Paras vastaus
Quebecissä on noin 80\% ranskalaisesta väestöstä. Se on yli 6 miljoonaa ihmistä, jotka puhuvat ranskaa äidinkieltään vain yhdessä maakunnassa. Tämä on vain 2\% Kanadan ja Yhdysvaltojen väestöstä yhteensä. Koska nämä ihmiset eivät halunneet menettää ranskalaista kulttuuriaan ja perinteitään englantilaisille, he äänestivät noin 40 vuotta sitten laista ranskan säilyttämiseksi. Tämä oli välttämätöntä, koska ranskalaiset eivät voineet työskennellä ranskaksi töissä, heitä ei voitu palvella ranskan kielellä kaupoissa eikä heitä voitu kuulla ranskaksi joissakin kaupungintaloissa. Kuvittele itseäsi New Mexicossa Yhdysvalloissa, eikä sinua voida palvella englanniksi, koska myymälän omistaja on espanjalainen, et voi työskennellä myöskään englanniksi, koska omistaja on espanjalainen tai sinua ei voida kuulla englanniksi omassa kaupungissa, koska pormestari on espanja. Saat pisteen. Tätä lakia kutsutaan ranskan kielen peruskirjaksi ja siitä vastaava virasto on lOffice québécois de la langue française. Tämän viraston tehtävänä on ehdottaa uusia ranskalaisia sanoja sellaisten uusien asioiden nimeämiseksi, joiden nimet ovat suurimmaksi osaksi englantilaisia neologismeja. Esimerkiksi sähköpostia kutsutaan Courrieliksi ranskaksi Quebecissä. Virasto vastaa myös työn kielestä sekä kaupan ja liiketoiminnan kielestä. Peruskirja antaa työntekijöille oikeuden työskennellä ranskaksi ja kuluttajille oikeuden palvelukseen ranskaksi. Tämän lain ja sen täytäntöönpanon seurauksena jokaisella yrityksellä on oltava tunnukset ainakin ranskaksi, ja sen on pystyttävä puhumaan ranskalaisia asiakkaita ranskalaisilla, ja työntekijät voivat työskennellä ranskaksi. OQLF: n tehtävänä on peruskirjan täytäntöönpano. Siksi englantilainen yhteisö kutsuu sitä kielipolitiikaksi. OQLF panee lain täytäntöön pyytämällä Quebecissä toimivista 500 000 yrityksestä 6000 suurinta yritystä yleistämään ranskan käyttöä yrityksessään. kieltää ketään käyttämästä englantia. Joten kukaan ei pääse oikeuteen englannin käytöstä, paitsi jos ranska jätetään pois prosessista, jos se on pakollista. Esimerkiksi vain englanninkielinen merkki ei ole sallittu. Kyltissä ja kirjaimissa on oltava vastaava ranskankielinen viesti ranskankielisen on oltava kaksi kertaa niin suuri kuin englanninkieliset kirjaimet, tai yhdelle englanninkieliselle merkille on oltava kaksi vastaavaa ranskalaista merkkiä. Tämä on palauttanut Quebecille sen ranskalaisen ilmeen, koska suurin osa merkeistä on usein vain ranskaksi. anglofonien mielestä he ovat maakunnassa vähemmistö tästä syystä ja jotkut kokevat syrjinnän. OQLF voi tehdä tarkastuksia kaupassa, jos joku valittaa, että myymälä ei noudata vaatimuksia. Valtaosa valituksista ei koskaan pääse yhteistyöhön urt ja asiat ratkaistaan yksimielisesti.
Vastaa
Kyllä ja ei. Kyllä, jos vakiopaine ei säily. Ei, jos vakiopaine pysyy. Ranskan kieli voi kadota yhtä nopeasti kuin vuosisadan tai kahden sisällä, jos luopumme siitä.
