Meilleure réponse
«Payer la bière» étaient des mots «adamiques» une fiction aussi inventée que lalphabet égyptien de Joseph Smith – dont le premier, selon lui, signifiait «Oh mon Dieu, écoute les paroles de ma bouche» (selon la cérémonie de dotation du Temple LDS davant 1990).
Lucifer est dérivé directement de la traduction latine Vulgate du grec Septante (LXX) pour le phosphore, ou létoile du matin (Vénus), porteuse de lumière. (Ce qui, accessoirement, Jésus est appelé phosphore dans le texte grec dApocalypse 22:16.)
Lhébreu massorétique pour le même passage racine (Esaïe 14:12) est «hel-el» signifiant «un brillant» ». Le mythe de Lucifer-comme-Satan a plus à attribuer aux légendes, notions et imaginations qui ont conduit à la fiction de lère des Lumières de Dante Enfer et de Milton Paradis perdu que la Bible.
Le mormonisme a beaucoup de contradictions internes, de problèmes et danachronismes historiques sans avoir recours à de très mauvaises explications pour les croire comme un« culte satanique » .
Réponse
Eh bien, eh bien… une variante du vieux châtaignier Decker-Schnoebelen! En termes simples, Joseph Smith ne l’a pas fait et il n’en a jamais eu besoin. Non. Les membres de lÉglise nont jamais été tenus de chanter la phrase ci-dessus lors de la cérémonie de dotation du temple, malgré la question trolling. Ed Decker et Bill Schoebelen ont sorti celui-ci de leurs arrières collectifs et il semble que vous layez répété avec une torsion, probablement à cause de quelque chose que vous avez lu ou entendu et qui dérive de leur travail. Bien quil y ait eu trois * mots utilisés dans la cérémonie du Temple, et ceux-ci ont cessé dêtre utilisés depuis avril 1990, je suis toujours sous lalliance de ne pas les mentionner ni les divulguer (donc je ne le ferai pas). Mais je peux dire quils nétaient certainement pas «payez Heylel», comme vous (ou «pele Heylel», comme Ed Decker et dautres de son acabit) le dites.
Depuis avril 1990, les mots utilisés (pas «payer Heylel» dans la question) ne sont plus dits dans leur forme originale mais sont plutôt traduits dans les différentes langues des lieux où il y a des temples. Les mots traduits approximativement de loriginal par «bouche à Dieu». On dit que la phrase de trois mots était les mots originaux prononcés par Adam dans la prière. Lors de la cérémonie du temple, les individus participent au rituel ou à la cérémonie de présentation de la dotation en tant quAdam et Eve dans le jardin dEden, et après. À ce stade de la cérémonie, Adam cherchait des conseils et des messagers de Dieu quand il a été brutalement interrompu par Satan qui a essayé dusurper le rôle de Père et de donner aux gens une religion formée à partir des philosophies des hommes mêlées aux Écritures.
Parlant De ce qui précède, avant avril 1990, la présentation de la dotation utilisait autrefois un ministre comme «mercenaire de Satan» pour enseigner des choses étranges. Plus tard, les gens attaqueraient la formulation de ce que le ministre a déclaré comme une description de Dieu, quAdam et Ève ont rejetée comme non fondée, comme une caricature de lenseignement chrétien concernant Dieu. Je me suis demandé les mêmes choses jusquà ce que je tombe réellement sur un écrit dun auteur du 19e siècle, Albert Pike (né en 1809 et citant une source antérieure à laquelle il ne faisait pas référence, mais qui citait Emerson attribue à saint Augustin) qui faisait référence à Dieu avec un libellé très semblable à celui qui devait être vu dans la présentation de la dotation avant avril 1990. En dautres termes, il ne sagissait pas dune simple caricature de croyances tenues à lépoque, comme on le pensait généralement dans les temps plus modernes. Les gens de cette époque et avant se référaient vraiment à Dieu comme étant un être «dont le centre est partout et dont la circonférence nest nulle part». Par exemple, Albert Pike écrit dans son Morale et Dogme :
De même nature sont les définitions, « Dieu est une sphère dont le centre est partout, et dont la circonférence nulle part ; « …
(Albert Pike, Morales et Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry , 651; je souligne en gras)
Un phrasé similaire peut également être trouvé dans les anciens rituels de lArche royale, la franc-maçonnerie étant tirée de la Bible et les écrits de la Réforme protestante, et du catholicisme, beaucoup de ses phrases et idées. Du Instructeur juvénile , en 1892, nous trouvons lanecdote suivante dun événement survenu au temps de Joseph Smith, en hiver 1836, comme le raconte Daniel D. McArthur (je souligne en gras):
Joseph a demandé à Joshua Holman, qui était lun des transporteurs de bois, de demander une bénédiction sur la nourriture. Il est allé à son devoir de toute son âme.Comme il avait été un exhortateur méthodiste avant de rejoindre lÉglise , il a commencé à faire appel au grand et puissant Dieu qui sest assis sur le sommet dun trône torse nu , pour regarder en bas et bénir la nourriture et a demandé de nombreuses autres bénédictions pour se reposer sur le prophète, etc. Dès quil a fermé, frère Joseph a dit: « Frère Joshua, ne laissez-moi jamais vous entendre demander à un autre une telle bénédiction; « et puis, avant de prendre nos sièges, il a exposé ses raisons pour faire cette remarque, et nous a montré à quel point ces idées étaient incohérentes, et nous a dit beaucoup de choses sur Dieu et qui Il était.
