Tekeekö psalmi 49: 7 Jeesuksen ' ylösnousemus merkityksetön?


Paras vastaus

Lisätään hieman enemmän kontekstia selkeyden vuoksi:

7 Kukaan ei voi millään tavalla lunastaa veljeään tai antaa Jumalalle lunnaita hänestä

8 For hänen sielunsa lunastaminen on kallista , ja hänen tulisi lopettaa yrittäminen ikuisesti

9 Että hänen tulisi elää ikuisesti, ettei hänen tulisi rappeutua.

10 hän näkee jopa viisaat miehet kuolevat ; Tyhmät ja järjettömät samankaltaiset menehtyvät Ja jättävät varallisuutensa muille.

Tämän kohdan ydin on sanoa, että kaikki ihmiset kohtaavat kuoleman , ja he ovat voimattomia pelastamaan omaa sieluaan perustuen omiin ansioihinsa. Tämä on totta.

Muista kuitenkin, mitä Jeesus sanoi, kun hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä, kuinka ketään voidaan pelastaa: “ Ihmisen kanssa tämä on mahdotonta, > mutta kaikki Jumalan kanssa ovat mahdollisia . ”(Matt 18:26).

Joten vaikka ihmiset eivät voi lunastaa itseään, Jumala voi lunastaa ihmiset .

Huomaa kuitenkin, että meidän ei tarvitse edes vedota uuteen testamenttiin, koska tätä samaa väitettä tuetaan juuri Psalmin 49 jakeessa 15 :

15 Mutta Jumala lunastaa sieluni Sheolin voimasta, For Hän ottaa minut vastaan ​​ .

Joten, vastaamaan: Psalmi 49 ei ole ristiriidassa Kristuksen ylösnousemuksen tarkoituksen kanssa. Jos jotain, se vahvistaa sen.

Vastaus

Alkuperäinen kysymys: Miksi neljä kanonista evankeliumia kirjoitettiin niin kauan Kristuksen kuoleman jälkeen ja ylösnousemus?

Vastaus: He eivät olleet. Silminnäkijät tai heidän kirjanoppineet ovat kirjoittaneet neljä evankeliumia.

Tämän todistamiseksi meidän on vain tarkasteltava historiaa.

Monet ihmiset ovat nykyään eri mieltä siitä, kuka kirjoitti evankeliumit ja milloin, mutta historia ei. Lainaan paljon siitä, mitä muinaiset historioitsijat itse kertovat, kuinka kukin evankeliumi syntyi, jotta voit tutkia todisteita itse.

TLDR:

  • Matthew, Jeesuksen elämän ja palveluksen silminnäkijä, kirjoitti evankeliuminsa ensin, 40- tai 50-luvuilla.
  • Mark kirjoitti toiseksi ja tallensi 50-luvulla tai 60-luvun alussa yhden Jeesuksen lähimmistä opetuslapsista Pietarin suullisen todistuksen.
  • Luke kirjoitti kolmanneksi, viimeistään 68, tallentaen suuren joukon ihmisten silminnäkijöiden todistuksen.
  • Johannes kirjoitti viimeisenä, 90-luvulla, ollessaan ehkä Jeesuksen läheisin ystävä maan päällä ja silminnäkijä useammalle kuin muille opetuslapsille.

Historia vahvistaa kaiken tämän.

Huomaat, että monet, jotka pilkkaavat Raamattua, sivuuttavat nämä historialliset viitteet kokonaan. He väittävät, että evankeliumit kirjoitettiin nimettömästi, tai että opiskelijoiden koulu kirjoitti ne myöhään tai että ne muuttuvat ajan myötä. Mutta aina kun he esittävät näitä väitteitä, he jättävät huomiotta historian. Heidän täytyy. Historia tuhoaa tällaiset argumentit.

Matteus

Historia tallentaa Matteuksen yksimielisesti ensimmäiseksi evankeliumiksi. Matteus, yksi Jeesuksen kahdestatoista opetuslapsesta, kirjoitti Jeesuksen elämän ensimmäisen vuosisadan alussa, jotta varhaiskirkolla olisi lopullinen kirja siitä, mitä Jeesus teki ja sanoi.

Jälleen monet nykyään on eri mieltä noiden lausuntojen kanssa. Mutta todisteiden löytämiseksi meidän on vain tarkasteltava historiaa.

Papias (noin 60–130, Fragments of Papias ):

”Matteus laati [Herran] oraakkelit heprean tyyliin ja kukin tulkitsi ne parhaalla mahdollisella tavalla.”

Se on lyhyt, mutta voimakas, varsinkin koska se on meidän aikaisin todistaja. Siinä todetaan, että Matteus itse on evankeliuminsa kirjoittaja, että hän kirjoitti heprean tyylillä (tarkoittaen joko itse heprean kielellä tai kreikaksi, mutta heprean kielellä) ja että varhaiskirkko käytti sitä laajasti heidän valtaansa.

Irenaeus (noin

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *