Meilleure réponse
Il peut y avoir de nombreux désaccords (de justes individus …) de différentes manières …
Et je pense que les pauvres chiites dArabie saoudite protestent en effet en raison des droits de lhomme, car il ny a pas de véritable THÉOCRATIE … (bien quil puisse y avoir une opinion positive et des réponses dun groupe de personnes qui sont en conditions, mais la mesure réelle est basée sur toutes les personnes diverses …
Par exemple, voyons Droits de lhomme en Arabie saoudite (comme cela devrait être fait grandement, puisque la théocratie …), mais malheureusement dans la pratique …
(LArabie saoudite en tant que pays qui gère les droits de lhomme …!
Les droits de lhomme ne sont revendiqués quen parlant pas dans la pratique, par exemple:
Le Le gouvernement saoudien a souvent été considéré comme un oppresseur actif des musulmans chiites en raison du financement de lidéologie Wahabbi qui dénonce les chiites f aith.
En 1988, les fatwas ont été adoptées par le chef religieux du pays, Abdul-Aziz ibn Baz a dénoncé les chiites comme des apostats . Un autre par Abdul-Rahman al-Jibrin , un membre du Conseil supérieur des Oulama a déclaré officiellement
« Certaines personnes disent que les rejetistes ( Rafidha , cest-à-dire chiites) sont musulmans parce quils croient en Dieu et son prophète , priez et jeûnez. Mais je dis quils sont hérétiques. Ils sont lennemi le plus vicieux des musulmans, qui devraient se méfier de leurs complots. Ils devraient être boycottés et expulsés afin que les musulmans épargnent leur mal. «
Selon Vali Nasr, la sanction par al-Jibrin du meurtre de chiites a été réitérée dans la littérature religieuse wahhabite jusquen 2002.
Selon un de 2009 Rapport de Human Rights Watch , les citoyens chiites dArabie saoudite « font face à une discrimination systématique en matière de religion, déducation, de justice et demploi ».
Arabie saoudite na pas de ministre chiite , maire s ou des chefs de police, selon une autre source, Vali Nasr , contrairement à dautres pays avec un Populations chiites (telles que Iraq et Liban ). Les chiites sont tenus à lécart des «emplois critiques» dans les forces armées et les services de sécurité, et aucune des trois cents écoles de filles chiites de la province orientale na un directeur chiite .
Le chroniqueur pakistanais Mohammad Taqi a écrit que « le régime saoudien est aussi parfaitement conscient que, en dernière analyse, le Les griefs chiites … découlent de la privation socio-économique, résultant de la répression religieuse et de la marginalisation politique à la limite de l apartheid . «
Témoignage devant le États-Unis Congressional Human Rights Caucus , Ali al-Ahmed , directeur du Institute for Gulf Affairs , a déclaré
« LArabie saoudite est un exemple flagrant de l apartheid religieux . Les institutions religieuses, des clercs du gouvernement aux juges, en passant par les programmes religieux et toutes les instructions religieuses les médias sont limités à la compréhension wahhabite de lislam, à laquelle adhèrent moins de 40\% de la population. Le gouvernement saoudien a communisé lIslam, grâce à son monopole des pensées et des pratiques religieuses. LIslam wahhabite est imposé et appliqué à tous les Saoudiens indépendamment de leurs orientations religieuses. La secte wahhabite ne tolère aucune autre croyance religieuse ou idéologique, musulmane ou non. Les symboles religieux des musulmans, chrétiens, juifs et autres croyants sont tous interdits. Lambassade saoudienne à Washington est un exemple vivant dapartheid religieux. En 50 ans, il ny a pas eu un seul diplomate musulman non sunnite à lambassade. La branche de l Université Imam Mohamed Bin Saud à Fairfax, Virginie indique à ses étudiants que lislam chiite est une conspiration juive . «
En novembre 2014 à al-Dalwah village de la province orientale de al-Ahsa , trois hommes armés masqués inconnus ont ouvert le feu dans un centre religieux de Husseiniya ou chiite, tuant huit personnes et en blessant des dizaines.
Alors que le gouvernement et les médias officiels et lestablishment religieux ont fermement condamné lattaque, une poignée darticles dans la presse saoudienne ont fait valoir que lattaque « nétait pas venue de nulle part », quil y avait des anti-chiites » ite incitation dans le royaume de la part de « lestablishment religieux, des prédicateurs et même des professeurs duniversité – et quelle était en augmentation ».
Le gouvernement saoudien a refusé dautoriser les enseignants et étudiants chiites à lécole pour participer aux activités de la Jour de lAchoura , lune des journées religieuses les plus importantes pour les musulmans chiites qui commémore le martyre de Petit-fils de Muhammad « , Husayn bin Ali ).
En 2009, lors des débuts de lAchoura, des religieux chiites et les dirigeants communautaires ont été arrêtés.
Les chiites sont interdits de construire des mosquées et dautres centres religieux, et sont contraints de prier le vendredi dans les maisons (Al-Hassan). Dans la ville orientale de Al-Khobar , dont la population est majoritairement chiite, il ny a pas de mosquées chiites à Al Khobar.
Arabie saoudite » La police religieuse ordonne les prières et tous ceux qui se trouvent dans les bâtiments publics pendant les heures de prière sont tenus darrêter ce quils font pour prier. Parce quil existe des différences mineures entre la façon dont les chiites et les sunnites prient et entre les heures de prière, les chiites sont obligés de prier le Façon sunnite ou faire une pause dans le travail.
