Meilleure réponse
Daccord, 1er de tout lislam entier (Coran, Hadith et seerat) tout basé sur la shadah / kalma. Cest notre enseignement de base et si vous lisez le Coran et les hadiths, ils sont remplis de kalma et shadah.
Mais si vous voulez trouver le kalma mot par mot, voici les références. (2: 177, 2: 111-112, 2: 130-131, 3: 18-20, 6:71, 18: 110, 27:44, 40:66)
Allah témoigne quil ny a dautre dieu que Lui , et [ainsi font] les anges et ceux de la connaissance – [quIl est] maintenir [la création] dans la justice. Il ny a de divinité que Lui, lExalté en Puissance, le Sage.
Quand les hypocrites viennent à vous, [O Muhammad], ils disent: « Nous attestons que vous êtes le Messager dAllah « Et Allah sait que vous êtes Son Messager, et Allah atteste que les hypocrites sont des menteurs.
Sourate Al-Fath [48: 29] Muhammad est le Messager dAllah ; et ceux avec il est puissant contre les mécréants, miséricordieux entre eux. Vous les voyez sincliner et se prosterner [en prière], cherchant la bonté dAllah et [Son] plaisir. Leur marque est sur leurs visages de la trace de prostration. Telle est leur description dans la Torah. Et leur description dans lÉvangile est comme une plante qui produit ses ramifications et les renforce afin quelles deviennent fermes et se tiennent sur leurs tiges, ravissant les semeurs – afin quAllah puisse exaspérer par eux les mécréants. Allah a promis à ceux qui croient et font les bonnes actions parmi eux le pardon et une grande récompense.
Et dans les hadiths, nous pouvons trouver dans
Rapporté Ibn « Umar: lapôtre dAllah » a dit: LIslam est basé sur (ce qui suit) cinq (principes): 1. Pour témoigner que personne na le droit dêtre adoré sauf Allah et Muhammad est Allah « s Apôtre . 2. Offrir les prières (obligatoires de la congrégation) consciencieusement et parfaitement. 3. Payer la Zakat (cest-à-dire la charité obligatoire). 4 . Pour effectuer le Hajj. (Cest-à-dire le pèlerinage à La Mecque) 5. Pour observer le jeûne pendant le mois de Ramadan.
Il est rapporté sous lautorité de Yahya b. Ya « mur que le premier homme qui a discuté du qadr (décret divin) à Bassora était Ma » bad al-Juhani. Moi avec Humaid b. « Abdur-Rahman Himyari partit pour le pèlerinage ou pour la « Omra et dit: Sil arrive que nous entrions en contact avec lun des Compagnons du Messager dAllah (que la paix soit sur lui), nous lui demanderons de quoi il est question de taqdir (Décret Divin ). Par accident, nous avons rencontré Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab, alors quil entrait dans la mosquée. Mon compagnon et moi lavons entouré. Lun de nous (se tenait) à sa droite et lautre à sa gauche. Je mattendais à ce que mon compagnon mautorise à parler. Jai donc dit: Abu Abdur Rahman! Il est apparu des gens dans notre pays qui récitent le Coran et poursuivent la connaissance. Et puis après avoir parlé de leurs affaires, ils ont ajouté: Ils (de telles personnes) prétendent quil ny a pas de décret divin et que les événements ne sont pas prédestinés. Il (Abdullah ibn Umar) a dit: Quand vous rencontrez de telles personnes, dites-leur que je nai rien à voir avec elles et quelles nont rien à voir avec moi. Et en vérité, elles ne sont en aucun cas responsables de ma (croyance). Abdullah ibn Umar juré par Lui (le Seigneur) (et dit): Si lun deux (qui ne croit pas au Décret Divin) avait avec lui de lor égal à la majeure partie de (la montagne) Uhud et la dépensé (dans la voie dAllah) ), Allah ne laccepterait pas à moins quil naffirme sa foi dans le Décret Divin. Il a ajouté: Mon père, Umar ibn al-Khattab, ma dit: Un jour, nous étions assis en compagnie de lApôtre dAllah (que la paix soit sur lui ) quand est apparu devant nous un homme vêtu de vêtements dun blanc pur, les cheveux extraordinairement noirs. Il ny avait aucun signe de voyage sur lui. Aucun dentre nous ne la reconnu. Enfin il sest assis avec lapôtre (que la paix soit sur lui). Il sest agenouillé devant lui, a placé ses paumes sur ses cuisses et a dit: Muhammad, informe-moi sur al-Islam. Le Messager dAllah (que la paix soit sur lui) a dit: Al-Islam implique que vous témoignez quil ny a de dieu quAllah et que Muhammad est le