Meilleure réponse
Une parabole est une figure de style sous forme dhistoire qui est utilisée pour expliquer quelque chose dabstrait en expliquant dabord quelque chose de commun et facilement compris par le public. Dans les Écritures, des paraboles sont parfois utilisées pour dénoncer les agressions de quelquun ou le péché passé. Par exemple, le prophète de lAncien Testament, Nathan, a approché le roi David au sujet de sa relation adultère avec Bathsheba:
2 Samuel 12 (ESV)
1 Et le Seigneur a envoyé Nathan à David. Il vint vers lui et lui dit: «Il y avait deux hommes dans une certaine ville, lun riche et lautre pauvre. 2 Le riche avait beaucoup de troupeaux et de troupeaux, 3 mais le pauvre navait quune petite brebis, quil avait achetée. Et il en a parlé, et cela a grandi avec lui et avec ses enfants. Il mangeait de son morceau et buvait dans sa tasse et se couchait dans ses bras, et cétait comme une fille pour lui. 4 Un voyageur vint vers le riche, et il ne voulut pas prendre un de ses troupeaux pour préparer lhôte qui était venu chez lui, mais il prit lagneau du pauvre et le prépara pour lhomme qui avait viens à lui. 5 Alors la colère de David senflamma grandement contre lhomme, et il dit à Nathan: «Comme le Seigneur est vivant, lhomme qui a fait cela mérite de mourir, 6 et il rendra lagneau quadruple, parce quil a fait cela, et parce que il navait pas pitié. »7 Nathan dit à David:« Cest toi lhomme! Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël: «Je vous ai oint roi d’Israël, et je vous ai délivré de la main de Saül. 8 Et je vous ai remis dans vos bras la maison de votre maître et les femmes de votre maître, et je vous ai donné la maison d’Israël et de Juda. Et si cétait trop peu, je vous ajouterais encore plus. 9 Pourquoi avez-vous méprisé la parole du Seigneur, pour faire ce qui est mal à ses yeux? Vous avez abattu Urie le Hittite avec lépée et avez pris sa femme pour être votre épouse et lavez tué avec lépée des Ammonites.
Il aurait été imprudent pour le prophète Nathan de réprimander directement le Roi. Ainsi, la parabole a amené le roi David à réagir correctement concernant son péché formulé dans la parabole, et être extension, il a ressenti tout le poids de la conviction lorsque Nathan a prononcé: «Vous êtes cet homme!»
Les paraboles sont aussi utilisé dans lÉcriture, comme mentionné ci-dessus, pour expliquer une idée abstraite ou une vérité. Par exemple, Jésus a fréquemment utilisé des paraboles pour expliquer la patience de Dieu et le Royaume de Dieu. On peut dire que la plus célèbre des paraboles de Jésus est le fils prodigue trouvé dans Luc 15: 11-32.
11 Et il a dit: «Il y avait un homme qui avait deux fils. 12 Et le plus jeune d’entre eux dit à son père: «Père, donne-moi la part des biens qui vient à moi.» Et il partagea ses biens entre eux. 13 Peu de jours plus tard, le plus jeune fils rassembla tout ce quil avait et partit en voyage dans un pays lointain, et là, il gaspilla ses biens dans une vie imprudente. 14 Et quand il eut tout dépensé, une grave famine éclata dans ce pays, et il commença à avoir besoin. 15 Il alla donc se louer auprès dun des citoyens de ce pays, qui lenvoya dans ses champs pour nourrir les porcs. 16 Et il désirait être nourri avec les cosses que mangeaient les porcs, et personne ne lui donna rien. 17 «Mais quand il est revenu à lui-même, il a dit:« Combien de serviteurs de mon père ont plus qu’assez de pain, mais je péris ici de faim! 18 Je me lèverai et jirai vers mon père, et je lui dirai: «Père, jai péché contre le ciel et devant toi. 19 Je ne suis plus digne dêtre appelé ton fils. Traitez-moi comme lun de vos employés. 20 Et il se leva et vint vers son père. Mais alors quil était encore loin, son père le vit et éprouva de la compassion, courut, lembrassa et lembrassa. 21 Et le fils lui dit: Père, jai péché contre le ciel et devant toi. Je ne suis plus digne d’être appelé votre fils. »22 Mais le père dit à ses serviteurs:« Apportez vite la plus belle robe, mettez-la sur lui, mettez-lui une bague à la main et des chaussures à ses pieds. 23 Et amenez le veau gras et tuez-le, et mangeons et célébrons. 