Meilleure réponse
Ce dicton vient de Jésus quand Il avertissait ses disciples des derniers jours et de toute la tromperie qui sera là à cette époque. Lavertissement complet est que nous devrions être aussi sages que les serpents et aussi inoffensifs que les colombes. Depuis le début, le serpent était considéré comme le plus rusé et le plus intelligent du règne animal. Par conséquent, en étant aussi sage que les serpents, le sens est que nous devrions être familiers avec les voies du monde, qui est contrôlé jusquà la seconde venue, par Satan, le vieux serpent lui-même! Nous ne devons pas ignorer les stratagèmes du diable. 2 Corinthiens 2:11. Je ne suggère certainement pas que nous péchons pour nous habituer aux voies du monde. Loin de là. Mais nous n’avons pas besoin de réduire les violettes quand il s’agit d’entendre et de voir ce qui se passe dans le monde qui nous entoure.
Peut aussi bien regarder «inoffensif que des colombes» pendant que je suis ici. Être sans ruse me semble être linterprétation la plus juste. De plus, je pense que cela signifie probablement que nous ne devrions pas aller trop loin dans les choses du monde. Certains pensent que nous ne devrions même pas voter aux élections, mais je pense que cela va beaucoup trop loin. Les chrétiens devraient-ils être impliqués dans la politique? Ici, en Australie, nous avons un Premier ministre «chrétien» en ce moment. Il porte sa foi sur sa manche et en parle, mais de toutes mes années de vie, je n’ai jamais vu un Premier ministre plus impitoyable et indifférent dans notre pays. Il donne à l’hypocrisie un tout nouveau sens. Je suggère ici que la chrétienté en général serait mieux pour elle s’il n’avait jamais sollicité de fonction politique! Il inaugure, à toute vitesse délibérée, les agendas marxistes des gens qui veulent un gouvernement mondial unique. Certainement pas aussi inoffensif quune colombe. Il a vécu une période facile en ce qui concerne sa carrière et sa vie de famille. Je me demande ce qui la rendu si dur et impitoyable? Quoi quil en soit, revenons sur le sujet. Je pense que nous devrions reculer un peu en ce qui concerne les choses du monde. Notre témoignage chrétien peut dépendre de notre comportement lorsque nous sommes en public. Lhumilité est la voie à suivre ici. Ce n’est pas l’abaissement de soi, mais une attitude humble dans laquelle nous ne nous vantons pas et n’attirons pas l’attention sur nous-mêmes pour un gain égoïste serait un bon début. . Je me prêche ici aussi.
Réponse
Re votre question – Que signifie être aussi sage que des serpents?
Lors de ma visite Au nord du Pays de Galles, il y avait des vipères / serpents additionneurs et ils se cachaient dans lherbe et les murs de pierre parce quon disait que les serpents avaient peur des humains, alors ils se cachaient en étant sages:
Source citée … Ce sont mes notes de recherche personnelles glanées au cours de plus de 50 ans d’étudiant de la Bible – assistées des informations suivantes qui est tirée de lEncyclopédie biblique Insight on the Scriptures – Jespère que cette information vous aidera avec votre question:
Jésus-Christ a dit une fois à ses disciples quils devraient être «prudents comme des serpents» lorsquils font leur travail de prédication parmi les gens hostiles. (Matt. 10:16)
Notez ce commentaire – prouvant ma déclaration ci-dessus:
Les serpents sont-ils des créatures prudentes? Ils sont parmi les plus prudents de tous. En fait, un volume récent, « Animal Life Encyclopedia » de Grzimek, déclare: « Il ny a pas de serpent qui sattaque à lhomme. Tout serpent fuira loin de lui, sil en a le temps; Ce nest que lorsque lon sapproche de si près que le serpent est menacé quil est susceptible de se défendre en mordant, en utilisant également ses crocs empoisonnés. De nombreux serpents venimeux refusent même dutiliser cette arme; par exemple, les kraits bagués – au moins pendant la journée – et de nombreuses espèces de serpents de mer, à tout moment, sont extrêmement réticents à mordre et nadoptent cette défense que lorsquils sont gravement agacés. »- Vol. 6, p. 31.
LA Bible a été fournie pour équiper complètement les ministres chrétiens pour chaque bon travail. Il leur indique ce quils doivent faire, pourquoi ils doivent le faire et comment. Cela nous montre notre besoin d’étudier la Parole de Dieu pour avoir une foi forte et pour pouvoir répondre à tout ce qui exige une raison de l’espérance qui est en nous. Cela nous indique également le besoin de zèle et de diligence, de courage et de franchise dans la prédication, tout cela étant principalement basé sur notre amour parfait pour Dieu. Cela souligne également la nécessité de vivre une vie propre afin que nous puissions avoir une conscience claire et ne pas trébucher par une ligne de conduite incohérente et donc hypocrite.
