Paras vastaus
Luultavasti ei. Kun olin nuori poika, oli neljä aforismia, joilla ei ollut mitään järkeä minulle. He eivät olleet missään erityisessä järjestyksessä …
(1) ”Kaivaa ensin kaksi hautaa, ennen kuin aloitat kosto-matkan.” (2) ”Jos pelastat jonkun hengen, sinusta tulee vastuussa heistä.” (3) ”Eläköön mielenkiintoisia aikoja.” (4) ”Mikään hyvä teko ei koskaan jää rankaisematta.”
Tutkitaan ensin näiden aksiomien alkuperää. Kolmen ensimmäisen sanotaan tulevan Kiinasta – todellakin, numeroa kolme kuvataan yleensä kiinalaiseksi kiroukseksi.
Ja väistämättä ne kaikki on Kungfutseille. Mutta kaikesta siitä on vain vähän todisteita.
Itse asiassa vain numero neljä voidaan luotettavasti katsoa – 1900-luvun amerikkalaisen kirjailijan Claire Boothe Lucen.
Mistä tahansa, kaikki neljä on laajalti käytetty ja nuorelle tuntuu lievästi sanottuna irrationaaliselta.
Miksi Kaksi hautaa?
Ja varmasti, jos pelastat jonkun hengen, heidän tulisi ainakin tarjota ole vastuussa sinusta.
Ja kuka haluaisi elää BORING-aikoina?
Eikö sinun pitäisi palkita hyvän teon tekemisestä?
No, tämä kirjailija on nyt lähestymässä kuusikymmentä (traagisesti, väärästä suunnasta) – ja nykyään ymmärtää täysin kaikki NELJÄN.
Selittäminen kuitenkin NUORELLE itselleen – tai kenellekään nuorelle – vie jonkin verran tekemistä . Mutta hän yrittää nyt…
(1) Tämä riippuu suhteestasi, jonka sinulla on NAIL: n kanssa. Jos se on EX – unohda se. Kävellä pois. Koska tulevaisuudessa kaikki, mitä muistat asiasta, jolla PITÄÄ olla ollut joitain KIVOITA hetkiä – on se ilkeä, kiusallinen asia, jonka teit lopussa.
Ja vaikka kohteesi olisi VIERAS, sinä vahingoita silti KARMAasi tekemällä pahaa kenellekään. Lisäksi sh * t-listan ylläpito tekee sinusta pakko-ajon – siten he voittavat JÄLLEEN.
Mutta sitten taas, jos käännät toista poskea JOKA kerta, kun joku apina nykii sinua ympäriinsä, itsesi arvoinen kärsi.
Tee niin kuin minä; vain sieppaaja JOITA niistä, joita et tunne – ja jätä se noin kuuden kuukauden kuluttua. Silloin heillä ei ole aavistustakaan, kuka on ruuvattu heidän kanssaan, eivätkä palauta sitä. Ja jos he syyttävät jotakuta, jonka kanssa VIIMEKSI sekaantui, he saattavat saada heiltä rystyvoileivän. Tulos.
(2) Kuvittele, jos olisit minun tavoin pelastanut kolme kissaa, neljä koiraa – ja naisen – haluaisitko sitten nähdä, että heitä sairastaa? EI. Ja ainoa tapa varmistaa, että he menestyvät, on huolehtia heistä itse.
(3) 2016, 2017 ja (toistaiseksi) 2018 ovat varmasti olleet ”mielenkiintoisia aikoja” – onko minun todella mentävä pidemmälle ?
(4) Vaikka Lucelle on yleensä annettu hyvitys siitä, että jokainen tekemäsi hyvänteko kääntyy haluttomasti ympäri ja puree sinua ASS: ssä, tässä havainnossa on monia muunnelmia – jotkut menevät vuosisatojen taakse. Se ei ole uusi käsite.
Nöyrä kirjuri tutki itse asiassa tätä viimeistä sananlaskua; eräässä määritelmässä sanotaan, että ”… käytetään ilmaisemaan ajatusta siitä, että hyödyllisiä toimia ei usein arvosteta tai niihin kohdistuu suoraa vihamielisyyttä”. Okei. Toinen voi yksinkertaisesti väittää, että se on yksi Murphyn laeista.
Mutta pidän parempana siitä tosiasiasta, että asumme VERIKOHTEIDEN MAAILMASSA – ja se on kaikki mitä sinun tarvitsee tietää!
Vastaa
Kysymys kuuluu, sanoiko Konfutse ”Kaivaa kaksi hautaa ennen kuin aloitat kosto-matkan?”
Yllä oleva aforismi on väärin määritelty. Kaanonissa ei ole merkintöjä tällaisesta sanonnasta. Vaikka länsimaiset kirjoittajat ovat lainanneet sitä laajasti Lillet Waltersista Ian McEwaniin, sen omistaminen Konfutseukselle tai kungfutselaisuudelle on väärä, eikä se ehkä edes ole kiinalaista alkuperää.
Varoittaessasi lukijaa kostolta, yllä oleva lainaus näyttää olevan sopusoinnussa monien muiden asioiden kanssa, jotka pidämme Kungfutseella neljässä kirjassa. Valitettavasti, kuten ei ole todisteita, hän on koskaan sanonut: ”Olen nälkäinen” tai ”Oi! Tuo satuttaa! ”, Attribuutio on uskottava, mutta lopulta puuttuu merkittäviä todisteita.
Kaksi Quoran käyttäjien Stone Chenin ja Liat Limin vastausta tarjoavat hyvän analyysin tästä lainauksesta toisessa kysymyksessä:
Mitä Kungfutse tarkoitti sanoessaan ”Kaivaa kaksi hautaa, ennen kuin aloitat koston matkan”?
Kungfutseesta tiedämme lähinnä Analysoi , mutta muita hänelle annettuja lainauksia / ideoita löytyy neljästä kirjasta. -analyyttien lisäksi näitä ovat Oppi keskiarvosta, Suuri oppiminen ja Mencius. Neljä kirjaa on varhaisin tieto Kungfutseen opetuslapsista, ja niitä pidetään parhaimpana tietolähteenämme Kungfutseesta.
Lisätietoja keskustelua henkilökohtaisesta käytöksestä todellisessa perinteessä, suosittelen lukemaan Oppi keskiarvosta, joka on annettu Konfutseuksen pojanpojalle Zisille 子思.Tämän lyhyen kirjan uskotaan tiivistävän perinteen moraalisen puolen eettisiksi vaatimuksiksi, jotka ovat suhteellisen johdonmukaisia Analectien kanssa. Pohjimmiltaan Oppien keskiarvo on kehotus olla antamatta tunteiden hämärtää tuomiota.
Harkitse alla olevaa kohtaa:
“喜怒哀樂 未 發 謂 之中, 發 而 皆 中 節 謂 之 和.中 也 者, 天下 之 大本;和 也 者, 天下 之 達 道 也. ”
” Ennen tunteiden kiihottamista kutsutaan tasapainoksi. Kun tunteet pidetään tasapainossa, sitä kutsutaan harmoniaksi. Tasapaino on maailman juuri; harmonia, tien saavuttaminen. ” Vaikka tunteemme haastavat syyn, ne on pidettävä kurissa harmonisten suhteiden saavuttamiseksi ja säilyttämiseksi.
Lisätietoja voit lukea professori Robert Enon käännöksen Oppi keskiarvosta tässä: