Meilleure réponse
Je ne pense pas que cela se produira à moins que et jusquà ce que le gouvernement cesse dêtre impliqué dans laspect des licences des mariages.
Si les gens veulent que les mariages poly soient légaux, ils ne peuvent pas laborder directement. La résistance que nous avons constatée aux mariages entre personnes de même sexe n’était rien comparée à ce qu’ils obtiendraient dans une approche directe.
En l’abordant, nous disons que le temps et l’argent dépensés par le gouvernement pour les licences sont gaspillés et qu’ils devraient simplement avoir des règles (âge minimum, restrictions de la relation familiale, cest-à-dire que vous ne pouvez pas épouser votre mère) qui sont appliquées comme dautres exigences légales – lorsque des violations sont identifiées – le poly mariage pourrait devenir légal. que le mariage est essentiellement une relation contractuelle du point de vue juridique, le droit des contrats peut être utilisé pour mettre en place certaines restrictions.
Il y a dautres complications qui devraient être résolues. Si une femme a deux maris, qui a droit à sa pension et qui est le conjoint aux fins des prestations de sécurité sociale? Je naime pas lidée dune hiérarchie avec les premières épouses et les premiers maris ayant plus de droits. Ou peut-être le groupe décide-t-il?
Jaime que la famille choisisse davantage, mais sil y a des écarts de pouvoir tels que ceux fréquemment observés dans les mariages polygyniques dans dautres pays. . . Il y a beaucoup de facteurs à considérer.
Ensuite, vous avez des lois sur lhéritage. Par exemple, les citoyens américains peuvent transmettre tous leurs biens à un conjoint sans droits de succession. Comment cela fonctionnerait-il dans un mariage poly? Ensuite, il y a la portabilité de lexonération de limpôt sur les successions qui permet à un conjoint de transférer les exonérations de limpôt sur les successions inutilisées au conjoint survivant.
Ensuite, vous avez des problèmes de garde en cas de divorce et dhéritage.
Je pense que les relations poly sont une bien meilleure solution que linfidélité. Je préfère lhonnêteté à la tromperie. Je ne suis pas personnellement poly mais jai réfléchi à la façon de résoudre ces problèmes et chaque fois que mon esprit tourne en rond pour comprendre le système actuel et comment cela pourrait fonctionner avec un mariage légal entre plus de deux personnes à la fois, il senlisait dans la boue . Il faudra soit un système complètement différent, soit des esprits beaucoup plus intelligents que le mien pour résoudre ces problèmes. La légalisation sans comprendre ces problèmes obstruerait le système judiciaire pendant longtemps.
Réponse
Tout dabord, il ny a pas de «relation» singulière dans le polyamour. Chaque connexion à deux personnes est sa propre relation. Donc une dyade est une relation entre 2 personnes. Une triade est constituée de 4 relations – la relation entre * chacun * des trois personnes et la triade dans son ensemble. Un quad est 11 relations…
Une dyade
Une triade
Un quad
Et puis il y a le configurations beaucoup plus courantes qui nincluent pas chaque personne impliquée avec chaque autre personne:
A vee
Un N ou un Z
A relation de ligne
Un bien plus courant, bien que plus grand que la normale, réseau
Toutes ces images proviennent de la page Poly Configurations de The Inn Between: The Inn Between – Polyamory (www.TheInnBetween.net/polyc onfig.html)
Deuxièmement, cela dépend des personnes qui se marient, des autres personnes du réseau, des raisons de se marier et du type de mariage quelles organisent. Parce que (et voici le prochain grand secret), nous ne sommes pas tous la même personne. Nous avons tous des sentiments et des situations différents, donc nous ne faisons pas tous les choses de la même manière ou ne ressentons pas les mêmes choses.
Dans mon réseau, je nai jamais vu quune seule personne se fâcher contre son partenaire en épouser une autre, ce qui était ironique car cette personne était déjà mariée et naurait pas pu épouser leur partenaire de toute façon. Mais cette personne avait de sérieux problèmes.
Tous les autres mariages qui avaient lieu parmi les 50+ personnes de mon réseau étaient célébrés par tout le monde. En fait, mon petit ami de lépoque et la petite amie de mon époux étaient les témoins de notre licence de mariage, et 8 mois plus tard, lors de notre cérémonie de mariage, notre fête de mariage était presque exclusivement composée de partenaires actuels et danciens partenaires ou métamours.
Mais, voyez-vous, mon conjoint et moi navons pas de relations hiérarchiques. Cela signifie que même si nous avons un contrat légal entre nous, lui et moi ne sommes pas des partenaires «principaux». Je suis un polyamoriste solo qui penche vers lanarchie relationnelle (et il a de plus en plus orienté ses relations dans ce sens au fil du temps).Chacune de nos relations est indépendante des autres.
Peu importe que lui et moi nous soyons mariés, nos autres relations nont pas changé et chacune de nos relations présentes et futures a toujours le plein potentiel pour devenir tout type de relations quils veulent devenir. Nous avons même intégré dans notre mariage la possibilité de divorcer légalement sans changer la * structure * de notre relation afin que nous puissions nous remarier avec une autre sil y avait des avantages raison de le faire, mais nous resterions toujours, fonctionnellement et émotionnellement, dans la même relation.