messager dAllah et vous établissez la prière, payez la Zakat, observez le jeûne du Ramadan et effectuez le pèlerinage à la (Maison) si vous êtes assez solvable (pour supporter les frais du) voyage. Il (lenquêteur) a dit: Vous avez dit la vérité.Il (Umar ibn al-Khattab) a dit: Cela nous a étonnés quil pose la question puis quil vérifie lui-même la vérité. Il (le demandeur) a dit: Informez-moi sur Iman (foi). Il (le Saint Prophète) a répondu: Que vous affirmiez votre foi en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Apôtres, au Jour du Jugement, et que vous affirmiez votre foi dans le Décret Divin sur le bien et le mal. Il (lenquêteur) a dit: Vous avez dit la vérité. Il (le demandeur) a de nouveau dit: Informez-moi sur al-Ihsan (exécution de bonnes actions). Il (le Saint Prophète) a dit: Que vous adorez Allah comme si vous Le voyiez, car si vous ne Le voyez pas, Lui, en vérité, vous voit. Il (lenquêteur) a de nouveau dit: Informez-moi de lheure (de le Doom). Il (le Saint Prophète) a remarqué: Celui qui est interrogé ne sait pas plus que celui qui senquiert (à ce sujet). Il (le chercheur) a dit: Dites-moi quelques-unes de ses indications. Il (le Saint Prophète) dit: Que lesclave donnera naissance à sa maîtresse et à son maître, que vous trouverez des troupeaux de chèvres sans ressources et pieds nus rivalisant les uns avec les autres dans la construction de magnifiques bâtiments. Il (le narrateur, Umar ibn al-Khattab) a dit: Puis il (lenquêteur) a continué son chemin mais je suis resté avec lui (le Saint Prophète) pendant un long moment. Il ma alors dit: Omar, savez-vous qui était cet enquêteur? Jai répondu: Allah et Son Apôtre le savent Il (le Saint Prophète) a fait la remarque suivante: Cétait Gabriel (lange). Il est venu vers vous pour vous instruire en matière de religion.
Il est rapporté sous lautorité de « Abdullah fils de » Omar que le Messager dAllah (صلی اللہ علیہ وسلم ) a dit: (La superstructure de) al-Islam est élevé sur cinq (piliers), témoignant (du fait) quil ny a de dieu quAllah, que Muhammad est Son esclave et messager, et létablissement de la prière , paiement de Zakat, pèlerinage à la maison (Ka « ba) et le jeûne du Ramadan.
Aussi dans Sourate Al-Ikhlas [112] ALLAH SE décrit clairement de manière claire.
Dis, ˹O Prophète, ˺ «Il est Allah — Un ˹ et Indivisible˺;
Allah – le Supporteur «nécessaire à tous».
Il n’a jamais eu de progéniture et n’est pas né.
Et il n’y en a pas de comparable à Lui. «
Là vous allez shahda dans le Coran et les hades et il y en a beaucoup plus que je ne pourrais pas trouver.
Réponse
Au nom dAllah, le Bienfaiteur, le Miséricordieux
Le verset 9 : 29 est un ordre pour combattre les Romains byzantins et dautres puissances hostiles qui planifiaient une invasion contre les musulmans en Arabie. Dans le contexte, il sagit dune réponse distincte à lagression, en particulier à lassassinat de lun des ambassadeurs du Prophète.
Allah a dit:
حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
Combattez ceux qui ne croient pas en Allah ou dans le dernier jour et qui ne considèrent pas illégal ce quAllah et Son Messager ont rendu illégal et qui ne reconnaissent pas la religion de la vérité de la part de ceux qui ont reçu lÉcriture, jusquà ce quils donnent volontairement lhommage pendant quils sont humiliés.
Sourate At-Tawba 9:29
En surface, cela semble être une commande ouverte pour combattre les non-musulmans jusquà ce quils soient conquis. Cependant, un principe fondamental de lexégèse coranique ( tafseer ) est que les versets doivent être compris dans le contexte dans lequel ils ont été révélés ( asbab an-nuzul ) et en conjonction avec dautres versets délimitant les règles de la guerre.
At-Tabari et dautres commentateurs rapportent que ce verset a été révélé concernant lexpédition de Tabuk .
At-Tabari enregistrements:
عن مجاهد قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر … حين أمر محمد وَأَصْحَابُهُ بِغَزْوَةِ تَبُوكَ
Moudjahid a rapporté concernant le verset, « Combattez ceux qui ne croient pas en Allah et au Dernier Jour … » que cétait révélée lorsque Muhammad et ses compagnons reçurent le commandement de lexpédition de Tabuk.