Selitin jo Quorassa, mitä tapahtuisi, jos ranskan kielen peruskirja lakkautettaisiin tällä hetkellä:
- Montréal ei olisi ”kaksikielinen” kaupunki, se olisi yksi kielinen englantilainen kaupunki, kuten ennen 35 vuotta 1800-luvulla. Ranska olisi käännöskieli, ja käännös pahenisi ja huononee, sillä lopulta he eivät edes vaivaudu ja käyttäneet Babel Fish / Google Kääntäjää sen sijaan, että edes palkkasivat todellisia kääntäjiä.
- Se silti olla toisen luokan Torontossa, koska taloudellisen toiminnan siirtäminen Torontoon alkoi varsin pian ja oli rakenteellista. Mikään ei olisi estänyt sitä. Tilastoja katsovat ihmiset olisivat voineet ennakoida sen heti vuonna 1913.
- 99,9\% maahanmuuttajista lähettäisi lapsensa englantilaisiin kouluihin (muista edellinen Bourassan kielilaki, joka sallii vapaan valinnan). Näissä kouluissa ranska olisi vapaaehtoinen luokka, ja useimmat eivät vaivaudu ottamaan sitä. Kielilakien kanssa on jo tarpeeksi vaikeaa, kuvittele ilman!
- Montréalin Anglosta ja Alloksesta ei tulisi kaksikielisiä. Ne olisivat englannin kielellä yksikielisiä. He eivät koskaan yritä mukautua mukautumiseen ilman, että heitä pakotetaan.
- Olisi olemassa rinnastettavien frankofonien luokka, joka odottaa saavansa saman sosiaalisen osallistumisen kuin varsinaiset ranskankieliset. He vaativat, että jokainen frankofonilaitos olisi saatavilla englanniksi, jotta he voivat olla osa heitä, ja pakottavat sitten kaikki puhumaan heidän kanssaan koko ajan englanniksi, mutta eivät tee velvollisuuttaan oppia ranskaa. He olisivat anglikisoiva läsnäolo. [Tämä tapahtui itse asiassa Uudessa Englannissa.]
- Montréal olisi paljon tylsempi kaupunki, joka eroaisi vähemmän muista Pohjois-Amerikan kaupungeista.Se olisi kuin la Nouvelle-Orléans : sillä olisi ranskalainen perintö, mutta ei enää orgaanista ranskankielistä läsnäoloa, mutta muutama ranskankielinen maahanmuuttaja melko liity Ranskan paikallisen siirtomaahistoriaan. Todelliset ranskankieliset eivät asuisi siellä ja itse asiassa välttäisivät kaupunkia. la Nouvelle-Orléans ei mene tapaamaan Cadien ihmisiä, joiden kanssa puhua.
- He puhuisivat tavallaan chiac Lavalissa ja Longueuilissa.
- Jokainen yksittäinen työtarjous, paitsi ehkä talonmiehen työ ja silloinkin en ole varma, edellyttäisi englannin taitoa myös Trois-Pistoles ja Sept-Îles -kerroksissa.
- Ranskalaiset koulut edellyttävät sääntöä, joka kieltää englannin käytön luokkahuoneissa tai koulun leikkikentällä, koska jos jätettäisiin yksin, lapset puhuisivat tällä kielellä koko ajan. He halveksivat omaa kulttuuriaan, pitävät sitä folkloristisena ja menettävät ranskan kielitaidon heti, kun he valmistuvat englanninkielisestä lukiosta. Ranskalaiset koulut olisivat yleensä halveksuntaa ja pilkkaa, eikä kukaan halua mennä sinne, edes yksityiset. Englantilainen yliopisto avautuisi Trois-Rivièresiin, mutta kaikki opiskelijat olisivat itse asiassa paikallisia frankofoneja. Ranskalaiset puhuisivat häpeissään syntyessään ranskalaisia ja haluaisivat vain lapsilleen, etteivät edes edes tiedä mistä he ovat, jotta he eivät tuntisi häpeää.
