten kaikki ovat mukavia”. Sitä (ja minä) kuvittelette ennen kuin luet korkealaatuista etiikan filosofiaa, mutta et mitä se todellisuudessa on.
Bertrand Russellin julkaisussa A History of Western Philosophy: ”On kiistatonta, että Nietzsche on oli suuri vaikutus, ei teknisten filosofien, vaan kirjallisen ja taiteellisen kulttuurin ihmisten keskuudessa. ”Oikein.” Kirjallisuuden ja taiteellisen kulttuurin ihmisiä ”pidetään anglofonien sopimuksessa ei-filosofeina. lukea kuin Quine tai Wittgenstein tai heidän edeltäjänsä (Hume, Locke jne.).