Meilleure réponse
Je nai pas dit le serment dallégeance depuis lâge de dix ans environ, bien que la cause de mon labstention a changé au fil des ans.
Ma décision initiale de ne pas le réciter a été motivée par le fait que jai grandi en chrétien pieux. Je sentais que la Bible avait dit relativement clairement que mon allégeance ne devait être à aucune des erreurs artificielles de ce monde, mais plutôt à ce royaume éternel dont tous les croyants étaient citoyens, indépendamment des frontières nationales ou de lidentité. Je ne comprends toujours pas bien comment un chrétien peut dire la promesse et ne pas la considérer comme idolâtre, mais alors mon christianisme était évidemment très éloigné de la religion pratiquée par la majorité des gens qui se disent chrétiens. Mon christianisme était fondamentalement incompatible avec le nationalisme au niveau fondamental: les nations étaient des systèmes par lesquels la création de Dieu s’était divisée les unes contre les autres et étaient, de par leur nature même, opposées à l’unité que Jésus prêchait. Si jacceptais quil ny avait vraiment ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme, mais que nous étions tous un en Christ, comment pourrais-je justifier mon engagement envers un groupe dhumains plutôt quun autre? Jappartenais à YHWH qui était personnifié en Christ et à son royaume. Fin de lhistoire.
Même si je ne suis plus chrétien, mes raisons dabstention restent similaires. Jaccorde encore peu ou pas de crédit aux barrières que lhumanité a créées pour se subdiviser. Je suis certainement reconnaissant pour les opportunités incroyables que ma nation ma offertes et je salue le service de ceux qui ont tout risqué et tout donné pour que cette société qui ma tant donné perdure. La vérité est que jaime mon pays et je suis extrêmement fier des merveilles que mes compatriotes américains ont accomplies.
Mais je ne suis toujours pas disposé à prêter allégeance à un drapeau.
Je pense que nous pouvons tous convenir quil y a eu de nombreux cas dans le passé où le gouvernement américain sest engagé dans des politiques et des actes de pure malveillance. Nos transgressions sont suffisamment nombreuses et bien documentées pour que je ne vois pas la nécessité de les cataloguer ici. Si jétais en vie à lépoque de lesclavage ou de la ségrégation, je considérerais quil est de mon devoir patriotique de mopposer à certaines des actions et proclamations de la République américaine.
Vous vous interrogez sur les origines de lengagement, alors je devrais prenez un moment pour répondre à cela. Lengagement a été récité pour la première fois à lexposition colombienne de 1892 à Chicago. Il était destiné à inspirer une nouvelle tradition patriotique dans la vie américaine, et il a réussi à cette fin. Cela avait également lair un peu différent à lépoque, car la main nétait pas placée sur le cœur, mais plutôt étendue vers lavant dans ce qui était connu sous le nom de «Bellamy Salute»:
(Images de Wikimedia Commons)
Cette pratique sest évidemment terminée après le même salut a été adopté par le parti nazi en Allemagne. Pour être clair, je nessaie pas de faire valoir que, parce que les enfants accompagnaient la promesse dun salut qui serait plus tard utilisé par les nazis, le fait de dire la promesse est donc une expression des opinions nazies. Ce serait juste idiot. Il est cependant une expression du nationalisme qui est un concept que je rejette fermement, et donc japprécie la nature choquante du salut initial vu dans une perspective moderne, car cela rend lesprit fallacieux de la pratique plus visible.
Tout comme nous tenons les soldats nazis qui ont prouvé leur allégeance jurée en servant leur nation et en exécutant les ordres quils ont reçus dêtre des criminels moralement corrompus, de sengager dans une guerre similaire de conquête et de génocide contre les innocents, je considérerais certainement quil est de mon devoir de porter les armes contre lAmérique. Compte tenu de la nature corruptible de la gouvernance humaine, qui est prouvée à maintes reprises tout au long des annales de lhistoire, le fait de prêter une allégeance éternelle à un organisme national ou à un drapeau semble incroyablement stupide et myope.
Je montre mon allégeance à ma nation en payant mes impôts, en participant à son processus démocratique et en contribuant dune manière modeste mais néanmoins significative à son économie nationale. Tout cela est beaucoup plus significatif que de dire un engagement. Dans mon école, le serment d’allégeance et la prière du Seigneur sont prononcés au début de l’assemblée tous les vendredis, et je mabstiens de réciter les deux, bien que je n’attire pas non plus l’attention sur ma propre abstention. Je crois quil faut dire la vérité, et si je récitais la promesse ou la prière, je dirais un mensonge.
Pour citer Publius Terentius, « Homo sum, humani nihil a me alienum puto. »
Mon allégeance est au bien de toute lhumanité, et je ne la promettrai pas de si tôt à des idoles artificielles.
Réponse
Les raisons de ne pas dire le serment dallégeance varient. Lune des principales raisons invoquées est que lexpression «Une nation sous Dieu» viole le premier amendement.