- Ranskalaiset aktivistit radikalisoituisivat, he heidän päiväkirjansa olisi nimeltään La Sentinelle . [ La Sentinelle oli viimeisimpien vastustajien lehti New Englandissa. Irlannin piispan kanssa käydyn katkeran kamppailun jälkeen he päätyivät luopumaan. Francot olivat liian rinnastettavissa pelastettaviksi.] Ehkä jotkut aktivistit laukaisivat pommeja. Kielipolitiikka olisi paljon väkivaltaisempaa. Mielenosoitukset näyttävät siltä kuin alt-right ja antifa tapaavat toisiaan: ne päätyisivät mellakoihin.
- Luisit tällaisia artikkeleita:
http://tagueule.ca/2013/11/13/le-suicide-de-lontario-francais/
http://tagueule.ca/2013/05/10/appel-a-la-mobilisation/
http://tagueule.ca/2013/04/18/600-000-questions/
http://tagueule.ca/2012/11/23/faudrait-sen-parler/
Mon assimilaatio, mon exil – Céleste Godin
- Tämä viimeinen englanninkielinen on erityisen mielenkiintoinen:
http://tagueule.ca/2012/04/02/a-letter-to-my-franglo-ontarian-friends/
Kirje minulle franglo-ontarian ystävät
englanninkielisille ranskalaisille ystävilleni ,
nimesi ovat Paquette, Lafleur, Lalonde, Belanger, Tremblay, Gauthier, Veilleux, Lemieux, Giroux . Se voi olla vaikea lausua, tai saatat vain lausua sen englanniksi. Joillakin teistä voi olla kaksi frankofonista vanhempaa, joillakin vain yksi, ja jotkut teistä eivät ole koskaan kuulleet vanhempiesi lausuvan yhden sanan ranskaa, vaikka heidän nimensä olisivat jotain Jean-Pierre tai Jacqueline .
Olet ehkä valmistunut ranskalaisesta lukiosta, olet ehkä siirtynyt upottamiseen tai olet käynyt englantilaisessa koulussa. Helvetti, sinulla voi olla jopa ranskalainen korkeakoulututkinto.
Saatat tuntea minut tai ei, mutta tunnet varmasti kaltaiseni, luultavasti nimissään aksentti aigu , jotka todella puhuivat ranskaa lukiossa, toivat ranskalaisia elokuvia katsomaan ala-asteella ja todennäköisesti yrittivät rekrytoida sinut lähtemään johonkin toimintaan / konserttiin / mihin tahansa ranskaksi, on usein sosiaalisen pilkan vaarassa .
Joillakin teistä voi olla serkkuja kuten minä , jonka kanssa teet ylimääräistä vaivaa puhua ranskaa jouluna . Sinulla voi olla ollut lapsuuteni ystävä, kuten minä, joka oppi englannin katsomalla Power Rangersia kanssasi. Olet saattanut jopa seurustella kaltaisiani, kuten minä, vain tunteaksesi itsesi kiusalliseksi tavatakseen appeita ja joutuessasi myöntämään, ettet osaa puhua ranskaa kovin hyvin.
Kirjoitan sinulle myös tänään sopeutunut nuori mies, aktiivinen frankofonisen yhteisön jäsen Ontariossa. Lukion päättymisen jälkeen olen ollut tekemisissä useiden frankofonialaisten järjestöjen kanssa Sudburyn alueella, ja olen yrittänyt eri tavoin löytää keinon tehdä puhuu ranskaa normaalemmin Ontarion frankofoneille.
Vietin 3 ja puoli vuotta opiskelemalla Montrealissa, jossa – huolimatta siitä, mistä huolestuttavista poliitikoista ja ankarista jääkiekkofaneista uskoisit – kaksikielisyys on normaalia, hyväksyttyä (kiistanalaista, edelleen) joka päivä asia. Palasin Pohjois-Ontarioon noin kaksi kuukautta sitten ja palasin takaisin frankofoniin. Olen osallistunut tämän sivuston käynnistämiseen, ja työni yliopiston rekrytoijana antoi minulle mahdollisuuden matkustaa ympäri pohjoista puhumalla frankofonisten opiskelijoiden kanssa koulutuksen jatkamisesta ranskaksi.
Sanon kaiken tämän, koska haluan esittää sinulle kysymys.
