Meilleure réponse
À travers la révélation du verset 4:24, lesclavage sexuel, sous toutes ses formes et formes, a pris fin jusquà la fin des temps.
Comme la consommation de substances intoxicantes, lesclavage sexuel est également devenu interdit en plusieurs étapes ; une manière pragmatique de traiter les problèmes sociaux profondément enracinés. Le coup final porté à lesclavage sexuel est venu par la révélation du verset 4:24. Voici la traduction du verset ci-dessous, je lai décomposé en deux paragraphes:
« Les mariés parmi les femmes sont également interdits, sauf ceux à qui vos mains droites possèdent le rescrit dAllah pour vous. Et ce qui vous est permis est au-delà cela, afin que vous puissiez les rechercher avec vos substances comme des hommes correctement mariés, non comme des fornicateurs.
Alors, à quiconque dentre eux VOUS AVEZ AGRÉÉ, donnez-leur la dot stipulée. Et il ny aura pas de blâme sur vous en ce qui concerne tout ce sur quoi vous êtes daccord mutuellement après la stipulation; en vérité, Allah est le Sage. » span> (Al Quran # 4:24, Trans – Abdul Majid Daryabadi)
Le premier paragraphe de ce verset, et le verset 4:23 parle des catégories de femmes interdites pour le mariage; tandis que le mariage avec une femme mariée est interdit mais exce ption, ce sont les femmes captives de guerre, même si elles ont des maris à la maison.
Voici un point à méditer; toutes les femmes captives de guerre capturées pendant les guerres seraient traitées équitablement; les croyants ont été rendus responsables de leur subsistance, de leur protection; puis soit les épouser, soit les marier à dautres, soit les libérer purement et simplement; mais quen est-il des femmes esclaves qui seraient là dans chaque ménage depuis lépoque de Jahiliya, utilisées comme esclaves sexuelles?
Alors, il est tout à fait rationnel de penser que le Coran doit avoir des versets qui commandent de les traiter de la meilleure façon possible. Il y a des savants qui croient que la deuxième partie du verset 4:24, mentionnée ci-dessus, parle de cette catégorie de femmes. Voici à nouveau cette partie du verset:
“… Alors, celui dentre eux à qui VOUS AVEZ PROFITÉ, donnez-leur les dot stipulés. Et il ny aura pas de blâme sur vous en ce qui concerne tout ce sur quoi vous êtes daccord mutuellement après la stipulation; en vérité Allah sait, Sage. » (Al Quran # 4:24, Trans – Abdul Majid Daryabadi).
Le verset dit, qui vous a plu jusquici, signifiant lesclave / esclaves dans votre maison depuis longtemps; pour lui donner une compensation comme convenu par la femme. Après cela, si vous acceptez tous les deux de vous marier, vous devez lui donner une nouvelle dot, sinon elle est libre de partir ou de vivre dans votre maison sous votre protection et vos soins.
Lesclavage sexuel prend donc fin. ce verset 4:24.
Juste après le verset 4:24, Dieu dit dans le verset 4:25, ci-dessous:
«Si lun de vous na pas les moyens dépouser une femme libre croyante, laissez-le épouser une de SES servantes croyantes QUI IL POSSÈDE. Dieu connaît mieux votre foi …… »(Al Quran # 4:25)
Voici le point à méditer, Dieu dit au« maître »dépouser sa fille de baume IL POSSESSE; ainsi, dormir avec les femmes esclaves na été possible que grâce aux mariages.
Veuillez lire aussi ma réponse dans le lien ci-dessous:
La réponse de Rezaul Haque à In Islam, what « s le plus jeune âge auquel une esclave peut être obligée de se soumettre à lapproche sexuelle de son maître?
Réponse
la question noffense personne pour qui je vais essayer de résoudre ce problème
dabord, nous devons savoir que lIslam na pas créé lesclavage ni ne la interdit, car nous savons tous que lesclavage était avant lIslam et quil se termine dans le monde il y a seulement quelques décennies.
LIslam donne seulement plus de droits aux esclaves et encourage les musulmans à leur donner leur liberté, et beaucoup de compagnons prophètes étaient des esclaves qui avaient leur liberté et ils se sont convertis parce quils ont vu dans lIslam quil ny a pas de différence entre les Noirs et les Blancs. / p>
« Ceux qui dépensent leur richesse pour se purifier eux-mêmes; Et nont dans leur esprit aucune faveur de personne Pour qui une récompense est attendue en retour, Mais seulement le désir de chercher la Countena nce, De leur Seigneur, le Très-Haut; Et bientôt, ils atteindront une entière satisfaction. (Coran 92: 18-21)
Le viol nest pas autorisé dans lIslam même avec votre femme, je ne comprends pas comment les gens instruits en 2017 croient encore que 1,5 milliard de musulmans peuvent violer leur femme.
