Meilleure réponse
Le Québec a une population denviron 80\% de français. C’est plus de 6 millions de personnes dont le français est leur langue maternelle dans une seule province. Cela ne représente que 2\% de la population du Canada et des États-Unis réunis. Parce que ces gens ne voulaient pas perdre leur culture et leurs traditions françaises au profit des Anglais, ils ont voté une loi il y a une quarantaine dannées pour préserver le français. Cela était nécessaire car les Français ne pouvaient pas travailler en français au travail, ne pouvaient pas être servis en français dans les magasins et ne pouvaient pas être entendus en français dans certains hôtels de ville. Imaginez-vous au Nouveau-Mexique aux États-Unis, et vous ne pouvez pas être servi en anglais car le propriétaire du magasin est espagnol, vous ne pouvez pas travailler en anglais non plus parce que le propriétaire est espagnol ou vous ne pouvez pas être entendu en anglais dans votre propre ville parce que le maire est espagnol. Tu obtiens le point. Cette loi s’appelle la Charte de la langue française et l’organisme qui en a la charge est l’Office québécois de la langue française. Le devoir de cette agence est de proposer de nouveaux mots français pour nommer de nouvelles choses dont les noms sont la plupart du temps des néologismes anglais. Par exemple, le courriel sappelle courriel en français québécois. Lagence est également en charge de la langue de travail et de la langue du commerce et des affaires. La Charte donne aux travailleurs le droit de travailler en français et aux consommateurs le droit dêtre servis en français. Cette loi et son application ont pour effet que toute entreprise doit avoir ses enseignes au moins en français, et doit pouvoir parler français à ses clients français, et les travailleurs peuvent travailler en français. La mission de lOQLF est de faire respecter la Charte. Cest pourquoi la communauté anglophone lappelle la Police de la langue. LOQLF fait appliquer la loi en demandant aux 6 000 plus grosses entreprises sur les 500 000 entreprises existantes au Québec de généraliser lusage du français dans leur entreprise. La généralisation du français ne le fait pas. interdire à quiconque dutiliser langlais. Ainsi, personne ne peut saisir le tribunal pour avoir utilisé langlais, sauf si le français est omis dans le processus si obligatoire. Par exemple, un panneau en anglais seulement nest pas autorisé. Il doit y avoir un message équivalent en français sur le panneau et les lettres en français doit être deux fois plus grand que les lettres en anglais, ou il doit y avoir deux signes équivalents en français pour un signe en anglais. Cela a redonné au Québec son aspect français car la plupart des signes sont souvent en français seulement. les anglophones se sentent minoritaires dans la province à cause de cela et certains se sentent discriminés. LOQLF peut faire des inspections dans les commerces si quelquun se plaint que le magasin nest pas conforme. La grande majorité des plaintes ne parviennent jamais à urt et les choses sont résolues par consensus.
Réponse
Oui et non. Oui si la pression constante nest pas maintenue. Non si cette pression constante demeure. Le français pourrait disparaître aussi vite quen lespace dun siècle ou deux si on y renonçait.
Jai déjà expliqué sur Quora ce qui se passerait si la Charte de la langue française était abolie à ce moment:
- Montréal ne serait pas une ville «bilingue», ce serait une ville unilingue anglaise, comme elle létait pendant 35 ans au 19e siècle. Le français serait une langue de traduction, et la traduction deviendrait de pire en pire car à la fin, ils ne se donneraient même pas la peine dutiliser Babel Fish / Google Translate au lieu même dembaucher de vrais traducteurs.
- Cela continuerait être de deuxième classe à Toronto parce que le processus de transfert des activités économiques à Toronto a commencé assez tôt en fait et était structurel. Rien ne laurait empêché. Les gens qui consultent les statistiques auraient pu lanticiper dès 1913.
- 99,9\% des immigrés enverraient leurs enfants à lécole anglaise (rappelez-vous que la loi linguistique antérieure de Bourassa permettait le libre choix). Dans ces écoles, le français serait une classe optionnelle et la plupart ne prendraient pas la peine de le suivre. C’est déjà déjà assez difficile avec les lois linguistiques, imaginez sans!
- Anglos et Allos à Montréal ne deviendraient pas bilingues. Ils seraient unilingues en anglais. Ils ne feraient jamais un seul effort pour être accommodant sans y être forcés.
- Il y aurait une catégorie de francophones assimilés qui sattendraient à avoir la même participation sociale que les francophones actuels. Ils EXIGERaient que chaque institution francophone soit disponible en anglais pour pouvoir en faire partie, et obligeraient ensuite tout le monde à leur parler en anglais tout le temps, sans faire leur devoir dapprendre le français. Ce serait une présence anglicisante. [Cela sest effectivement produit en Nouvelle-Angleterre.]
- Montréal serait une ville beaucoup plus ennuyeuse, étant bien moins différente des autres villes nord-américaines.Ce serait comme la Nouvelle-Orléans : il y aurait un héritage français, mais plus de présence francophone organique mais quelques immigrants francophones qui seraient tout à fait sans rapport avec lhistoire coloniale française locale. Les vrais francophones ny vivraient pas et éviteraient en fait la ville. On ne va pas à la Nouvelle-Orléans pour rencontrer des Cadien avec qui parler.
- Ils parleraient une sorte de chiac à Laval et Longueuil.
- Chaque offre demploi, sauf peut-être le travail de concierge et même alors je ne suis pas sûr, exigerait la maîtrise de langlais même à Trois-Pistoles et Sept-Îles.
- Les écoles françaises exigeraient une règle interdisant lutilisation de langlais dans les classes ou dans la cour de récréation de lécole, car si on les laissait seuls, les enfants parleraient cette langue tout le temps. Ils auraient méprisé leur propre culture, la trouveraient folklorique et perdraient la maîtrise du français dès quils auraient obtenu leur diplôme de leur lycée anglophone. Les écoles françaises en général seraient lobjet de mépris et de ridicule et personne ne voudrait y aller, pas même les privées. Une université anglaise ouvrirait à Trois-Rivières mais tous les étudiants seraient en fait des francophones locaux. Les francophones auraient honte dêtre nés français et souhaiteraient juste à leurs enfants de ne jamais même savoir doù ils viennent, pour ne pas ressentir la honte.
- Les militants francophones se radicaliseraient, ils aurait leur journal intitulé La Sentinelle . [ La Sentinelle était le journal des derniers résistants de la Nouvelle-Angleterre. Après dâpres luttes contre lépiscopat irlandais, ils ont fini par abandonner. Les Francos étaient trop assimilés pour être sauvés.] Peut-être que certains militants allaient déclencher des bombes. La politique linguistique serait beaucoup plus violente. Les manifestations ressembleraient à la rencontre entre lalt-right et lantifa: elles finiraient par des émeutes.
- Vous liriez des articles comme ceux-ci:
http://tagueule.ca/2013/11/13/le-suicide-de-lontario-francais/
http://tagueule.ca/2013/05/10/appel-a-la-mobilisation/
http://tagueule.ca/2013/04/18/600-000-questions/
http://tagueule.ca/2012/11/23/faudrait-sen-parler/
Mon assimilation, mon exil – Céleste Godin
- Ce dernier en anglais est particulièrement intéressant:
http://tagueule.ca/2012/04/02/a-letter-to-my-franglo-ontarian-friends/
Une lettre à mon franglo-ontarien amis
À mes amis francophones anglophones ,
Vos noms sont Paquette, Lafleur, Lalonde, Bélanger, Tremblay, Gauthier, Veilleux, Lemieux, Giroux . Cela peut être difficile à prononcer, ou vous pouvez simplement le prononcer en anglais. Certains d’entre vous peuvent avoir deux parents francophones, certains d’entre vous un seul, et certains d’entre vous n’ont jamais entendu vos parents prononcer un seul mot de français, même si leurs noms ressemblent à Jean-Pierre ou Jacqueline .
Vous avez peut-être obtenu votre diplôme dun lycée français, vous êtes peut-être passé en immersion ou vous êtes peut-être allé dans une école anglaise. Bon sang, vous avez peut-être même un diplôme universitaire français.
Vous me connaissez ou ne me connaissez pas, mais vous connaissez certainement quelquun comme moi, probablement avec un accent aigu dans leur nom, qui parlait en fait français au lycée, a amené des films français à regarder à lécole primaire et a probablement essayé de vous recruter pour y aller à une activité / un concert / quoi que ce soit en français, très souvent au risque de ridicule sociale .
Certains dentre vous peuvent avoir des cousins comme moi , à qui vous faites un effort supplémentaire pour parler français à Noël . Vous avez peut-être eu un ami denfance comme moi, qui a appris langlais en regardant Power Rangers avec vous. Vous êtes peut-être même sorti avec des gens comme moi, mais vous vous sentez mal à laise lorsque vous rencontrez vos beaux-parents et vous êtes obligé dadmettre que vous ne pouvez pas très bien parler français.
Je vous écris aussi aujourdhui jeune homme ajusté, membre actif de la communauté francophone de lOntario. Depuis la fin de mes études secondaires, je suis impliqué auprès de diverses organisations francophones de la région de Sudbury et jessaye, par divers moyens, de trouver un moyen de faire parler le français plus normal pour les francophones de lOntario.
Jai passé 3 ans et demi à étudier à Montréal, où – malgré ce que les politiciens alarmistes et les fervents amateurs de hockey voudraient vous faire croire – le bilinguisme est un quotidien normal, accepté, (controversé, encore) chose. Je suis retourné dans le Nord de lOntario il y a environ deux mois et je suis retourné à mon engagement francophone. Jai participé au lancement de ce site, et mon travail de recruteur collégial ma permis de voyager à travers le Nord, de parler avec des étudiants francophones de la poursuite de leurs études en français.
Je dis tout cela parce que je veux pour vous poser une question.
Cest une question qui me tracasse depuis que je suis petite, puisque jai compris que parler français dans la cour décole nétait pas le meilleure façon de se faire des amis . Je voulais vous poser cette question chaque fois que jentends des choses comme « Je suis français mais je déteste le parler » ou « La musique française craint « . Je voulais vous demander encore plus depuis que jai découvert que certains anglophones de Montréal ont plus de respect pour la langue française que de nombreux «francophones» de ma ville natale .
Ma question est la suivante: vous en souciez-vous? Voulez-vous continuer à parler français? Voulez-vous que les gens se battent pour le droit davoir des infirmières et des médecins francophones ? Voulez-vous que les gens continuent de prendre des risques financiers importants en faisant venir des artistes francophones ici? Voulez-vous que nous nous plaignions du fait que la signalisation dans une caisse populaire est en anglais?
Bien sûr, face à ce genre de questions, vous serez nombreux à dire que vous comprenez limportance de la langue française, que vous souhaiteriez la parler davantage et que vous envoyez vos enfants à lécole française , pour quils ne perdent pas le français et afin quils puissent parler à leurs grands-parents.
Alors, quel est le problème?
Je veux savoir si cela vous intéresse Français les écoles sont remplies denfants qui ne se soucient pas vraiment du français . Je veux savoir si vous regardez réellement la télévision française, ou appuyez sur 2 pour le service français. Je veux savoir si, lorsque vous vous rendez à Montréal pour les vacances de printemps ou Osheaga ou UFC, vous parlez français à vos serveurs au restaurant. Honnêtement, je n’ai pas toujours utilisé le français pendant mes années à Montréal, pas plus qu’aujourd’hui à Sudbury. Mais je le parle régulièrement, dans plusieurs contextes, et surtout, je peux apprécier linfluence du bilinguisme sur mon identité.
Je veux savoir si cela en vaut la peine pour moi et mes semblables amis pour continuer à défendre la place du français dans cette province et dans ce pays. Je veux savoir si vous êtes derrière nous, ou si vous ne vous en souciez tout simplement pas et êtes heureux de vous débrouiller en anglais sans avoir à utiliser le français. Une réponse honnête serait, à tout le moins, un poids sur mon dos.
