Meilleure réponse
Non , nous ne le faisons pas , et voici pourquoi. Ce nest pas par manque de saints dêtre notre patron devant Dieu en ce qui concerne cette préoccupation particulière, cest juste que les catholiques ne croient pas aux fortunes et à la chance.
Nous ferons deux remarques pour élucider un raisonnement solide à cette question.
Premièrement , pourquoi le concept de chance et de fortune est-il si étranger à lesprit catholique? La raison de cela réside dans notre compréhension de la prédestination. La prédestination est le concept que Dieu connaît éternellement tous les événements et il les ordonne comme faisant partie de sa divine providence.
Ici, les théologiens de la Sainte Mère Eglise frappent le juste milieu dans la compréhension dune réalité difficile du monde créé. Dieu dans sa bonté transcendante veut à la fois la liberté et le salut des hommes. Sa volonté active donne les moyens du salut à tous les hommes, et sa volonté permissive leur permet de refuser sa grâce librement. En cela, vous ne voyez pas derreurs de la double prédestination «choisie gelée», délite, délection du calvinisme, ni de linutilité inhérente à la grâce de Dieu pour que lhomme accomplisse de bonnes œuvres comme on le voit dans le pélagianisme. div id = « b0bbefb969 »> Deuxièmement, cela ne ressemble pas à la façon dont la prière aux saints patrons fonctionne. Les saints dans leur humanité sont nos amis. Ce sont aussi les amis les plus chers de Dieu. Ils aiment Dieu tel quil est. Dans lÉthique à Nicomaque, Aristote montre comment les amis se souhaitent le bien les uns pour les autres. Les saints possèdent pleinement le bien en Dieu et souhaitent que nous les rejoignions au ciel.
Cest là quintervient la prière aux saints. Par la prière, nous pouvons communiquer spirituellement avec les saints et devenir ainsi leur copains. Comme toute amitié, elle repose souvent sur un intérêt partagé. Les saints dans leur vie terrestre ont fait des choses particulières, tout comme le fait toute lhumanité. Certains étaient des commerçants, certains étaient des enseignants, certains étaient des avocats, et cetera. Leur vie avait une saveur particulière dictée par les détails de la façon dont ils vivaient la vie chrétienne.
Prenons lexemple de St. Dymphna. Fille dun roi païen et de sa femme chrétienne au VIIe siècle après J.-C., elle a eu une vie particulièrement difficile. Après la mort de sa femme, la santé mentale du père de Dymphna, Damon of Oriel, s’est rapidement dégradée. En raison de sa ressemblance physique avec sa mère, le père de Dymphna a eu le désir fou d’épouser sa fille. Elle reçoit une persécution intense de la part de son père fou en confirmant les vœux de chasteté quelle a faits à Dieu. Elle avait quatorze ans. Elle a fui son pays dIrlande avec un certain nombre de compagnons pour installer un hospice pour les pauvres et les malades en Belgique. Son père furieux (et toujours fou) a finalement suivi sa fille, cette Sainte Dymphna, et la tuée par décapitation dans une rage sanglante. Maintenant, de par la nature des luttes particulières de sa vie, il a été démontré que sainte Dymphne porte un intérêt particulier à certaines personnes vivant encore qui partagent sa détresse terrestre. Nous la considérons comme la patronne des fugueurs, des malades mentaux et des victimes dinceste. St. Dymphna prend un amour spécial pour présenter ces difficultés en notre nom devant Dieu implorant ses grâces infinies.
La prière aux saints nest pas de la magie, et de toute évidence, ce nest pas ladoration des morts. Au lieu de cela, cest une économie de grâces par laquelle ceux qui sont déjà très proches de Dieu pourraient plaider leurs intérêts particuliers devant lui afin que tous puissent être avec lui au ciel . Un lobbying divin si vous voulez, mais cest un peu grossier.
Pourquoi est-ce important? Cela signifie tout dabord que la fortune na pratiquement rien à voir avec la vie chrétienne. Ce n’est pas à la seule discrétion de Dieu qui est élu avec la «bonne fortune» du salut, car il veut que tous les hommes soient sauvés. Mais nallant pas aussi loin que le pélagianisme, nous devons choisir daimer Dieu et daccomplir Son œuvre avec laide de sa grâce si nous espérons vivre avec Lui au paradis et ne pas rejeter sa compagnie pour toujours.
Prière à les saints est le moyen facile. Si nous voulons rejeter le pélagianisme, nous devons recevoir la grâce de Dieu pour laccepter. Si nous ne recevons pas la grâce de Dieu (comme en particulier en étant introduit dans la famille de lÉglise par le baptême), il est beaucoup plus difficile pour lhomme dans le péché originel de choisir Dieu seul. Car:
«Tous nous comme les brebis se sont égarés, chacun sest détourné dans son propre chemin: et le Seigneur a mis sur lui liniquité de nous tous.» Isaïe 53: 6
Les saints sont nos amis sur le à lintérieur. Les saints voient nos difficultés et ressentent une grande compassion pour nous. Si nous devenons les amis des saints et leur demandons ce dont nous avons besoin, ils iront assurément devant Dieu et le supplierons pour un effusion libérale de grâces. Notre Dieu est un Dieu damour et de miséricorde abondants.SIl entend les prières de qui que ce soit, il écoutera assurément les saints du ciel qui sont si proches de lui au ciel.
Prier pour la bonne fortune na aucun sens. Il ny a pas de chance avec Dieu. Voyez que la porte est déjà ouverte à tous les hommes. Dieu nous donne les saints pour montrer la voie pour nous, à la fois par lexemple et par lintercession devant Lui.
Nous voyons simplement doivent suivre le chemin de nos grands amis célestes. Ils nous assureront toutes les grâces, même celles au-delà et débordantes de celles que Dieu nous offre déjà dans sa bonté infinie. Tout ce que nous devons faire, cest être amis de Dieu et de ses saints. Assurément, il y a déjà eu de nombreux saints qui ont partagé vos difficultés particulières dans leur vie terrestre. Priez-les.
Réponse
Si vous demandez si léglise a un saint à intercéder pour que vous gagniez à la loterie, la réponse est non. Mais il y a un saint pour prier pour vous pour vos besoins.
Son nom est St. Cajetan. Voici un peu de lui:
Saint Cajetan a cofondé les Théatins en 1524, une communauté de prêtres qui devaient mener une vie apostolique. Ils devaient regarder avec dédain tous les biens terrestres, naccepter aucun salaire des fidèles; ce nest quà partir de ce qui a été donné gratuitement quils ont été autorisés à conserver les moyens de subsistance.
Il a fondé une banque pour aider les pauvres et offrir une alternative aux usuriers. Elle devint plus tard la Banque de Naples. Son souci pour les chômeurs, leur apportant laide financière nécessaire en cas de besoin, en a fait leur patron.