Pouvez-vous obtenir un doctorat en métaphysique?

Meilleure réponse

Il existe de nombreuses organisations qui délivrent des diplômes. Mais létude de la métaphysique est une quête permanente et nécessite une étude continue.

Les ordres initiatiques offrent des niveaux détudes gradués.

Je suis membre de LOrdre Rosicrucien, AMORC depuis plus de 25 ans. Et bien que jaie atteint son plus haut niveau dinitiation, je suis encore simplement un étudiant. Le mysticisme / métaphysique nest pas un exercice intellectuel. Cest une expérience quotidienne et pratique dexploration et dexpérimentation!

La remise des diplômes aura lieu lorsque je quitterai la planète – les rosicruciens appellent cela «transition» – alors je recevrai mon doctorat.

Cependant, il existe un moyen dévaluer son avancement mystique à travers ce que lon appelle les «grades rosicruciens» – votre comportement envers les autres et votre conscience mentale et votre philosophie personnelle en évolution sont des signes certains de votre compréhension des lois éternelles.

En tant quinitié de BOTA Constructeurs de lAdytum , une véritable école de mystère, après près de 20 ans détude, dexploration et de pratique, je commence à peine à gratter la surface de ce livre, qui explique les chemins progressifs – connus sous le nom de «The Way of Return» sur lArbre de Vie.

Écrit par Paul Foster Case, fondateur de BOTA, il décrit le processus de développement spirituel en utilisant limagerie du jeu de tarot – cest une approche absolument fascinante! Et cest vraiment humblement. Plus jétudie, plus jen sais, je ne sais pas! On a dit que cétait le début de la sagesse.

Se tromper en lui faisant croire que vous avez atteint un haut niveau de développement métaphysique est une blague! Cest un voyage de toute une vie et les tests sont donnés quotidiennement!

Ce nest pas un exercice!

Explorez! Expérience! Expérience!

#InwardandOnward!

#TogetherWeGrow

A2A

Francesca C. Simon anime des sessions «Tracez votre parcours» sur Facebook Live ! le dimanche soir à 22 h à minuit, explorant le mysticisme, la visualisation créative, la métaphysique, la numérologie, lastrologie, la qabalah et le tarot.

AVIS DE NON-RESPONSABILITÉ: Veuillez pardonner les fautes dorthographe évidentes ou les phrases absurdes. Cela est dû à M. Auto Correct, qui croit à tort quil peut lire dans mes pensées. Cependant, il ne connaît souvent pas les termes ésotériques que je peux utiliser et tente de réécrire mes messages! Grrrrrr!

Réponse

Il y en a beaucoup! À peu près partout où vous vous tournez, il y a un problème de métaphysique. Mais je suppose que vous voulez juste savoir quels sont les principaux problèmes de la métaphysique. Je vais vous en donner et vous expliquer une qui, à mon avis, est extrêmement importante. Toutes les questions ne peuvent pas se résumer à celle-ci, mais je pense en fait que cette question est au centre de nombreux conflits métaphysiques:

La recherche du Principium Individuationis.

Je sais, cest du latin, mais malheureusement les philosophes aiment utiliser beaucoup de latin dans leur technique terminologie, probablement un héritage des philosophes médiévaux. Mais le problème du, en anglais cette fois, principe dindividuation, est lun des problèmes métaphysiques les plus fondamentaux.

Il pose la question: quest-ce qui fait une chose, une chose individuelle? Quest-ce qui le sépare des autres choses? Oui, je sais que vous pourriez rouler la tête à cette question et penser que cest une chose idiote à poser. Après tout, n’est-ce pas évident quand quelque chose est une seule chose?

Pas tout à fait.

Vous pourriez penser au début qu’une chaise est une seule chose. Mais est-ce vraiment? Les atomes ne sont-ils pas non plus des choses uniques? Si les atomes sont des choses uniques, et quil y a au moins des milliers (un physicien devra me corriger sur celui-ci) datomes sur une chaise, alors vous ne pouvez pas avoir des milliers de choses uniques, individuelles, dans une seule chose, une chaise . Peut-être quune chaise est une sorte de chose émergente? Pas réductible à ses atomes? Mais cela semble un peu effrayant, nest-ce pas? Arrangez les atomes dune manière particulière, et tout dun coup une nouvelle chose apparaît! Donc, vous pourriez penser que la chaise unique est simplement une collection datomes.

Mais alors quels atomes sont les atomes qui sont dans la collection qui comprend la chaise?

cest juste la collection de particules de bois? Ou y a-t-il également certaines des particules dair qui lentourent contenues dans la collection? Pourquoi préférer une collection d’atomes à une autre au moment de décider quelle collection est la «chaise»?

Il semblerait que toute réponse soit entièrement arbitraire. Les collections de particules ne sont que celles que nous choisissons de collecter.

Nous pourrions peut-être penser que ce n’est pas arbitraire si nous ajoutons la notion de fonction. Une chaise est une chose sur laquelle on peut sasseoir, donc les seules particules qui devraient être regroupées dans cette collection sont celles qui aident à remplir la fonction de «sasseoir».

Mais si nous le limitons ainsi, ny a-t-il pas aussi des particules de bois dans la chaise qui ne sont pas essentielles pour aider à remplir la fonction? Vous pourriez simplement en gratter quelques petits morceaux, mais il semblerait toujours que ces petits bouts de bois faisaient partie de la chaise.

Et maintenant, nous continuons à nous interroger encore plus sur cette question. Voyez à quel point il était difficile de répondre à ce quétait le principe dindividuation même dans ce cas simple dune chaise?

Imaginez à quel point cela devient plus compliqué lorsque vous vous interrogez sur lidentité personnelle? Ou quand vous commencez à vous demander si lesprit est distinct du corps?

Beaucoup de gens ont limpression que les problèmes de métaphysique peuvent être résolus par le bon sens. Jespère que le raisonnement ci-dessus a contribué à atténuer un peu cette impression. La métaphysique est compliquée et vraiment très difficile. Et comme je lai déjà dit, cela sous-tend presque tous les problèmes, philosophiques ou non, que nous traitons dans le monde.

La réponse dIan Heckman à Pourquoi lontologie est-elle pertinente?

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