et les relations sexuelles hors mariage ne sont pas autorisées non plus, alors quen est-il des femmes esclaves et des relations sexuelles?
le verset explique les droits des captifs.
la réponse courte est: si vous voulez avoir des relations sexuelles avec elle, elle aura «certains» droits car votre femme nest plus une femme étrangère et son fils sera votre fils
le prophète lui-même, il a donné un excellent exemple lorsquil a demandé à sa captive de choisir entre retourner dans son pays dorigine ou de laccepter comme mari et quelle a accepté de lépouser, vous pouvez lire son histoire ici Safiyya bint Huyayy – Wikipédia
la réponse longue:
وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
« Aussi (interdites sont) les femmes déjà mariées, sauf celles que vos mains droites possèdent. »
LAyah signifie, il vous est interdit dépouser des femmes déjà mariées,
إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـنُكُمْ
» sauf ceux que vous ri les mains possèdent »
sauf celles que vous acquérez par la guerre, car vous avez le droit de telles femmes après vous être assuré quelles ne sont pas enceintes et elles auront des droits en tant que pas un sexe hors mariage.
كِتَـبَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
« Ainsi Allah a ordonné pour vous »
signifie que cette interdiction a été ordonnée pour vous par Allah. Par conséquent, adhérez au Livre dAllah, ne transgressez pas Ses limites fixées et adhérez à Ses lois et décrets.
La permission dépouser toutes les autres femmes
وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ
« Tous les autres sont licites »
ce qui signifie que vous êtes autorisé à épouser des femmes autres que les types interdits mentionnés ici
أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَلِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـفِحِينَ
» à condition que vous les recherchiez (avec une dot) dans votre propriété, désirant la chasteté et non la fornication, »
vous devez donner de largent à votre épouse et pour les femmes esclaves, le tout par des moyens légaux, َ
« (désirant) la chasteté, pas la fornication. »
ce nest pas un sexe hors mariage, elle a désormais des droits.
« mais si vous êtes daccord mutuellement (pour en donner plus ) après que lexigence (a été déterminée), il ny a aucun péché sur vous. »
ici, cest la femme qui décide de son mahr
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
«Certes, Allah est Omniscient, Tout-Sage.»
convient ici, après quAllah ait mentionné ces interdictions.
Ceci est un bref résumé de certains des principes pour traiter les esclaves de manière juste et gentille:
1 – Leur garantir une nourriture et des vêtements comme ceux de leurs maîtres.
Il a été raconté quAbou Dharr (quAllah lagrée) a dit: Le Messager dAllah (paix et bénédictions dAllah soient sur lui) a dit: «Ce sont vos frères quAllah a mis sous votre autorité, ainsi si Allah a mis le frère dune personne sous son autorité, laissez-le le nourrir de ce qu’il mange et le vêtir de ce qu’il porte, et qu’il ne le surcharge pas de travail, et s’il le surcharge de travail, qu’il l’aide. Rapporté par al-Bukhaari (6050).
2 – Préserver leur dignité
Il a été rapporté quAbu Hurayrah (quAllah soit satisfait de lui) a dit: Jai entendu Abul- Qaasim (paix et bénédictions dAllah soient sur lui) dit: «Quiconque accuse son esclave alors quil est innocent de ce quil dit sera fouetté le jour de la résurrection, à moins quil ne soit comme il la dit. Rapporté par al-Bukhaari (6858).
Ibn Umar (quAllah soit satisfait de lui) manumit un de ses esclaves, puis il prit un bâton ou quelque chose sur le sol et dit: Il ny a pas plus de récompense que léquivalent de ceci, mais jai entendu le Messager dAllah (paix et bénédictions dAllah soient sur lui) dire: «Quiconque gifle son esclave ou le bat, son expiation est de le manumiter.» Rapporté par Muslim (1657).
3 – Etre juste envers les esclaves et les traiter avec bonté
Il a été rapporté que Uthmaan ibn Affaan avait tordu loreille de son esclave quand il a fait quelque chose de mal, puis il lui a dit après cela: Viens me tordre loreille en représailles. Lesclave a refusé mais il a insisté, alors il a commencé à le modifier légèrement, et il lui a dit: Faites-le fermement, car je ne peux pas supporter le châtiment le jour de la résurrection. Lesclave dit: Comme ça, ô mon maître? Le jour que tu crains, je le crains aussi.
Quand Abd al-Rahmaan ibn Awf (quAllah soit satisfait de lui) marchait parmi ses esclaves, personne ne pouvait le distinguer deux, car il ne marchait pas devant eux, et il la fait ne portaient rien de différent de ce quils portaient.