Source: Tafseer At-Tabari 9:29
Lexpédition de Tabuk fut précédée par la bataille de Mutah qui a commencé lorsque lémissaire de t Le Prophète a été assassiné alors quil livrait une lettre à un allié romain.
Ibn Al-Qayyim écrit:
vkan sbbha Prophète Muhammad Baath Harith bin Umair alazdy deux fois Israël lhb bktabh smart Sham smart country Romans Come hop frz material shrhbyl bin alghsany favsqh Rabat puis qdmh fzrb nqh vlm yqtl lrsvl Allah et que la paix soit sur le Prophète read fashtd zlk peace while. blghh Khobar fbs albvs
La cause de la bataille était que le Messager dAllah, paix et bénédictions soient sur lui, envoya Harith ibn Umair al-Azdi de la tribu de Lihb avec sa lettre à la Syrie pour le roi romain ou Busra. Il la présenté à Sharhabeel ibn Amr al-Ghassani et il la lié et lui a frappé le cou. Jamais un ambassadeur du Messager dAllah na été tué sauf Lui. Le Prophète a été bouleversé par la nouvelle que lorsque la nouvelle lui est parvenue et quil a envoyé une expédition.
Source: Zaad Al-Maad 336
Safiur Rahman écrit:
Le Prophète, paix et bénédictions sur lui a été envoyé à Al-Harith ibn Umair al-Azdi pour porter une lettre au chef de Busra. Sur son chemin, il a été intercepté par Sharhabeel ibn Amr al-Ghassani, le gouverneur dAl-Balqa et un proche allié de César, lempereur byzantin. Al-Harith a été attaché et décapité par Al-Ghassani.
Source: The Sealed Nectar p. 245
Ce fut le premier acte dagression romaine qui conduisit à lexpédition de Tabuk par rapport auquel le verset 9:29 fut révélé. Le verset décrit les agresseurs comme « qui ne croient pas en Allah et au Jour Dernier , » parce quils ont commis cet acte de trahison. Exécuter des émissaires dautres pays est un crime de guerre qui ne pourrait jamais être commis par ceux qui croyaient sincèrement en Dieu.
Anas ibn Malik a rapporté: Le Messager dAllah, paix et bénédictions sur lui, a dit:
Il ny a pas de foi pour quelquun à qui on ne peut pas faire confiance. Il ny a pas de religion pour quelquun qui ne peut pas respecter un contrat.
Source: Musnad Ahmad 11975, Grade: Hasan
Safiur Rahman a clarifié davantage la cause du conflit:
La puissance byzantine, qui était considérée comme la plus grande force militaire à cette fois sur terre, les musulmans ont manifesté une opposition injustifiable. Comme nous lavons déjà mentionné, leur opposition a commencé à tuer lambassadeur du Messager dAllah, paix et bénédictions sur lui, Al-Harith ibn Umair al-Azdi, par Sharhabeel ibn Amr al-Ghassani. Lambassadeur portait alors un message du prophète au chef de Busra. Nous avons également déclaré que le Prophète avait par conséquent envoyé une brigade sous le commandement de Zaid bin Haritha, qui avait un combat acharné contre les Byzantins à Mu. Bien que les forces musulmanes naient pas pu se venger de ces tyrans hautains, la confrontation elle-même a eu une grande impression sur les Arabes de toute lArabie.
César, qui ne pouvait ni ignorer le grand avantage que la guerre de Mutah avait amené les musulmans, ils pouvaient ignorer les attentes dindépendance des tribus arabes et leurs espoirs de se libérer de leur influence et de leur domination, ni ignorer leur alliance avec les musulmans. Conscient de tout cela, César était conscient du danger progressif qui menaçait ses frontières, en particulier les fronts de Syrie qui étaient voisins des terres arabes. Il a donc conclu que la démolition du pouvoir des musulmans était devenue un besoin urgent. À son avis, cette décision devrait être prise avant que les musulmans ne deviennent trop puissants pour conquérir et soulever des troubles et des troubles dans les territoires arabes adjacents.
Pour répondre à ces exigences, César a rassemblé une énorme armée de Les byzantins et les tribus ghassanites pro-romaines lancent une bataille sanglante décisive contre les musulmans.
Source: The Sealed Nectar p. 272
Par conséquent, ce contexte doit être compris lors de la lecture du verset 9:29 afin que nous sachions clairement qui devrait se battre, les agresseurs Parmi les juifs et les chrétiens et pas tous. Au contraire, de nombreux versets du Coran indiquent clairement quil est illégal dengager des hostilités contre dautres nations.
Allah a dit:
الْمُعْتَدِينَ
Combattez dans la voie dAllah qui vous combat mais ne transgresse pas. En effet, Allah n’aime pas les transgresseurs.