En tant quOntariens francophones, nous avons un double fardeau. Non seulement devons-nous justifier notre utilisation de la langue française auprès de nos propriétaires ontariens, mais nous devons justifier notre présence périphérique à nos cousins québécois, qui souvent ne peuvent pas prendre nous au sérieux , bien qu’ils aient été vraiment surpris et heureux de rencontrer une personne de l’Ontario qui parle un français convenable. Nous chevauchons les deux solitudes traditionnelles du Canada, et si quelquun peut aider les anglophones et les francophones à se comprendre, cest nous.
Laissez-moi être clair: je ne blâme personne. Le français est difficile comme putain dapprendre quand vous navez aucune raison de le faire . Même les échelons supérieurs des décideurs francophones sont à court de sens, de but et de solutions à nos taux dassimilation accélérés. Je veux juste savoir quoi vous, mes amis franco-ontariens anglophones, pensez à ce gâchis dun pays officiellement bilingue dans lequel nous nous sommes retrouvés . Je veux savoir si ça vaut toujours la peine de se battre pour .
- Céleste Godin (traduit par moi, anglais en italique):
Mon assimilation, mon exil – Céleste Godin
Le problème avec les mots est que parfois, ils restent endormis . Cest le résultat dun repos à long terme . À force de vivre dans une ville anglaise, de consommer la culture américaine en anglais, et même parler anglais à mes colocataires sans men rendre compte, jai des mots qui deviennent timides. Il y a pléthore de mots qui me paraissent étrangement exotiques. Pas parce que ce sont des mots de vocabulaire compliqués ou chics. Ils sont exotiques pour moi car ça fait des années que je ne les ai pas entendus. Les entendre, encore une fois, quel que soit le contexte , me fait répéter le mot à haute voix et avec brio, comme sils venaient dêtre inventés. Je garde les meilleurs dans mon calepin (CALEPIN!), Donc je ne les perdrai pas trop vite: Catéchèse. Débile. Gigoter. Fauve. Les mots que jutiliserais spontanément à la place seraient en anglais (« notebook « ), ou un mélange de mots français plus simples et moins précis («les petits cours plates que tes forcée à prendre avant la messe»). […]
Les gens ont tendance à ne pas me croire quand je leur dis que jai failli perdre mon français. Lorsque nous sommes perçus comme un enfant affiche / mouton noir de la cause francophone / acadienne, les gens ne croient pas que l’on pourrait perdre son français. Mais lassimilation nest pas un processus de « dinde froide » . Ce nest pas un rejet conscient de sa propre culture et langue. C’est un processus subtil et sournois. Comme ce qui se passe dans la vie, cela arrive quand nous sommes occupés à penser à autre chose.
À 20 ans, jétais occupé à faire autre chose. Jai travaillé en anglais et javais des amis anglophones. Jai travaillé dans le centre commercial et plus tard dans un énorme centre dappels. Jai vécu avec un ami du lycée. On parlait en anglais, comme toute personne ayant fréquenté une école francophone ultra-minoritaire. Mon cercle social serait centré sur le travail. Javais des petits amis et jai finalement déménagé avec lun dentre eux. Quelques années ont passé.
Comme jétais fier dêtre acadien et de parler français, les circonstances ont rendu les choses si ma vie était presque entièrement en anglais . Les seules personnes à qui je parlais français étaient mes parents, et ce nétait pas souvent le cas. Et mes mots se sont endormis un à un, sans men rendre compte. A force dentendre seulement « parapluie « , « parapluie » sest estompé. Idem pour «épicerie», «étagère» et «casserole», tous déprimés et couchés.
Pour remplacer quelques mots pour quelques anneaux anglais et se sentir comme une chiaquisation, pas de soucis. Mais les mots continuent de se cacher, et finalement, ils deviennent rares. Je ne sais pas ce qu’est «trop» quand on parle de mots perdus dans une assimilation progressive. Il y aurait un grand intérêt, en fait, à quantifier exactement où se situe le point de non-retour. Quand notre langage est-il si rouillé au point que nous n’avons guère la capacité de revenir? Cest une question qui exigerait une attention urgente, car un nombre incalculable de francophones enterrent des mots sans le savoir, en ce moment même .
