Meilleure réponse
Le roi Polydectes voulait épouser la mère de Persée, Danae, qui a rejeté à plusieurs reprises ses avances. Il était vraiment bouleversé par cela et voulait écarter Persée pour quil puisse faire quelque chose pour que Danae le rejette. il prétendait avoir proposé à Hippodameia et chaque citoyen du royaume de Polydectes était tenu dapporter un cheval comme contribution à un cadeau pour Hippodameie. Persée était pauvre et ne pouvait pas en apporter, mais a dit à Polydectes quil récupérerait tout ce que Polydectes voudrait quil fasse. Cest à peu près ce quespérait Polydectes. Il a donc confié à Persée la tâche de tuer Méduse en croyant que Méduse finirait victorieuse et que Persée mourrait et serait hors de son chemin. Comme vous le savez peut-être, Athéna était en colère contre Méduse et a donné à Persée un bouclier à utiliser comme miroir pour tuer Méduse sans la regarder directement et sest envolée avec des sandales ailées quHermès lui avait données et ainsi le roi Polydectes a échoué.
Réponse
À cause dun mauvais retcon, essentiellement.
Lhistoire dAthéna transformant Méduse en un monstre hideux est en fait un ajout très tardif à la mythologie classique qui est attestée pour la première fois dans le Poème latin Métamorphoses , qui a été écrit vers 8 après JC par le poète romain Ovide. Lhistoire nest mentionnée dans aucun des textes précédents.
La Méduse elle-même semble avoir vu le jour au début de lâge du fer (vers 1200 – environ 800 avant JC) avant linvention de lalphabet grec. Sa forme la plus ancienne attestée est le Gorgoneion, un symbole apotropaïque répandu utilisé par les anciens Grecs pour conjurer le mal. Le Gorgoneion dans les représentations grecques archaïques et classiques est un visage hideux avec une barbe, des yeux exorbités, une énorme langue qui sort de la bouche, des défenses en forme de sanglier et des serpents pour les cheveux. Ce nest généralement pas une femme perceptible.
Les Grecs ont utilisé le Gorgoneion parce que son apparence hideuse était censée effrayer les mauvais esprits. Les symboles apotropaïques tels que celui-ci étaient monnaie courante dans lancien monde méditerranéen. Par exemple, les anciens Égyptiens utilisaient des représentations du hideux dieu nain Bes pour éloigner les mauvais esprits et les anciens Mésopotamiens utilisaient des représentations du terrifiant démon Pazuzu pour se protéger contre dautres démons. Les Grecs ne semblent pas avoir à lorigine une histoire sur lorigine de ce symbole. Pour autant que nous sachions, cétait à lorigine juste un visage hideux.
Plus tard, cependant, les Grecs ont inventé lhistoire de Persée et comment il a utilisé le Gorgoneion comme talisman magique pour transformer ses ennemis en pierre. La première référence possible à Méduse dans tout texte classique se trouve dans le livre 11 de l Odyssée , dans lequel il nest fait référence quà une «tête de monstre hideux» aux pouvoirs terribles. . Cela indique que lhistoire de lorigine de cette tête ne sétait pas encore développée.
Finalement, les Grecs ont dû expliquer doù venait ce symbole apotropaïque, alors ils ont inventé lhistoire de la façon dont Persée a tué Medusa et lui a pris la tête comme un talisman. Les Grecs ne semblent pas avoir raconté comment Medusa est devenue ce quelle était. Au lieu de cela, ils semblent avoir simplement cru que Medusa était toujours un monstre hideux et quelle avait été ainsi depuis sa naissance.
Le poème Théogonie , écrite vers le sixième siècle avant JC par le poète boiotien Hésiode, contient ce passage:
«Et encore, Keto nu à Phoreys les Graiai aux joues blondes, sœurs grises depuis leur naissance: et les dieux immortels et les hommes qui marchent sur terre les appellent Graiai, Pemphredo bien vêtu et en robe safranée, et les Gorgones qui habitent au-delà du glorieux océan dans Nuit où sont les Hespérides à la voix claire, Sthenno et Euryale, et Méduse qui ont subi un sort triste: elle était mortelle, mais les deux étaient immortelles et ne vieillissaient pas. Avec elle gisait celui aux cheveux noirs [c.-à-d. Poséidon] dans une prairie douce au milieu des fleurs printanières. Et quand Persée lui coupa la tête, surgit le grand Chrysaor et le cheval Pégase qui est ainsi appelé parce quil est né près des sources ( pegai ) dOcéan; et cet autre, parce quil tenait une lame dor ( aor ) dans ses mains. Maintenant Pégase senvola et quitta la terre, la mère des troupeaux, et vint vers les dieux immortels: et il habite dans la maison de Zeus et apporte au sage Zeus le tonnerre et la foudre »( Theogony , traduit par Hugh G. Evelyn-White).