Un jour, Umar ibn al-Khattaab est passé et a vu des esclaves debout et ne mangeant pas avec leur maître. Il sest mis en colère et a dit à leur maître: Quest-ce qui ne va pas avec les gens qui sont égoïstes envers leurs serviteurs? Puis il appela les serviteurs et ils mangèrent avec eux.
Un homme entra sur Salmaan (quAllah soit satisfait de lui) et le trouva en train de faire de la pâte – et il était gouverneur. Il lui dit: O Abu Abd-Allah, quest-ce que cest? Il a dit: Nous avons envoyé notre serviteur faire une course et nous ne voulons pas lui donner deux emplois à la fois.
4 – Il ny a rien de mal à ce que les esclaves aient la priorité sur les hommes libres dans certains domaines
– en ce qui concerne toutes les questions religieuses ou mondaines dans lesquelles il excelle sur lui. Par exemple, il est valide pour un esclave de diriger la prière. «Aa’ishah, la Mère des Croyants, avait un esclave qui la conduirait à la prière. En effet, les musulmans ont reçu lordre dentendre et dobéir même si un esclave est chargé de leurs affaires.
5 – Un esclave peut sacheter à son maître et être libre.
Si une personne est asservie pour une raison quelconque mais quil devient alors évident quelle a renoncé à ses actes répréhensibles et oublié son passé, et quelle est devenue un homme qui évite le mal et cherche à faire le bien, est-il permis de répondre à sa demande de laisser le libérer? LIslam dit oui, et il y a des fuqaha qui disent que cest obligatoire et dautres qui disent que cest mustahabb.
Cest ce quon appelle une mukaatabah ou contrat de manumission entre lesclave et son maître. Allah dit (interprétation du sens):
« Et ceux de vos esclaves qui recherchent une écriture (démancipation), donnez-leur une telle écriture, si vous trouvent quil y a du bien et de lhonnêteté en eux. Et donnez-leur quelque chose (vous-mêmes) de la richesse dAllah quIl vous a accordée »
[al-Noor 24:33 ]
Cest ainsi que lIslam traite les esclaves avec justice et bonté.
Lun des résultats de ces directives est que dans de nombreux cas, lesclave deviendrait un de ses amis. Maître; dans certains cas, le maître le considérait comme un fils. Sad ibn Haashim al-Khaalidi a dit, décrivant un de ses esclaves:
Ce nest pas un esclave, cest plutôt un fils quAllah a confié à ma garde.
Il ma soutenu par son bon service; il est mes mains et mes bras.
Un autre résultat du traitement des esclaves par les musulmans est que les esclaves sont devenus des membres de familles musulmanes comme sils étaient aussi des membres de la famille.
Gustave le Bon dit dans Hadaarat al-Arab ( Civilisation arabe ) (p. 459- 460): Ce que je crois sincèrement, cest que lesclavage parmi les musulmans est meilleur que lesclavage parmi les autres peuples, et que la situation des esclaves à lest est meilleure que celle des serviteurs en Europe, et que les esclaves à lest font partie de la famille. Les esclaves qui voulaient être libres pouvaient accéder à la liberté en exprimant leur souhait. Mais malgré cela, ils nont pas eu recours à lexercice de ce droit. Fin de citation.
Comment les non-musulmans traitaient-ils les esclaves?
Attitude des Juifs envers les esclaves:
Selon les Juifs, lhumanité est divisée en deux groupes : les Israélites forment un groupe et toute lhumanité est un autre groupe.
Quant aux Israélites, il est permis dasservir certains dentre eux, selon les enseignements spécifiques contenus dans lAncien Testament.
Quant aux gens autres que les Israélites, ils sont une race de classe inférieure selon les Juifs, qui peuvent être réduits en esclavage par la domination et lassujettissement, parce que ce sont des gens qui sont condamnés à lhumiliation par le décret céleste de léternité. Il est dit dans Exode 21: 2-6:
«Si vous achetez un serviteur hébreu, il doit vous servir pendant six ans. Mais la septième année, il sera libre, sans rien payer.
3 Sil vient seul, il doit partir seul; mais sil a une femme quand il vient, elle doit laccompagner.
4 Si son maître lui donne une femme et quelle lui donne des fils ou des filles, la femme et ses enfants appartiendront à son maître , et seul lhomme sera libéré.
