Est-ce que le Psaume 81/82: 1 (KJB) mentionnant dautres dieux signifie que la Bible reconnaît dautres êtres divins?

Meilleure réponse

Cest tout à fait le cas, et cela commence directement la toute première phrase de la Bible. Bien que certains cas dans la Bible puissent être écartés en affirmant simplement que Dieu se réfère au fait que nous croyons en dautres dieux et que nous ne devrions pas, voici quelques exemples particuliers qui démontrent clairement que Dieu connaissait dautres dieux réels:

Psaume 82: 1-2 : Dieu a pris sa place dans le conseil divin; au milieu des dieux il tient le jugement: « Combien de temps allez-vous juger injustement et faire preuve de partialité envers les méchants?

Vous allez avoir du mal à convaincre toute personne raisonnablement réfléchie que l’individu qui a écrit cela signifiait autre chose que Dieu réprimandait dautres dieux. Il existe des interprétations traditionnelles qui prétendent que ces autres dieux ne sont que des chefs parmi les hommes, mais cela ne tient pas la route avec:

Psaume 82: 6-7 :  » Vous êtes Dieux, fils du Très-Haut, vous tous; néanmoins, comme les hommes, tu mourras et tu tomberas comme nimporte quel prince. « 

Si ces autres dieux nétaient que des humains, pourquoi la nécessité pour Dieu de les condamner à être mortels? être automatique?

Encore une fois, rien de tout cela na dimportance, car ce que nous avons vraiment dans toute la Bible, ce sont des livres qui connaissaient clairement dautres dieux mais qui ont ensuite été expurgés. Sauf que le problème est que ces éditeurs ne se sont pas débarrassés de toutes les références de ces autres dieux, et il reste des preuves de leur existence. Voici un exemple de la toute première ligne de la Bible:

Genèse 1: 1 « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. »

Le mot hébreu pour Dieu ici est « Elohim », et cest une forme plurielle à traduire par dieux (Elohim est également utilisé dans Exode 12:12, où il décrit «les dieux de lÉgypte»). Elohim est pluriel dans la forme mais singulier dans la construction (en ce sens quil dépend du verbe, créé). Cela suggère que la création était lœuvre dune pluralité de dieux. Il « est clair que certaines références polythéistes ont survécu à la main des éditeurs.

Genesis 3:22  » Voici, lhomme est devenu comme lun des nôtres, pour connaître le bien et le mal. « 

Il y a les mots venant de la bouche de Dieu, parlant à dautres dieux sur larrogance de lhomme.

Le buisson ardent et la confession de Dieu

Jetez un œil à la scène avec Moïse et le buisson ardent, où Dieu admet cela. Premièrement, Dieu sidentifie à Moïse comme le dieu dAbraham, dIsaac et de Jacob. Puis il révèle un nouveau nom pour lui-même (Yahvé). Cela confirme que le nom, le Yahvéisme et le culte de Yahvé ne peuvent commencer quavec Moïse.

Exode 6: 2-4 (KJV 1900): Et Dieu a parlé à Moïse, et lui dit: Je suis lÉternel. 3 Et je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, sous le nom de Dieu tout-puissant, mais je ne leur ai pas été connu par mon nom JÉHOVAH. 4 Et jai aussi établi mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leur pèlerinage, où ils étaient étrangers.

La traduction hébraïque de Dieu (astérisque) est du mot hébreu El Shaddai, ce qui est incroyablement intéressant, car cest le dieu hébreu admettant quil est en fait le dieu cananéen El, qui est le dieu principal du conseil divin dans le panthéon cananéen.

Là sont des ressemblances frappantes entre le dieu biblique des patriarches et le dieu cananéen El. El est le chef dun conseil des dieux; On dit quil a une longue barbe blanche; Il habite au sommet dune montagne dans une tente; ses épithètes incluent «père de toutes les créatures, taureau, roi, protecteur des patriarches, dieu du père du clan».

Faites attention à la façon dont les noms personnels et de lieu sont formés à partir déléments composés où une partie est «El» (Isra-el, Ishma-el, Beth-el). En revanche, après lépoque de Moïse, lorsque le nouveau nom de Dieu est appelé Yahvé, le son «Y» imprègne les noms israélites utilisant «Yah» (Élie, Yeshua, etc.).

