Meilleure réponse
Précisons une chose dès le début. Pilate nétait pas un philosophe grec. Il ne veut pas vraiment de réponse à sa question. La vérité le regarde en face. Jésus est la vérité incarnée (Jean 14: 6) mais Pilate ne peut pas la voir.
Alors, que voulait dire Ponce Pilate quand il a demandé ce quest la vérité?
Jésus avait déjà dit quIl était «le chemin, la vérité et la vie… et que personne ne vient au Père que par moi» – et cest exactement ce que Pilate est remise en question. Il (Pilate) remet en question l’affirmation de Jésus selon laquelle il est, la voie exclusive du salut, dans et par sa mort (Jean 3: 16-21). Mais dans son échange avec Pilate, Jésus met personnellement Pilate au défi dentendre sa voix et de ne pas se retirer dans une neutralité non concluante « agnostique en rejetant le message de vérité de Jésus sous prétexte de le méditer.
Alors, quoi Pilate fera-t-il avec la vérité quIl (Jésus) est la voie exclusive du salut? Acceptez-le, peut-être, et faites une enquête plus approfondie? Mais comme je lai dit, Pilate nétait pas vraiment intéressé. Il savait que Jésus nétait pas politiquement subversif et que le cas du Sanhédrin juif était une imposture conçue pour lamener à se débarrasser dun homme bon quils considéraient clairement comme une menace pour leur statu quo théologique.
Il (Pilate ) ne voulait pas sembrouiller avec le défi de Jésus à sa propre pensée. Il n’a pas le temps pour un débat philosophique sur la nature de la vérité. Il est heureux de laisser la question en suspens dans les airs, tant quil peut reporter son jugement sur laffaire dont il est saisi.
Réponse
Q: Que voulait dire Ponce Pilate quand il a demandé ce quest la vérité?
La vraie question est: Quel était le but de lauteur de John lorsquil a inventé ces mots et les a artificiellement mis dans la bouche de son Pilate artificiel et théâtral?
Et pourquoi quelquun imaginerait-il que lune des scènes de procès dans lun des évangiles sest réellement produite, de toute façon?
Il y a beaucoup de raisons de se chamailler ici, par exemple, mais si Jésus était jamais avant Pilate, quelque chose comme ça est infiniment plus plausible et crédible que tout ce qui se trouve dans les Évangiles. Après tout, les Évangiles admettent que Jésus a agi comme un messianique messianique provocateur, triomphal et violent juste sous le nez de Pilate, et a été salué en public comme «Roi»…
Jésus a agi dans une province de Rome où César seul était «roi», et où Pilate existait pour rappeler ce fait aux Juifs. C’est précisément la raison pour laquelle il était à Jérusalem pendant la Pâque lorsque Jésus a bêtement fait ce qu’il a fait. Il aurait dû savoir mieux. Pas seulement Jésus, mais tout messianique qui a réussi ces cascades aurait été brutalement torturé et crucifié par Pilate et lempire romain. Que Pilate ait prétendument trouvé « aucun reproche à cet homme » est absurde… les Evangiles viennent dadmettre sa faute capitale. Et quiconque prêtait attention à lépoque laurait su.
Pas étonnant que les adeptes qui avaient bruyamment déclaré que Jésus était «roi» nosaient pas se présenter pour protester ou même être témoin de son mort. Ils avaient pratiquement condamné Jésus à une mort romaine certaine et ils le savaient. Trop tard, ils avaient reconnu ce que leur sottise avait fait et leur propre risque d’être crucifié. Certaines histoires que les Evangiles n’inventeraient pas… comme la culpabilité manifeste de Jésus alors qu’il est censé être innocent et sans faute. Et comme ses partisans fuyant la terreur, réalisant trop tard ce quils avaient fait.
En admettant ce quils avaient fait des actions hautement publiques de Jésus juste avant de se lancer dans leurs scènes de procès fictives, les Évangiles avaient déjà a admis que Jésus était condamné à mourir par la torture et la crucifixion romaines.
Alors pourquoi lauteur de Jean a-t-il inventé son procès? Et pourquoi a-t-il posé cette question dans la bouche de Pilate? Que demande-t-il vraiment et à qui?
Merci de lavoir demandé.