Il y a encore une autre qualité que la Parole de Dieu montre que nous doit avoir pour remplir correctement notre mission, et cest la sagesse. Nous devons faire preuve de tact, de prudence, de discrétion, de prudence, de sagacité; car ne sommes-nous pas des ambassadeurs de Dieu et du Christ dans un pays ennemi? En particulier en période de danger et lorsque face à face avec des menaces de violence, nous devons être calmes et réfléchir sérieusement à ce qui serait la meilleure chose à faire dans les circonstances. Cest pourquoi Jésus a conseillé: «Regardez!Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups; donc montrez-vous prudents comme des serpents et pourtant innocents comme des colombes. Soyez sur vos gardes contre les hommes. »- Matt. 10:16, 17,
Les caractéristiques bien connues dun serpent sont mentionnées dans divers textes: son mouvement de glissement (Job 26:13), sa morsure et sa cachette dans les murs de pierre (Ec 10 : 8, 11; Am 5:19), aussi sa prudence (Gn 3: 1). Cette dernière caractéristique a été utilisée par Jésus comme exemple pour avertir ses disciples de leur conduite lorsquils étaient parmi des adversaires loups. – Mt 10:16.
Une telle «prudence» est évoquée par un éminent zoologiste britannique, HW Parker, dans son livre Snakes: A Natural History (1977, p. 49): «Même lorsque la dernière ligne de défense a été atteinte, la contre-attaque à ses débuts peut être plus simulée que réelle; des fentes fréquentes sont faites avec une férocité apparente, mais elles sont en deçà de lobjectif et parfois la bouche nest même pas ouverte. Il nest pas non plus inhabituel à ce stade que le serpent se déroule furtivement pour être prêt pour un retrait et une fuite rapides si lennemi recule. Mais lorsquune attaque totale se développe finalement, elle suit le modèle habituellement utilisé pour sécuriser les proies, mais avec une férocité accrue; des espèces qui normalement mordraient puis relâcheraient leur victime, ou la tenaient simplement, mordraient à plusieurs reprises ou inquiéteraient leur agresseur. »
Utilisation figurative. Le serpent est utilisé au sens figuré dans de nombreux textes: les mensonges du méchant sont assimilés à son venin (Ps 58: 3, 4), la langue acérée des méchants intrigants à celle du serpent (Ps 140: 3), et le vin en excès on dit quil mord comme le font les serpents (Pr 23:32). La liberté de ne pas subir de violence et de souffrir parmi le peuple rétabli de Dieu est illustrée par «la nourriture du serpent étant de la poussière». – Ésaïe 65:25.
Mais que voulait dire Jésus en prononçant ces paroles? Matthieu 10:16
16 «Regardez! Je vous envoie comme des moutons parmi les loups; alors montrez-vous prudents en tant que serpents et pourtant innocents en tant que colombes
«Attention en tant que serpents et pourtant innocents en tant que colombes»
Le dictionnaire biblique de Smith déclare: «Partout en Orient, le serpent était utilisé comme un emblème du principe mauvais, de lesprit de désobéissance. Dun autre côté, «ma colombe» était un terme daffection. (Cantique de Salomon 5: 2) Quest-ce que Jésus avait à lesprit, alors, quand il a encouragé ses disciples à être «prudents comme des serpents et pourtant innocents comme des colombes»? – Matthieu 10:16.
Jésus était donner des instructions pour la prédication et lenseignement. Ses disciples pouvaient sattendre à un accueil mitigé. Quelques-uns montreraient de lintérêt, tandis que dautres rejetteraient la bonne nouvelle. Certains persécuteraient même ces vrais serviteurs de Dieu. (Matthieu 10: 17-23) Comment les disciples ont-ils réagi face à la persécution?
Dans Das Evangelium des Matthäus (Lévangile de Matthieu), Fritz Rienecker dit à propos de Matthieu 10:16: «La perspicacité. . . doit saccompagner dintégrité, de sincérité et de franchise, de peur que quoi que ce soit ne puisse donner aux ennemis des motifs valables de se plaindre. Les ambassadeurs de Jésus sont parmi des opposants impitoyables, qui ne montrent aucune considération et qui se tournent vers les apôtres sans pitié et à la moindre occasion. Par conséquent, il est nécessaire – tout comme un serpent – de garder un œil vigilant sur les adversaires et de faire le point sur la situation avec les yeux et les sens en alerte; pour rester maître de la situation sans tromperie ni tromperie, pour être purs et vrais en paroles et en actes et ainsi se montrer comme des pigeons. »
Que peuvent apprendre les serviteurs de Dieu modernes des paroles de Jésus trouvées en Matthieu 10 : 16? Aujourdhui, les gens réagissent aux bonnes nouvelles de la même manière quils le faisaient au premier siècle. Face à la persécution, les vrais chrétiens doivent combiner la perspicacité du serpent avec la pureté de la colombe. Les chrétiens nemploient jamais la tromperie ou la malhonnêteté, mais sont non corrompus, authentiques et honnêtes lorsquils déclarent le message du Royaume aux autres.
Pour illustrer: les collègues au travail, les jeunes à lécole, ou même les membres de votre propre famille peuvent être caustiques remarques sur vos croyances en tant que Témoin de Jéhovah. La réaction immédiate pourrait être de répondre en nature en étant tout aussi cinglante envers leur foi. Mais est-ce innocent? À peine. Si vous montrez à vos critiques que leurs commentaires nont aucun effet sur votre attitude agréable, ils pourraient tout simplement changer pour le mieux. Vous seriez alors à la fois perspicace et irréprochable – «prudent comme un serpent, mais innocent comme une colombe».