En 2009, un groupe de chiites en route pour effectuer un pèlerinage de hajj (lun des cinq piliers de lislam que tous les musulmans valides doivent accomplir une fois dans leur vie) à La Mecque ont été arrêtés par la police religieuse saoudienne.
Entre le 20 et le 24 février 2009, des pèlerins chiites de la province fortement chiite de lEst qui était venu à Médine pour lanniversaire de la mort du prophète Mahomet sest heurté à la police religieuse sunnite au cimetière de Baqi au sujet de différences doctrinales ces concernant les rituels entourant la commémoration des morts. Les forces de sécurité ont tiré dans la poitrine dun pèlerin de 15 ans et un civil inconnu a poignardé un cheikh religieux chiite dans le dos avec un couteau en criant « Tuez le rejetiste [chiite] ». Les autorités ont nié que quiconque ait été blessé et ont minimisé les arrestations de pèlerins chiites qui ont suivi.
La police religieuse a arrêté des femmes chiites dans la province orientale pour des questions aussi insignifiantes que lorganisation de cours détudes coraniques et la vente de vêtements pour cérémonies religieuses car ils étaient impliqués dans des activités politiques qui ne sont pas autorisées en Arabie saoudite.
Dans la ville orientale de Dammam où les trois quarts des 400 000 habitants sont chiites, il ny a pas de mosquées chiites ni de salles de prière, pas de chiites appel à la prière diffusé à la télévision, et pas de cimetières pour chiites.
Fin 2011, un pèlerin chiite a été accusé davoir été « impliqué dans un blasphème » et condamné à 500 coups de fouet et 2 ans de prison.
Également fin 2011, un éminent religieux chiite canadien, Usama al-Attar .
Il a été libéré le même jour, déclarant larrestation sans aucune provocation.
Une grande partie de léducation en Arabie Saoudite est basée sur du matériel religieux sunnite wahhabite. Dès leur plus jeune âge, les étudiants apprennent que les chiites ne sont pas musulmans et que le chiisme est une conspiration élaborée par les juifs, et donc les chiites sont dignes de mort.
Les savants wahhabites du gouvernement, comme Abdulqader Shaibat al- Hamd, ont proclamé à la radio dÉtat que les musulmans sunnites ne doivent pas «manger leur nourriture [chiite], se marier avec eux, ou enterrer leurs morts dans des« cimetières »musulmans.
Le gouvernement a restreint les noms qui Les chiites peuvent utiliser pour leurs enfants afin de les dissuader de montrer leur identité. Les manuels saoudiens sont hostile au chiisme, caractérisant souvent la foi comme une forme dhérésie pire que le christianisme et le judaïsme .
Parce que les attitudes anti-chiites sont enracinées dès le plus jeune âge, elles sont transmises de génération en génération. Ce préjugé ne se trouve pas seulement dans les manuels (caractérisant souvent la foi comme une forme dhérésie pire que Christianisme et Judaïsme
), mais aussi au sein des enseignants dans la salle de classe, et même dans le cadre universitaire.
Les enseignants (wahhabites) disent fréquemment aux salles de classe pleines de jeunes élèves chiites quils sont hérétiques.
Les enseignants qui proclament que les chiites sont athées et méritent la mort nont subi aucune répercussion pour leurs actes, et ont à peine été punis.
Lors dun séminaire sur Internet, organisé dans la Cité des sciences et de la technologie du roi Abdulaziz, le professeur Bader Hmood Albader a expliqué comment Internet était bénéfique pour la société, mais en même temps, de nombreux sites Web chiites se proclamaient des sites Web musulmans, qui devaient être arrêtés.
De nombreuses discriminations se produisent également dans la main-dœuvre saoudienne. Il est interdit aux chiites de devenir professeurs de matières religieuses, qui constituent environ la moitié des cours de lenseignement secondaire.
Les chiites ne peuvent pas devenir directeurs décoles.
Certains chiites sont devenus professeurs duniversité mais souvent sont victimes de harcèlement de la part des étudiants et des professeurs.
Les chiites sont disqualifiés comme témoins devant le tribunal, car des sources sunnites saoudiennes citent les chiites « une pratique du » Taqiyya « – dans laquelle il est permis de mentir alors quils ont peur ou risque dêtre persécuté de manière significative. Les chiites ne peuvent pas siéger en tant que juges dans un tribunal ordinaire et sont interdits dadmission dans les académies militaires,
et des postes gouvernementaux ou de sécurité de haut rang, y compris devenir pilotes chez Saudi Airlines.
Amir Taheri cite un homme d’affaires chiite de Dhahran qui a déclaré: «Il n’est pas normal qu’il n’y ait pas d’officiers ni de ministres chiites». , gouverneurs, maires et ambassadeurs de ce royaume. Cette forme dapartheid religieux est aussi intolérable que lapartheid fondé sur la race. «
Human Rights Watch rapporte que les chiites veulent être traités comme égal et désir de ne pas subir de discrimination (Human Rights Watch). Cependant, la minorité chiite est toujours marginalisée à grande échelle.
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Source:
Droits de lhomme en Arabie saoudite
Réponse
LArabie saoudite nest pas vraiment une théocratie. Les chefs religieux ne sont pas des chefs politiques. Ils ont certainement leur mot à dire, mais ne sont que lun des nombreux blocs de pouvoir qui doivent être pris en compte dans la prise de décision politique.
En mettant cela de côté pour le moment, la plupart des Saoudiens sont satisfaits du statu quo, y compris un clérisy quelque peu intrusif, jusquà la police religieuse. Les Saoudiens tendent à la piété.