Meilleure réponse
Chose ennuyeuse, cest Mary.
Je sais; droite? Tout le monde a Marie. Pourquoi les États-Unis nont-ils pas un saint patron avec une histoire / une signification culturelle uniquement américaine?
Quatre saints américains qui ne sont pas le saint patron de notre nation, mais qui jouissent dune énorme popularité en Amérique, sont Kateri Tekakwitha, Elizabeth Ann Seton, Katharine Drexel et John Neumann. Vous trouverez aux États-Unis des églises catholiques portant le nom d’eux. Mary a cependant le plus chic: le sanctuaire national de la basilique de lImmaculée Conception, à Washington, DC. Cela vaut le détour, que vous soyez religieux ou non. Son architecture byzantine est rare aux États-Unis, où la plupart de nos églises sont influencées par larchitecture occidentale, et les mosaïques sont à ne pas manquer.
Pour les non-catholiques, Tekakwitha et Drexel sont problématiques, en raison de leur implication dans la conversion catholique des peuples autochtones (Tekakwitha était un Mohawk converti du 17e siècle; Drexel était un riche missionnaire de Philadelphie). Neumann nest pas très intéressant pour les non-catholiques car sa vie a été consacrée au travail administratif et à la structuration de lÉglise catholique en Amérique en quelque chose de durable. Nous devons nous rappeler que les catholiques étaient une minorité de la classe ouvrière persécutée, une population d’immigrants qui n’était pas assez anglo-saxonne pour le reste d’entre nous, pendant la majeure partie du XIXe siècle. Seton est attrayante en raison de son travail avec les pauvres des villes.
Ce serait peut-être de mauvais goût de renoncer à mettre Mary dans la position de patronne des États-Unis, mais je pense que nous devrions avoir un co -patron ou mécène adjoint. Dautres suggestions?
Réponse
Tout comme notre propre époque « Black Lives Matter » et Gay and Lesbian Pride Events ont eu lieu, les célébrations de la Saint Patrick ont également eu lieu dans le dix-neuvième Siècle. Cétait une forme de solidarité de la part des immigrants irlandais catholiques qui arrivaient dans une Amérique largement protestante dominée par les Anglais. Ils avaient du mal à sidentifier à la nouvelle culture sans abandonner les racines qui les ont poussés en Europe. Même le groupe connu sous le nom dEcossais-Irlandais de la région protestante dUlster en Irlande sest joint aux célébrations ici pour exprimer le désir de sintégrer dans le mode de vie américain. Les immigrés voulaient pouvoir vivre sans crainte de persécution ou de discrimination quune culture yankee sceptique et même hostile utilisait pour les décourager ou les victimiser. Les Irlandais étaient ici depuis le début de la colonisation des colonies. La première victime qui a été exécutée pendant le procès de Salem Witch des années 1690 était probablement une femme irlandaise qui pouvait parler la prière du Seigneur en latin et en irlandais mais pas en anglais. Les politiques du gouvernement anglais sous James II et Oliver Cromwell ont permis la déportation de milliers dIrlandais pour servir desclaves proches aux propriétaires fonciers anglais de la Barbade et de lAmérique continentale. À une certaine époque, près des deux tiers des combats de larmée de George Washington lors de la Révolution auraient été dorigine irlandaise. Ainsi, la fête de la Saint Patrick est devenue un point de ralliement pour les Irlandais, surtout après la famine des années 1840. Les nativistes et Know Nothings se sont opposés aux nouveaux arrivants qui étaient considérés comme des menaces à la domination établie des classes sociales qui imitaient lascendance anglaise de lAncien Monde. Les Irlandais qui ont construit les canaux et les voies ferrées et qui ont combattu des deux côtés pendant la guerre civile sont restés en grande partie des citadins et ont cherché à atténuer les préjugés et la mauvaise volonté quils ont subis. Ils avaient traité avec le gouvernement anglais pendant des siècles. Ils ont construit des églises avec défi et ont vécu leur foi catholique et ont veillé les uns sur les autres dans des clubs sociaux comme les Hiberniens et des groupes politiques comme Tammany Hall. Presque toutes les villes ont une paroisse dédiée à Saint Patrick. Lutilisation du saint catholique comme point de ralliement était naturelle et accessible pour les Irlandais et les autres immigrants qui les ont suivis, transférant une grande partie de linfluence européenne pour enrichir le rêve américain. Ainsi, aujourdhui, la Saint-Patrick touche la mémoire collective de nombreuses nationalités qui aspirent à devenir des contributeurs et des producteurs acceptés aux États-Unis. Patrick lui-même était un exilé, un prisonnier et qui a souffert de linfluence politique anglaise dans lÉglise de Il était naturel comme St. Andrew et St. George ne l’étaient pas. Il nous appartient d’accueillir les exilés, les prisonniers et les réfugiés politiques de nos jours qui ne peuvent que nous rendre meilleurs. métonne. Je crois toujours E Pluribus Unum.