Ainsi, selon Hésiode au moins, Medusa et ses sœurs Stheno et Euryale étaient congénitales laides, tout comme leurs sœurs, les Graiai ou «Grey Sisters». Vous remarquerez peut-être quHésiode décrit Méduse et Poséidon comme ayant eu des relations sexuelles «dans une prairie douce avec des fleurs printanières», plutôt que dans le temple dAthéna.De plus, Hésiode ne mentionne jamais rien du sexe ayant été un viol et, comme il le décrit, cela semble parfaitement consensuel.
Des sources grecques datant au moins du cinquième siècle avant JC décrivent Athéna comme ayant aidé sa quête pour tuer Medusa, y compris la tragédie dEuripide Elektra , qui a été exécutée pour la première fois au milieu des années 410 av. Des scènes de son aide à Persée apparaissent également dans des œuvres dart grec de la même période.
La raison pour laquelle Athéna aide Persée dans sa quête pour décapiter Méduse dans lhistoire grecque est parce quAthéna était considérée comme la déesse patronne des héros. Les Grecs avaient déjà des tonnes dautres histoires sur Athéna aidant dautres héros, tels que Herakles, Odysseus, Diomedes, Iason, Bellerophon et Orestes. Aider Persée était donc un rôle naturel et attendu pour elle.
Le poète romain Ovide, cependant, a tout changé cette. Ovide a inventé toute lhistoire de la façon dont Minerve (cest-à-dire léquivalent syncrétique romain dAthéna) a transformé Méduse en un monstre en guise de punition pour son viol par Neptune (cest-à-dire léquivalent syncrétique romain de Poséidon) dans son temple. Ovide a changé le récit mythologique en inventant une nouvelle histoire sur lorigine de Méduse, mais il a conservé lhistoire traditionnelle grecque sur la manière dont Athéna a aidé Persée.
En gros, la raison pour laquelle, dans Métamorphoses , Minerva aide Persée à tuer Medusa même si cest elle qui a créé Medusa au départ, cest parce quà lorigine, Athena / Minerva navait rien à voir avec la création de Medusa. Pour l’essentiel, toute l’histoire d’Ovid sur l’origine de Medusa n’est qu’une mauvaise lecture. Ovide a gardé lhistoire séculaire dAthéna aidant Persée à tuer Medusa sans apparemment se rendre compte en quoi cela était en conflit avec sa nouvelle histoire des origines pour Medusa.
De nombreux lecteurs modernes sont déconcertés par la raison pour laquelle Ovide a puni Medusa. Cela nécessite une compréhension des croyances religieuses anciennes et de la société ancienne en général. Dans les temps anciens, les gens croyaient quavoir des relations sexuelles dans le temple dune divinité était un acte de profanation qui justifiait une punition sévère. Ovide raconte une autre histoire de la façon dont les héros mortels Hippomène et Atalante ont été transformés en lions après avoir eu des relations sexuelles parfaitement consensuelles dans le temple de la déesse Cybele. Ainsi, dans lhistoire dOvide sur la punition de Méduse, la profanation du temple de Minerve est une infraction grave.
De toute évidence, cependant , Neptune nest pas seulement un héros que Minerva peut punir bon gré mal gré; cest un dieu immortel. Par conséquent, Minerva ne peut pas punir Neptune pour avoir profané son temple, peu importe combien il le mérite. Il obtient un laissez-passer gratuit. Cependant, Medusa est mortelle, elle est donc punie pour avoir joué un rôle dans la profanation du temple, même si elle a été violée. C’est le fait qu’ils ont eu des relations sexuelles spécifiquement dans le temple de Minerva qui oblige Minerva à punir Medusa. Si Neptune avait violé Medusa ailleurs, Minerva ne sen serait pas du tout souciée et ne laurait jamais punie.
Parce que les Métamorphoses a été écrit en latin, il a eu beaucoup plus dinfluence sur la culture et la littérature dEurope occidentale que les œuvres écrites en grec ancien, que peu doccidentaux pour la majeure partie de lhistoire médiévale et moderne moderne pouvaient lire. Ainsi, l’histoire d’Ovide sur les origines de Méduse est devenue depuis lors celle canonique de la plupart des occidentaux.