Pour moi, le point de non-retour était un jour, quand je parlais avec ma mère et je ne pouvais pas faire de phrases complètes . Je ne trouvais plus mes mots, qui nétaient pas à leur place dans ma tête.
Et javais honte. Profondément honteux.
Moi, fille qui a été élevée dans une famille extrêmement impliquée dans la cause. Moi, la première à faire toutes ses années de scolarité dans la première école française de ma région. Moi, fille dune femme que combattue pour avoir une école française , qui a fondé le conseil scolaire francophone de ma province, qui porte toujours le cicatrices de la lutte quelle a menée pour la cause des écoles francophones homogènes. Moi, fille de un homme qui a activement choisi de ne plus être francophone dans sa jeunesse , qui a été sauvé de cette grave erreur par ma mère, et à qui le La rééducation ma servi de histoire dhorreur . Moi, qui a passé son adolescence dans le réseau de volontariat. Moi, qui avais vécu le premier Congrès mondial acadien en tant que petite fille, qui a fait vivre à dautres personnes celui de la Nouvelle-Écosse. Moi, cette française .
Moi, Céleste à Francine à Julius à Ptit Freddie, lAcadien dHalifax, Je naurais pas été, même avec un couteau sur la gorge, comment vous dire le mot français pour « cicatrice » . Javais tellement honte que je ressens encore la cicatrice aujourdhui. Cette honte ma sauvé en mobligeant à agir avant que ma mère nannonce ma mort linguistique à la famille. Dans le contexte ultra-patriotique de ma famille, subir lassimilation, quelle que soit la normalité de la situation, aurait été, sans blague, une mort. Ils mauraient pleuré en tant que fille de lAcadie. La filiation se terminerait avec moi. […]
Tout ce que je veux, cest vivre en français. Vraiment en direct. Ne pas demander un service en français au gouvernement. En direct. Ne pas voir un spectacle de temps en temps. Vivre. Ne pas trouver constamment des francos perdus à qui je nai rien à offrir si ce nest des services gouvernementaux et des spectacles de temps en temps. En direct.
En direct. Rire. Pleurer. Amour. Haine. Vivre. […]
Cependant, à part mon discours, ils pourraient vivre ici toute une vie ici sans se rendre compte quil y a dautres francophones à Halifax. Pour moi, le potentiel était toujours évident. Tout ce quil faut, cest créer un noyau social accessible et récursif pour récupérer les francos perdus, et une fois quune certaine masse critique sera atteinte, la balle roulera delle-même. Ces gens lanceront des initiatives et nos auditoriums, loin du centre-ville, seront bondés. Lorsque nous croiserons des francos perdus dans cette ville, nous pourrons leur donner rendez-vous et leur permettre de rencontrer des francophones comme eux.
Cependant ce nest pas comme ça aujourdhui , et ça narrivera pas bientôt . Tant que cette communauté ne pariera pas sur le rassemblement des citoyens et sur un réseau social entre eux, rien ne se passera. Depuis toujours, Halifax est une communauté accueillant des francophones de partout, et a toujours été sous la direction de personnes aux origines diverses. Mais 25 ans plus tard, nous sommes des centaines à être passés par le système francophone, à être les produits de ces décisions, à y avoir grandi. Nos besoins ne sont pas une priorité, et les jeunes ont un faible engagement envers la communauté (et souvent la francophonie en général), et ils disparaissent dans le brouillard anglais dès lobtention de leur diplôme. Et rien ne change.
« le déraisonnable ici est tellement à merveille héroïque que nous n’avons qu’une envie: inciter tous ces descendants d’aventuriers à rester vaillants » – Stefan Zweig , visiteur autrichien au Québec, 1911
« Parler français en Amérique du Nord est un acte de résistance . »(Parler français en Amérique du Nord est un acte de résistance.) – Zachary Richard , célèbre chanteur franco-louisien