5 Mais si le serviteur déclare: « Jaime mon maître, ma femme et mes enfants et je ne veux pas être libre »,
6 alors son maître doit le conduire devant les juges. Il lamènera à la porte ou au montant de la porte et lui percera loreille avec un poinçon. Alors il sera son serviteur pour la vie »
Quant à lasservissement des non-Hébreux, cela se fait en les prenant captifs ou en les maîtrisant, car ils croient que leur race est supérieure aux autres, et ils essaient de trouver une justification de cet esclavage dans leur Torah déformée.Alors ils disent que Cham, fils de Noé – qui était le père de Canaan – a mis son père en colère, parce que Noé était ivre un jour et est devenu nu pendant quil dormait dans sa tente, et Ham la vu comme cela. Quand Noé a découvert cela après son réveil, il sest mis en colère et il a maudit sa progéniture qui était des descendants de Canaan, et il a dit – selon le livre de Genèse 9: 25-26): «Maudit soit Canaan! Il sera le plus petit des esclaves pour ses frères. »Il dit aussi:« Béni soit l’Éternel, le Dieu de Sem! Que Canaan soit l’esclave de Sem. »
Dans le même chapitre (v. 27), il est dit:« Que Dieu étende le territoire de Japhet; que Japhet vive dans les tentes de Sem, et que Canaan soit son [ ou leur] esclave ».
Dans le livre du Deutéronome 20 : 10-14, il dit:
«Lorsque vous marchez pour attaquer une ville, faites une offre de paix à ses habitants.
11 Sils acceptent et ouvrent leurs portes, tous les gens qui sy trouvent seront soumis au travail forcé et travailleront pour vous.
12 Sils refusent de faire la paix et quils vous engagent dans la bataille, assiégez cette ville.
13 Quand lÉternel, ton Dieu, la livrera entre tes mains, mets par lépée tous les hommes qui sy trouvent.
14 Quant aux femmes, aux enfants, au bétail et à tout ce qui se trouve dans la ville, tu peux prendre ceux-ci comme du pillage pour vous-mêmes »
Dans lhistoire, la traite des esclaves sest poursuivie aux mains dentreprises anglaises qui ont obtenu le droit de monopole avec lautorisation du gouvernement britannique, puis ont donné libre cours aux sujets britanniques pour asservir les gens . Certains experts estiment que le nombre total de personnes saisies par les Britanniques pendant lesclavage et exilées vers les colonies entre 1680 et 1786 CE était denviron 2 130 000.
Lorsque lEurope a pris contact avec lAfrique noire, ce contact a conduit à la misère humaine au cours de laquelle les Noirs de ce continent ont été confrontés à une calamité majeure qui a duré cinq siècles. Les États dEurope ont trouvé des moyens diaboliques de kidnapper ces personnes et de les amener sur leurs terres pour servir de carburant à leur renaissance, où ils les ont chargés de plus de travail quils ne pouvaient en supporter. Lorsque lAmérique a été découverte, la calamité a augmenté et ils sont devenus esclaves sur deux continents au lieu dun seul.
L Encyclopaedia Britannica dit (2 / 779) sur le thème de lesclavage: la chasse aux esclaves dans les villages entourés par la jungle se faisait en allumant des feux dans la paille dont étaient faits les corrals entourant les villages, puis quand les villageois se sont enfuis pour ouvrir la terre, les Britanniques les chassaient avec tous les moyens dont ils disposaient.
Au cours de la période de 1661 à 1774, pour chaque million d’Africains noirs qui atteignaient les Amériques, neuf millions supplémentaires moururent pendant la chasse, le chargement et le transport. En dautres termes, seulement un dixième de ceux qui ont été chassés ont survécu et ont atteint les Amériques, où ils nont trouvé ni repos ni soulagement, mais ont plutôt été soumis à des travaux forcés et à la torture.
À cette époque, ils avaient des lois dont tout sage aurait honte.
Parmi ces mauvaises lois, il y avait celles qui disaient que tout esclave qui transgressait contre son maître devait être tué, et que tout esclave qui senfuyait devait avoir ses mains et pieds coupés, et il devait être marqué au fer chaud; sil senfuyait à nouveau, il devait être tué. Comment pourrait-il senfuir si ses mains et ses pieds avaient été coupés?!
Il était interdit à un homme noir de sinstruire, et le travail des blancs était interdit aux personnes de couleur.
En Amérique, si sept Noirs se réunissaient, cétait considéré comme un crime, et si un Blanc passait à côté deux, il lui était permis de leur cracher dessus et de leur donner vingt coups de fouet.
Une autre loi a déclaré que les Noirs navaient pas dâme et quils navaient ni intelligence, ni intelligence, ni volonté, et que la vie nexistait que dans leurs bras.
Pour résumer, en ce qui concerne ses devoirs et son service envers son maître, le lesclave était considéré comme sain desprit, responsable et punissable sil échouait, mais en ce qui concerne ses droits, il navait ni âme ni être, et il nétait rien de plus quune solide paire de bras!
après de nombreux siècles desclavage et doppression, est venu le protocole pour abolir lesclavage et sefforcer dy mettre fin, dans une résolution publiée par les Nations Unies en 1953 CE.