Il a été déterminé dans les cercles savants critiques que Dieu, connu à cet égard sous le nom dEl, a servi de chef dun conseil dautres dieux (Baal, Asherah et Anat parmi eux), et comme dautres religions polythéistes, ces autres dieux ont des buts du conseil (Baal était le dieu du temps; Asherah la déesse de la fertilité – aussi la femme dEl). Après le chaos du 6ème siècle, les Israélites sont retournés dans une ville décimée et ont commencé à reconstruire la ville et le temple de Yahvé.Pensant que leur défaite était une punition de leur dieu pour avoir osé considérer les dieux du conseil au niveau de Yahvé, une réforme des textes a commencé, et cest là que les premières expurgations de mentions dautres dieux ont eu lieu.

Ce nest pas quil y ait simplement des références polythéistes dans la Bible, autant que les textes bibliques ont été à lorigine écrits ou parlés comme polythéistes, et le monothéisme était un développement ultérieur qui a nécessité la main furtive des rédacteurs pour rendez monothéiste (à partir du VIe siècle avant notre ère – textes sacerdotaux écrits par des captifs israélites à Babylone).

Réponse

À partir dune surface lisant Cependant, une étude plus approfondie de la Bible montrerait quil existe de nombreuses références aux dieux 1. comme dans les idoles et le culte des idoles, et 2. comme dieux quand on se réfère aux hommes sur terre et 3. singulier, petit «g», dieu de ce monde en se référant à satan.

Jésus a fait référence à la référence Ps 82 quand il a dit dans Jean 10:34 Jésus leur répondit: «N’est-il pas écrit dans votre loi:« Jai dit: «Vous êtes des dieux» »? 35 SIl les a appelés dieux, à qui la parole de Dieu est venue (et lÉcriture ne peut être brisée), 36 dites-vous de celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde: Vous blasphémez, parce que jai dit: Je suis le Fils de Dieu »?

Dans le commentaire de Jésus, il a dit que la référence aux dieux était une référence aux hommes sur la terre. Cest parce que nous sommes créés à limage de Dieu et que nous avons la domination pour diriger la terre.

Esaïe a une grande Écriture au Chap 44 où Dieu pose une question rhétorique puis répond:

Ainsi parle le Seigneur, le Roi dIsraël,

Et son Rédempteur, le Seigneur des armées:

Je suis le premier et je suis le dernier;

En dehors de Moi, il ny a pas de Dieu.

7 Et qui peut proclamer comme moi?

Alors laissez-le le déclarer et le mettre en ordre pour Moi,…

Ne vous ai-je pas dit à partir de ce moment-là et déclaré cela?

Vous êtes mes témoins.

Y a-t-il un Dieu en dehors de moi?

En effet il ny a pas dautre Rock;

Je nen connais pas un. ”

Il poursuit en décrivant la fabrication dune idole stupide façonnée par un homme qui, une fois terminé, sinstalle sur un manteau, se prosterne et ladore et dit «délivrez-moi»! Très drôle à lire en contexte.

Dieu se moque évidemment de lidolâtrie et de ce que dautres appellent des dieux. Ils sont surnaturels, mais pas divins, ils ne sont rien.

Les nations païennes autour de la terre promise avaient plusieurs dieux étrangers, ainsi appelés. Les références à «dautres dieux» étaient une référence à ces dieux et statues et pratiques avec un ordre de ne pas être impliqué. Certains contenaient des sacrifices humains denfants, dautres impliquaient la flagellation, tous étaient des produits de limagination de lhomme.

Ne pas comprendre la volonté de satan et des mauvais esprits de donner vie à de faux dieux laisse un ignorant des manifestations surnaturelles apparentes autour des idoles.

Par exemple, lorsque Moïse est allé voir le pharaon, certains magiciens de la cour ont copié les signes de Moïse. Ils étaient surnaturels, mais dorigine démoniaque. Cela donne la fausse idée que dautres dieux existent, mais bien que surnaturels, ils sont démoniaques et sont là pour détruire, pas pour bénir, et pour supplanter le Dieu du ciel et de la terre, le seul vrai Dieu.

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