Se on kysymys, joka on häirinnyt minua pienestä pitäen, koska ymmärsin, että ranskan puhuminen koulupihalla ei ollut paras tapa saada ystäviä . Olen halunnut kysyä teiltä tämän kysymyksen joka kerta, kun kuulen esimerkiksi ” Olen ranskalainen, mutta inhoan puhua sitä ” tai ” ranskalainen musiikki on perseestä ”. Olen halunnut kysyä sinulta vielä enemmän, koska sain selville, että jotkut Montrealin anglofonit kunnioittavat ranskan kieltä enemmän kuin monet kotikaupungissani olevat ”frankofonit” .
Kysymykseni on seuraava: välitätkö edes? Haluatko edes puhua ranskaa? Haluatko ihmisten taistelevan oikeudesta saada frankofonisia sairaanhoitajia ja lääkäreitä ? Haluatko ihmisten jatkavan merkittäviä taloudellisia riskejä tuomalla frankofonitaiteilijoita tänne? Haluatko meidän valitettavan Caisse Populairen englanninkielisistä opasteista?
Tietysti tällaisten kysymysten edessä monet teistä sanovat ymmärtävänne ranskan kielen tärkeyden, että haluaisitte puhuvanne sitä enemmän ja lähetä lapsesi ranskalaiseen kouluun , , jotta he eivät menettäisi ranskaa ja jotta he voivat puhua isovanhempiensa kanssa.
Mikä ongelma on?
Haluan tietää, välitäkö ranska koulut ovat täynnä lapsia, jotka eivät todellakaan välitä ranskasta . Haluan tietää, katsotko todella ranskalaista televisiota vai painatko 2 ranskalaista palvelua. Haluan tietää, puhutko ranskaa palvelimillesi ravintolassa, kun menet Montrealiin Spring Breakille tai Osheagalle tai UFC: lle. Aivan rehellisesti, en aina käyttänyt ranskaa Montrealin vuosieni aikana, enkä tänään Sudburyssa. Mutta puhun sitä säännöllisesti, monissa yhteyksissä, ja mikä tärkeintä, voin arvostaa kaksikielisyyden vaikutusta identiteettiini.
Haluan tietää, onko se minulle ja samanmielisille arvoinen ystäviä puolustamaan ranskan paikkaa tässä maakunnassa ja tässä maassa. Haluan tietää, oletko takanamme vai etkö yksinkertaisesti välitä ja olet onnellinen saadessasi englanniksi tarvitsematta käyttää ranskaa. Rehellinen vastaus olisi ainakin painon selältäni.
Ranskalaisina ontareina meillä on kaksinkertainen taakka. Meidän on paitsi perusteltava ranskan kielen käyttö ontarialaisille vuokranantajillemme, myös meidän on perusteltava syrjäinen läsnäolomme Quebeckerin serkkuillemme, jotka eivät useinkaan voi ottaa tosissamme huolimatta siitä, että olemme todella yllättyneitä ja onnellisia, kun he todella tapaavat jonkun Ontariosta, joka puhuu kunnollista ranskaa. Hajallaan on Kanadan perinteiset kaksi yksinäisyyttä, ja jos joku voi auttaa anglofoneja ja frankofoneja ymmärtämään toisiaan, se olemme meitä.
Saanen olla. selvä: En syyttää ketään. Ranskan kieli on vaikeaa vittu oppia , kun sinulla ei ole syytä tehdä niin . Jopa frankofonin päätöksentekijöiden ylemmät vaiheet ovat hukkaan merkityksen, tarkoituksen ja ratkaisujen suhteen kiihtyvään assimilaatioasteeseemme. Haluan vain tietää, mitä sinä, englanninkieliset ranskalais-ontarialaiset ystäväni, ajattelet tätä virallisesti kaksikielisen maan sotkua, johon päädyimme . Haluan tietää, , kannattaako silti taistella .