(«Souvenirs de Joseph Smith, le prophète», Daniel D. McArthur, dans George Q. Cannon, éd., The Juvenile Instructor Vol.27 (Salt Lake City, 15 février 1892): No. 4, 129)
On pourrait être tenté de penser à lidée quil sagissait simplement dun souvenir tardif dun dirigeant saint des derniers jours sous influence de lancienne cérémonie du temple, mais f Dautres recherches mont prouvé que tel nétait pas le cas. Je suis tombé sur un vieux recueil de chansons non LDS qui contient la phrase suivante:
Des lieues infinies au-delà du ciel, Le grand éternel règne seul; Là où ni les ailes ni les âmes ne peuvent voler, ni les anges ni les anges ne grimpent sur le trône seins nus .
(David Pool et Josiah Holbrook, Lharmonie américaine et européenne, ou, collection Abington de musiques sacrées: adapté à lutilisation des écoles et du culte en congrégation (Providence: H. Mann & Co., 1813), 168; bold Je souligne)
Similaire a été trouvé dans un autre travail datant de 1817:
Là où humblement prosterné sur ses genoux, il est tombé, Et sinclinant au sol, la bouche dans la poussière, vers le bas avec la culpabilité imputée du péché, ainsi recherché la face de son père. «O Abba, Père, écoute ton fils suppliant. Toutes choses sont possibles avec toi, et si elles sont compatibles avec ta vérité éternelle et ta sainte volonté, ô épargne! Épargne, ton fils dévoué, de cette heure effrayante; Mais pas ma volonté, mais la tienne, ô Dieu, soit faite! »
Cela a entendu le souverain arbitre, qui sassied haut sur son trône aux seins nus de gloire brillante, (Lumière inaccessible à lœil mortel.)…
( Immanuel; un poème fondé sur les archives inspirées (Cambridge: EJ Goode, 1817), 32; cest moi qui souligne)
Donc, oui, les gens adoraient vraiment un tel Dieu tel que décrit dans lancienne cérémonie du temple. Des éclaircissements supplémentaires peuvent être trouvés dans divers des anciens catéchismes qui ont été publiés au fil des ans pour confirmer le reste de ces enseignements absurdes concernant un Dieu sans corps, sans parties, ni passions, et ainsi de suite. Ce nétait pas une caricature, mais plutôt un enchaînement des diverses phrasésologies utilisées par divers chrétiens avant, pendant et même après lépoque de Joseph Smith. Mais, encore une fois, non, Joseph Smith n’a jamais demandé à quiconque de chanter «Payez Heylel» dans aucun rituel du temple.
Pour plus d’informations concernant ce qui précède, les cercles de prière et les concepts connexes, voir les différents volumes du Série Œuvres rassemblées de Hugh Nibley , comme Ancien Testament et études connexes , Mormonisme et christianisme primitif , Temple et cosmos: au-delà de ce présent ignorant , Apôtres et évêques du christianisme primitif et Le message de Joseph Smith Papyri: une dotation égyptienne.
* En hébreu classique, ce serait deux mots, mais lorsque lhébreu était originaire dun dialecte cananéen, il aurait également été trois mots, le deuxième mot étant hel quelque chose comme enfer ou salut , ce qui serait une autre curiosité à la lumière des révélations de quelques personnes ne respectant pas leurs alliances à la fin des années 1840 et révélant des éléments de ce dont elles se souvenaient de la cérémonie en y entrant sous de faux prétextes. Une autre curiosité intéressante à la lumière de ce même exposé précoce, publié dans un journal, est que la forme en hébreu ancien du dernier mot utilisé à lépoque de Joseph Smith aurait probablement eu larticle (indiquant un Vocatif, signifiant quelque chose comme «O Dieu »Ou« O El »), à savoir HaEl. (Je nai pensé à rien à ce sujet au moment où jai initialement écrit ma réponse (jusquà hier) en y réfléchissant davantage et en essayant de comprendre comment le dernier mot de la phrase a été élidé en quelque chose qui ressemblait à «grêle» par la femme qui a violé ses alliances. Mais cela me semble assez logique. Je pensais que jallais maintenant évoquer cette question dans lintérêt de la divulgation complète du peu que je peux apporter à la lumière de mes propres obligations en tant que membre de lÉglise.)