24 Car ceci mon fils était mort, et il est de nouveau vivant; il était perdu et retrouvé. »Et ils ont commencé à se réjouir. 25 Maintenant, son fils aîné était dans le champ, et comme il sapprochait de la maison, il entendit de la musique et des danses. 26 Et il appela lun des serviteurs et lui demanda ce que signifiaient ces choses. 27 Et il lui dit: « Ton frère est venu, et ton père a tué le veau gras, parce quil la reçu sain et sauf. » 28 Mais il se mit en colère et refusa dentrer. Son père sortit et le supplia. lui, 29 mais il a répondu à son père: « Écoutez, ces nombreuses années, je vous ai servi, et je nai jamais désobéi à votre ordre, mais vous ne mavez jamais donné une jeune chèvre, que je puisse célébrer avec mes amis. 30 Mais quand ton fils est venu, qui a dévoré tes biens avec des prostituées, tu as tué pour lui le veau gras! »31 Et il lui dit: Mon fils, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi.32 Il convenait de célébrer et de se réjouir, car votre frère était mort et vivant; il était perdu et retrouvé. »
Jésus expliquait lamour sincère que Dieu a pour ses enfants. Remarquez comment chaque jour le père sortait à la recherche de son fils. Tout parent peut sidentifier au chagrin que lhomme a ressenti en regardant par-dessus lhorizon et en ne voyant pas son enfant revenir. Ce serait similaire aux parents qui vont à la boîte aux lettres ou vérifient leur courrier électronique tous les jours en espérant que leur enfant tienne la main. Ce qui est extrêmement important dans cette parabole poignante, c’est la réaction du père le jour où il voit son fils. Remarquez que le père rompt avec la tradition et court saluer son enfant à son retour. Ce que Jésus a enseigné à lauditoire, cest que lamour sincère de Dieu brise toute convention. En résumé, la parabole est un excellent outil pédagogique pour expliquer des idées abstraites en utilisant des événements humains courants.
Réponse
Quest-ce quune parabole?
Ezéchiel 17: 2 King James Version (LSG)
2 Fils de lhomme, propose une énigme et dis une parabole à la maison dIsraël;
Pourquoi Jésus, après un certain moment, ne parlait-il aux foules quen paraboles / énigmes?
Matthieu 13: 10-11 King James Version (LSG)
10 Et les disciples sapprochèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?
11 Il répondit et leur dit: Parce quil vous est donné pour connaître les mystères du royaume des cieux, mais cela ne leur est pas donné.
Pourquoi Dieu nous parle-t-il de manière si critique: ( adjectif Cryp · ti · cal.
mystérieux de sens; déroutant; ambigu: un message crypté.)
Proverbes 25: 2 King James Version (KJV)
2 Cest le glo ry de Dieu de cacher une chose: mais lhonneur des rois est de rechercher une question.
Maintenant, regardez; Matthieu 13:33 King James Version (KJV)
33 Il leur parla une autre parabole; Le royaume des cieux est semblable au levain, quune femme a pris et caché dans trois mesures de farine, jusquà ce que le tout ait levé.
* Maintenant, souvenez-vous quune parabole est la même chose quune énigme, et une énigme peut ne pas être pris pour argent comptant sans se faire du mal. Alors, comment interpréter cette parabole / énigme ici en vs 33? Nous recherchons tous les aspects du verset. Quest-ce que le levain? La loi de Dieu dit quelle est symbolique du péché et quil est interdit dêtre dans les sacrifices de lAncien Testament, donc nous savons que ce ne sera pas quelque chose de bon dans Mt 13:33, nest-ce pas! /?
Maintenant tournez-vous vers:
Proverbes 26: 7-9 King James Version (KJV)
7 Les jambes du les boiteux ne sont pas égaux: il en va de même pour une parabole dans la bouche des imbéciles.
* Je lai recherchée dans mon Strongs Concordance, imbéciles ici est mieux traduit / compris par confiance en soi, même dans suivre.
Quand lintelligence dun homme nest pas ÉGALE à la loi de Dieu, il est comme un homme aux jambes boiteux dans sa compréhension – il est paralysé!
9 Comme une épine monte dans la main dun ivrogne, cest aussi une parabole dans la bouche des imbéciles.
Lhomme sûr de lui est comme lhomme ivre qui ne ressent aucune douleur, lui aussi ne ressent pas la douleur de se pencher sur le sien comprendre plutôt que rechercher sa compréhension.