- Céleste Godin (kääntäjä, englanniksi kursiivilla):
Mon assimilation, mon exil – Céleste Godin
Sanakysymys on, että joskus he nukahtavat . Se on seurausta pitkäaikaisesta levosta . Asumalla englantilaisessa kaupungissa, kuluttamalla amerikkalaista kulttuuria englanniksi ja jopa englannin puhuminen kotitalouksilleni tajuamatta, minulla on sanoja, joista on tulossa ujo. On olemassa lukuisia sanoja, jotka ovat minulle oudosti eksoottisia. Ei siksi, että ne ovat monimutkaisia tai tyylikkäitä sanasanoja. Ne ovat minulle eksoottisia, koska en ole kuullut niitä vuosia. Kuunnella heitä uudestaan, riippumatta asiayhteydestä. , saa minut toistamaan sanan ääneen ja brion kanssa, ikään kuin ne olisi juuri keksitty. Pidän parhaita kalepiini (CALEPIN!), Joten en menetä niitä liian nopeasti: Catéchèse. Débile. Gigoter. Fauve. Sanat, joita käytän spontaanisti sen sijaan, olisivat englanniksi (” muistikirja ”) tai sekoitus yksinkertaisempia ja vähemmän tarkkoja ranskankielisiä sanoja («les petits cours plates que tes forcée à prendre avant la messe»). […]
Ihmiset eivät yleensä usko minua, kun kerron heille, että tulin lähelle menettämään ranskaa. Kun meidät pidetään julisteen lapsena / frankofonin / acadian aiheena olevina mustina lampaina, ihmiset eivät usko, että ranskalainen voi menettää. Mutta assimilaatio ei ole ”kylmän kalkkunan” prosessi . Se ei ole tietoinen oman kulttuurin ja kielen hylkääminen. Se on hienovarainen ja likainen prosessi. Kuten mitä tapahtuu elämässä, se tapahtuu, kun olemme miehitettyjä ajattelemalla jotain muuta.
20-vuotiaana olin miehitetty tekemällä jotain muuta. Työskentelin englanniksi ja minulla oli ystäviä anglofonista. Työskentelin ostoskeskuksessa ja myöhemmin valtavassa puhelinkeskuksessa. Asuin lukiokaverin kanssa. Puhuisimme englanniksi, kuten kaikki, jotka ovat käyneet ultravähemmistöjen frankofonikoulussa. Sosiaalipiirini keskittyisi työhön. Minulla oli poikaystäviä ja muutin lopulta yhden heistä. Muutama vuosi kului.
Kun olin ylpeä siitä, että olen Acadian ja puhunut ranskaa, olosuhteet tekivät siitä niin elämäni oli melkein kokonaan englanniksi väli>. Ainoat ihmiset, joiden kanssa puhuisin ranskaa, olisivat vanhempani, ja se ei ollut usein. Ja sanani nukkuivat yksi kerrallaan tajuamatta sitä. Parapluie haalistui vain kuulemalla ” sateenvarjo . Sama sanoille ”épicerie”, “étagère” ja “vuoka”, kaikki masentuneita ja menneet nukkumaan.
Korvataan muutama sana joillekin englanninkielisille renkaille ja tuntuu kuin chiaquization, ei hätää. Mutta sanat piileskelevät, ja lopulta ne harvinaisia. En tiedä mitä on ”liikaa”, kun puhumme kadonneista sanoista progressiivisessa assimilaatiossa. Oikeastaan olisi suuri kiinnostus määrittää tarkalleen missä ei ole paluuta. Milloin kielemme on niin ruosteinen siihen pisteeseen, johon meillä on vähän kykyä palata? Se on asia, joka vaatii kiireellistä huomiota, koska arvaamaton määrä frankofoneja hautaa sanoja tietämättä sitä, juuri tällä hetkellä .
Minulle paluuton kohta oli yksi päivä, kun puhuin äitini kanssa ja en voinut tehdä kokonaisia lauseita . En enää löytänyt sanojani, jotka eivät olleet heidän paikoissaan päässäni.
Ja häpeäsin. Hyvin häpeä.
Minä, tytär, joka kasvatettiin perheessä, joka on erittäin mukana asiassa. Minä, ensimmäinen, joka teki kaikki kouluvuotensa alueeni ensimmäisessä ranskalaisessa koulussa. Minä, tytär naiselle, joka taisteli, jotta minulla olisi ranskalainen koulu , joka perusti maakuntani frankofonisen kouluneuvoston, jolla on edelleen arvet taistelusta , jonka se teki homogeenisten frankofonikoulujen puolesta. Minä, tytär, mies, joka aktiivisesti päätti olla enää frangofoni nuoruudessaan , jonka äitini pelasti tältä vakavalta virheeltä ja jolle kielellinen kuntoutus toimi minulle kauhutarina . Minä, joka vietti teini-ikäisensä vapaaehtoistyöverkostossa. Minä, joka olin elänyt ensimmäisen Acadianin maailmankongressin pienenä tyttönä, sai minut toisten kokemaan Nova Scotian. Minä, se ranskalainen tyttö .
Minä, Céleste – Francine Juliusille – Ptit Freddie, akadalainen Halifaxista, En olisi voinut edes veitsellä kurkussa kertoa ranskankieliselle sanalle arpi . Olin niin hävoissaan, että tunnen arpi vielä tänäkin päivänä. Tämä häpeä pelasti minut pakottamalla minut toimimaan ennen kuin äitini ilmoitti kielikuolemastani perheelle. Perheeni äärimmäisen isänmaallisessa tilanteessa assimilaatio olisi ollut tilanteesta normaalisti riippumatta kuolema. He olisivat surleet minua Acadian tyttärenä. Laskeutumisviiva päättyisi minuun. […]
Haluan vain asua ranskaksi. Todella livenä. Ei pyydä palvelua ranskaksi hallitukselle. Live. Ei näe spektaakkeli silloin tällöin. Elää. En löydä jatkuvasti kadonneita frankoja, joille minulla ei ole mitään tarjottavaa, ellei valtion palveluja ja silmälaseja silloin tällöin. Live.
Live. Nauraa. Itkeä. Rakkaus. Vihaa. Elää. […]
Puheeni lisäksi he voisivat kuitenkin elää täällä koko elämän täällä tajuamatta, että Halifaxissa on muita frankofoneja. Minulle potentiaali oli aina ilmeinen. Se vaatii vain luomaan esteettömän ja rekursiivisen sosiaalisen ytimen kadonneiden frankojen ottamiseksi vastaan, ja kun tietty kriittinen massa on saavutettu, pallo pyörii itsestään. Nämä ihmiset käynnistävät aloitteita, ja auditorio, kaukana keskustasta, on täynnä. Kun törmäämme kadonneisiin frankoihin tässä kaupungissa, voimme antaa heille tapaamisia ja sallia heidän tavata samanlaisia frankofoneja.
Kuitenkin se ei ole sellaista tänään , ja se ei tapahdu pian . Niin kauan kuin tämä yhteisö ei lyö vetoa kansalaisten keräämisestä ja sosiaalisen verkon luomisesta heidän välilleen, mitään ei tapahdu. Kuten aina, Halifax on yhteisö, joka toivottaa frankofoneja kaikkialta, ja on aina ollut monenlaisten ihmisten johdolla. Mutta 25 vuotta myöhemmin olemme satoja, jotka olemme ohittaneet frankofonijärjestelmän, olleet näiden päätösten tuotteita, kasvaneet siellä. Tarpeemme eivät ole etusijalla, ja nuorilla on heikko sitoutuminen yhteisöön (ja usein frankofoniaan yleensä), ja ne katoavat englannin sumussa heti valmistumisen jälkeen. Ja mikään ei muutu.
” kohtuuton tässä on niin ihmeellisesti sankarillinen , että meillä on vain yksi halu: rohkaista kaikkia näitä seikkailijoiden jälkeläisiä pysymään uskollisina ” – Stefan Zweig , itävaltalainen vierailija Québecissä, 1911 / p>
« Parler ranska fi Amérique du Nord est un acte de résistance . »(Ranskan puhuminen Pohjois-Amerikassa on vastarintaa.) – Zachary Richard , kuuluisa ranskalais-louisilainen laulaja