Lengagement a été rédigé en 1892 (près de 100 ans après la fondation de lAmérique) mais lexpression «sous Dieu» a été ajoutée en 1956 dans le cadre du sentiment anticommuniste qui prévalait à lépoque. Les gens qui prétendent que lengagement est la tradition et « devrait » être récité ne semblent pas se soucier de savoir si la liberté religieuse de quelquun est violée par cette phrase, ironiquement.
Le fait que lengagement a été rédigé bien après le la fondation de lAmérique est également perdue pour ces mêmes personnes.
Bien avant que la phrase sous Dieu ne soit ajoutée, beaucoup de gens considéraient quil était de lidolâtrie de prêter allégeance à un drapeau, car cela revenait à prier un fausse idole. Les Témoins de Jéhovah étaient à lavant-garde de ce groupe et beaucoup ont poursuivi les écoles publiques pour obtenir le droit de ne pas réciter lengagement.
Je ne suis pas un témoin de Jéhovah. Jai été élevé en tant que chrétien renaissant. Ma mère ma emmené principalement dans les églises baptistes et adventistes. Enfant, je croyais que mon âme était en danger si je prononçais la promesse. Personne ne ma dit ça. Jai juste senti que cétait mal. Jai pris mes bosses pour avoir choisi de ne pas dire lengagement.
Aujourdhui, je suis agnostique. Je refuse de dire la promesse au motif de principe quil nest pas patriotique de la réciter. En fait, cest lantithèse de la liberté. Dans un pays qui est apparemment libre, pourquoi devons-nous prêter allégeance à quoi que ce soit?
La raison pour laquelle la promesse a été écrite était dêtre récitée par des garçons de tout le pays à loccasion du 400e anniversaire de la découverte de lAmérique par Colomb; un mythe contesté. Les célébrations de Columbus Day sont de nature xénophobe. Les sentiments pour la rédaction de lengagement et lhostilité qui le pousse à ce jour sont nativistes.
En 1892, les immigrants venus en masse en Amérique étaient considérés comme les mauvais types dEuropéens; Irlandais, italien, polonais, juif, allemand et tsigane. Les Noirs étaient considérés comme moins quhumains, même dans le nord. Les «orientaux» étaient considérés légèrement au-dessus des noirs. Les tribus indigènes nétaient pas du tout considérées comme humaines. Cest le monde dans lequel le serment dallégeance a été écrit.
Aujourdhui, le nationalisme et le culte des héros sont imposés par la violence de la foule. Lengagement a été utilisé comme un chant violent contre quiconque ose ne pas le dire ou en interrompre le dire. Surtout, lexpression «sous Dieu», que les chrétiens américains en général considèrent comme leur droit de naissance à la domination.
Les écoles sont tenues de guider les élèves dans le récit de lengagement. Bien que chaque enfant ait le droit de ne pas participer, il est fortement déconseillé. Plus lenfant est jeune, plus il est probable quun enseignant lui dise quil aura des problèmes sil ne le récite pas. Il existe une coercition au niveau des écoles élémentaires. Cela implique que la promesse concerne vraiment lendoctrinement.
Dans les années 1920, lengagement était codifié par le code du drapeau. Ce nest pas une loi pour forcer les gens à réciter lengagement, mais pour sassurer quils récitent tous le même engagement lorsquil est exécuté. À lépoque, il y avait plusieurs variantes de lengagement et de la façon de saluer un drapeau (notamment, de nombreuses personnes saluaient à la manière «heil Hitler» avec un bras levé pointé vers le drapeau, les doigts étendus avec les paumes de la main vers le bas).
Les personnes qui appliquent cette loi étaient les Chevaliers de Colomb (non, ce nest pas une coïncidence) et les VFW. Ils voulaient que chaque école du pays ait un drapeau et que les élèves sy engagent. Avec lafflux constant dimmigrants, considérés pour la plupart comme les mauvais types de personnes, ils voulaient sassurer que les enfants immigrés apprenaient à aimer lAmérique. Apparemment, ces hommes pensaient que lendoctrinement était la meilleure solution.
La xénophobie était également à lorigine de lironie des étudiants japonais récitant lengagement alors quils étaient détenus dans des camps de prisonniers dans les années 1940.
Lengagement nest pas une bonne tradition. Les mêmes personnes qui insistent (généralement sur des menaces de violence ou dexpulsion) que les gens récitent sont aussi celles qui veulent que nous oublions que la guerre civile a été menée pour maintenir lesclavage sous le contrôle des riches élites du sud, et que nous avons commis un génocide contre les autochtones. les gens de cette terre.
Brûler une croix sur la pelouse de quelquun est une tradition. Lesclavage est une tradition. Le lynchage est une tradition. Toutes les traditions ne sont pas bonnes. Ainsi, ce nest pas parce que quelque chose est une tradition signifie quil devrait être poursuivi.