Nos autres partenaires nétaient pas «exclus» dautre chose que du contrat légal. Et, honnêtement, si les autres partenaires avaient été mieux adaptés à tous ces trucs juridiques, nous les aurions probablement mariés à la place. Non seulement ils ne sont exclus de rien dautre que les éléments juridiques, mais il y a toujours la possibilité dinclure ces éléments juridiques à un moment donné dans le futur.
Mon conjoint et moi ne vivons même pas ensemble. Je préfère vivre seul et il vit avec une de ses copines et un de ses autres partenaires. Ainsi, nos partenaires * certainement * ne sont « exclus » de rien.
Nous avons structuré notre mariage pour être * inclus *, non exclusif. Nous ne nous sommes promis aucune exclusivité daucune sorte – aucune exclusivité sexuelle, aucun enchevêtrement financier, aucun enchevêtrement logistique et aucune hiérarchie émotionnelle. Il ny a rien dans notre mariage qui exclut nos autres partenaires, à lexception des exclusions légales très spécifiques qui ne peuvent être obtenues que par le mariage légal.
Nous avons même un pré-nup, de sorte que même certaines de ces exclusions légales sont exempté. Par exemple, il a des relations daffaires avec dautres personnes auxquelles je nai aucun droit ni aucun contrôle grâce à notre mariage. Il conserve les droits et le contrôle exclusifs de ses propres affaires avec dautres personnes, tout comme moi. Nous conservons chacun notre propriété individuelle de notre propriété et avons renoncé au droit de propriété conjointe par notre mariage.
Notre mariage a été conçu pour soutenir simultanément lautonomie et linterdépendance de notre réseau étendu. Dans de nombreuses cérémonies de mariage monogames, il est courant de nos jours de voir une sorte de «rituel d’unité», liant les deux individus ensemble en tant que couple. Lors de notre cérémonie, nous avons opté pour un «rituel dunité familiale», dans lequel nous avons reconnu et invité nos partenaires élargis et nos métamours dans notre relation en tant que partie intégrante du succès de notre relation.
Nous donnons la priorité aux individus dans la relation au-dessus de la relation elle-même. Ensuite, nous priorisons limportance du réseau familial. Nous croyons que la santé dune relation dépend de ces deux critères (entre autres). Nous nexcluons donc pas dautres personnes de notre relation, sauf dans la mesure où toutes les relations sont entre les deux personnes dans ces relations et que personne en dehors de la relation na plus de pouvoir sur cette relation que les personnes qui la composent.
- Nous ne faisons aucune promesse dexclusivité.
- Chaque relation est sa propre entité.
- Chaque relation est importante, mais pas plus importante que les individus qui la composent.
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- Chaque relation est soutenue par la santé du réseau dans son ensemble et par les autres personnes du réseau.
Ce nest pas inhabituel en polyamour, bien que notre groupe familial , The Amorphous Squiggle, est assez bien connu dans la communauté poly (ou du moins les individus dans le Squiggle sont très bien connus dans diverses poches de la communauté poly) et nous sommes très vocaux et clairs sur la façon dont nous gérons nos relations, donc vous êtes probablement plus susceptibles dentendre parler de ce style de relations de la part de personnes de mon réseau ou de notre cercles sociaux.
Mais, en tant que poly militante et éducatrice depuis plus de 20 ans, jai eu loccasion de rencontrer un * lot * dautres personnes poly, et observez encore plus. Ce style de polyamour se développe, tandis que le polyamour hiérarchique devient moins courant quil ne létait auparavant.
Bien sûr, le polyamour hiérarchique na jamais vraiment été destiné à être une forme de polyamour en premier lieu. Les inventeurs originaux du terme ont pratiqué une version un peu plus proche de ce que nous faisons. À mon arrivée dans la communauté, tout ce truc de «louverture des couples primaires» était une minorité ennuyeuse qui a explosé en un raz-de-marée lorsque nous avons commencé à avoir des places à la télévision pendant la journée et que les femmes au foyer ennuyées partout ont vu une opportunité et ont entraîné leurs maris il, creusant dans leurs talons et exigeant des politiques One Penis.
Après plusieurs années de ces couples qui semblent envahir la communauté poly, des anciens comme moi qui ont toujours été dérangés par eux et des nouveaux arrivants qui ont découvert à quel point leur façon de faire leur fait souffrir les choses se font de plus en plus entendre sur dautres options, et la tendance est à nouveau en train de basculer vers une tendance plus égalitaire.
Cependant, les poly personnes sont toujours des personnes. Et, comme nous lavons découvert avec «ces couples», les poly personnes ont encore des sentiments incommodes et continuent de gâcher et de faire des choses. Ainsi, certaines personnes ont des mariages de type exclusif, et certaines personnes sont offensées ou blessées en étant exclues.
Cela dépend des deux personnes qui se marient, des autres personnes du réseau, des raisons du mariage et de quoi genre de mariage quils ont organisé.