Meilleure réponse
La Santeria et le vaudou sont des religions, mais elles ne le sont pas la même chose. Commençons par une explication du vaudou. Premièrement, Voodoo est plus correctement orthographié Vodou ou Vodoun. Il existe deux branches principales du vaudou, le vaudou haïtien et le vodoun de la Louisiane (ou Nouvelle-Orléans).
Le vaudou haïtien est une religion diasporique africaine issue des pratiques religieuses africaines traditionnelles de plusieurs tribus, dont certaines étaient rivaux forcés de survivre et de dépendre les uns des autres dans les conditions de lesclavage. Ces tribus comprenaient les Fon, les Yoruba , le Congo et même des éléments de la population indigène Taino qui a survécu en Haïti. Ces personnes ont uni leurs pratiques dans un effort pour survivre et ont créé un «régisseur» (ordre rituel) pour honorer et donner aux esprits de chaque tribu leur moment de culte. Ces pratiques ont également été influencées par le syncrétisme avec le catholicisme français. La preuve de cela peut être vue dans lutilisation dimages de saints catholiques pour représenter les Lwa (esprits) honorés dans le vaudou. Les Lwa (esprits) du Vodou sont composés des Rada Lwa (les vudu et orishas des peuples Fon et Yoruba), les Petwo Lwa (les esprits ardents de Congo, les Taino et les Haïtiens modernes) et les Gede Lwa (les esprits des morts). Les veves, des dessins ornés de semoule de maïs disposés au sol ou sur des tables, sont utilisés pour appeler les Lwa dans le vaudou, mais pas dans Santeria . Le vaudou haïtien a un sacerdoce initié, mais linitiation nest pas une condition pour participer à la religion et la grande majorité des vodouisants sont des non-initiés. Le wanga et le gris-gris magiques sont souvent utilisés dans la magie du vaudou haïtien. La langue liturgique principale du vaudou haïtien est le kreyol, le dialecte local du français haïtien.
Un autel vodou haïtien typique. Comparez ceci à la photo ci-dessous dun autel de Santeria et notez les différences. Photo de Jeremy Burgins.
Le Louisiana Vodoun est nettement différent du Vodou haïtien. Il sagit davantage dun amalgame de pratiques religieuses et magiques trouvées dans le sud des États-Unis. Cela inclut certains des Lwa trouvés dans le vaudou haïtien, une forte présence des saints catholiques et des éléments de magie folklorique du sud comme les sacs gris-gris, wanga et mojo. Il ny a pas de «régisseur» de la même manière que le vaudou haïtien et laccent est davantage mis sur les reines vaudou fabriquées par soi-même comme la célèbre Marie Laveau. Louisiana Vodoun a un lien étroit avec le Spiritualisme et partage de nombreuses techniques magiques avec Hoodoo (folk du sud magic) – mais ne doit pas être confondu avec Hoodoo . Vous verrez lutilisation de veves (symboles peints ornés) dans le Vodoun de Louisiane, tout comme dans le Vodou haïtien. La langue liturgique principale de la Louisiane Vodoun est l’anglais avec un peu de créole français.
La Santeria est une religion qui a évolué à Cuba. Il est enraciné dans les traditions religieuses africaines du peuple Yoruba (que lon trouve au Nigeria moderne). Les adeptes de Santeria adorent les orishas , les demi-dieux des Yoruba personnes. Bien quil y ait un vernis de catholicisme espagnol pour létranger, cet élément disparaît rapidement une fois quune personne a subi une initiation . La principale implication des éléments catholiques dans la Santeria se trouve dans Espiritismo , une pratique religieuse distincte qui a été profondément imbriquée dans la Santeria depuis le milieu des années 1900. La Santeria est hautement initiatique , secrète et fonctionne selon des règles religieuses strictes. La participation à la religion est très limitée à ceux qui ne sont pas initiés et la grande majorité des participants sont des initiés . Santeria nutilise PAS de veves ou de symboles dessinés ornés pour appeler les orishas comme cest le cas dans Vodou (Les peintures de style bullseye appelées osun sont utilisées dans certains rituels mais ne ressemblent pas aux veves). La langue liturgique principale de la Santeria est Lukumí , un dialecte de la fin des années 1800 du Yoruban entrecoupé déléments despagnol cubain.
A Santeria autel (trône) à Chango . Chaque conteneur contient des mystères différents de orisha et est recouvert de tissus décoratifs, de couronnes et de mazos de perles.Comparez cela avec lautel vaudou haïtien ci-dessus.
Les procédures religieuses et le fonctionnement magique de ces traditions religieuses peuvent avoir des similitudes mais ce ne sont certainement pas la même chose. Une personne initiée à Santería naura pas les droits religieux ou lautorisation de participer aux cérémonies vaudou comme le ferait un initié vaudou. Une personne initiée à Vodou n’aurait ni l’autorisation ni les droits d’opérer lors d’une Santeria . Chacune de ces religions est différente les unes des autres et chacune utilise des langues, des prières, des chants et des rituels différents des autres. Le seul point commun entre eux est l’utilisation du sacrifice d’animaux , et l’emploi de sorts magiques comme partie intégrante de leur pratique religieuse, mais cela est courant avec tout pratique religieuse dAfrique subsaharienne.
Réponse
La Santeria est-elle considérée comme vaudou?
Non.
Les deux sont deux religions différentes. Ils ont beaucoup en commun car les deux sont des religions afro-américaines syncrétiques qui combinent des éléments chrétiens avec des éléments africains.
La Santeria est originaire de Cuba desclaves yoruba, qui ont identifié leurs dieux (les Orishas) avec des saints catholiques.
Le vaudou est en fait plusieurs religions avec de nombreux points communs, puisque toutes dérivent de la religion vaudou du peuple Fon dAfrique de lOuest (principalement le Bénin et certaines parties du Togo et du Nigeria). Dans les Amériques, il sest divisé en Vodou haïtien, Vudú dominicain, Vodú cubain, Vodum brésilien (également connu sous le nom de Candomble Jeje), Vudú portoricain et Voodoo de Louisiane.
Le vaudou haïtien mélange les influences catholiques françaises et espagnoles avec des éléments des religions du peuple Fon, Ewe, Yoruba et Kongo dAfrique et de la religion des Taïnos des Caraïbes.
Le Vaudou de Louisiane est également enraciné dans le Vodun du Fon du Bénin mais incorpore également des éléments de beaucoup dautres peuples dAfrique de lOuest (Bambara, Mandinga, Wolof, Ewe, Fulbe, Dahomey Fon, Yoruba, Chamba, Congo, Ibo, Ado, Hausa et Sango) ainsi que le catholicisme français.
Les différences pourraient semblent nuancées pour l’extérieur mais significatives pour les pratiquants de ces religions. Comme, par exemple, la différence entre un baptiste et un luteran dans le christianisme protestant est importante pour les chrétiens, mais invisible pour quiconque nest pas chrétien («Ils font tous la même chose amen amen à la croix, ils pourraient être de la même religion ”).