Meilleure réponse
Les cinq cents premières années après la Parinibbana (mort) de Bouddha, il n’y avait aucune trace écrite de Cétait une tradition orale. La tradition orale est toujours pratiquée aujourdhui.
Le 4ème Conseil Sanga sest tenu au Sri Lanka vers 23 avant notre ère, les moines ont décidé de lécrire, en raison de la famine, le virus sest propagé etc. et ne pouvait pas se permettre de perdre lenseignement avec les moines.
Ils lont écrit sur des feuilles de palmier. Mais ils nont pas encore reçu de papier de Chine. Ces feuilles, si vous voulez les appeler quelque chose, vous pouvez les appeler des feuilles sacrées.
Les feuilles étaient liées avec du fil et celles-ci sont appelées Sutta. Quand elles sont regroupées Suttas / Suttam (pluriel) et dautres en trois groupes, ceux-ci sont appelés Trois paniers ou Tipitaka.
Le premier Pitaka concerne les règles des moines et nonnes ordonnés. Le deuxième panier concerne Sutta. Il mentionnait des personnes » s nom, lieux, lieux avant de parler du Dhamma. Le troisième panier séloigne des vérités conventionnelles telles que le nom des gens, leur emplacement et met laccent sur les vérités ultimes, la cause et laffect, etc.
Le troisième panier ou Abidhamma Pitaka est considéré comme un enseignement supérieur.
Certains occidentaux connaissent Sutta Pitaka mais ne connaissent pas lAbidhamma Pitaka.
En 1954-1956, le sixième Conseil de Sanga a eu lieu et le texte de la branche Theravada de huit pays sest recoupé. trouvé très peu de différence et celles-ci ont été notées en bas de page.
Vous pouvez dire quil ny a quune seule version de Tipitaka qui a été certifiée par le Sixième Conseil. La sixième édition du Conseil compte 40 volumes.
Le texte a été écrit en langue Pali. Il est également connu sous le nom de Pali Canon. Voir ci-dessous:
En dehors de Pali Canon, il y a des commentaires, des explications supplémentaires, des explications supplémentaires et supplémentaires, des manuels et des thèses.
La plupart des bouddhistes nont pas de Pali Canon ou ne lisent pas lenseignement à partir de la source principale. Ils lisent davantage dexplications ou écoutent le discours sur le Dhamma des moines.
Voici un site sur lequel on peut lire une traduction en anglais:
Si vous voulez en savoir plus et plus dexplications, ils sont appelés Dipani. Voici le lien pour quelques dipani:
http://dhammadownload.com/File-Library/LediSayaDaw/LeDi-DeePaNiPongChok-3Kyan-English.pdf
Réponse
Les bouddhistes sont des gens très chanceux. Ils nont pas simplement un «livre saint» comme vous lappelez, mais une bibliothèque entière pleine. Contrairement à Jésus, dont la vie denseignement était limitée à moins de trois ans, le Bouddha a enseigné pendant quarante ou quarante-cinq ans (selon votre source). Son assistant le plus ancien, Ananda, est crédité dune mémoire phénoménale – ce qui est tout à fait crédible si lon considère que la capacité de mémoire de lesprit humain moyen navait pas encore été affaiblie par la lecture et lécriture, sans parler des magnétophones, etc. Avant quAnanda naccepte le poste de préposé, il a extrait une promesse de son maître: si jamais Ananda devait manquer lun des discours du Bouddha, le Bouddha devrait le lui répéter mot pour mot.
Le merveilleux dAnanda lesprit sest avéré vraiment précieux lors du premier Conseil bouddhiste, quelque trois mois après le décès de lÉclairé. Ananda, dit-on, a pu réciter tous les discours. Beaucoup plus tard, ils se sont engagés à écrire en langue pali et rassemblés dans trois paniers (le Tipitaka ou Tripitaka). Lun de ces paniers, le Sutta Pitaka, contient les discours rassemblés du Bouddha. Les deux autres paniers contiennent des règles pour les disciples monastiques et des commentaires scolastiques. Ensemble, les trois collections forment la base de «lEnseignement des Anciens» ou «Theravada».
En plus du Canon Pali décrit ci-dessus, nous avons également de nombreux écrits Mahayana (principalement en sanskrit), qui jette une lumière nouvelle sur les enseignements plus anciens. La plupart des bouddhistes mahayana – adeptes du «grand véhicule» – attribuent un statut égal aux deux canons.
Ce ne sont en aucun cas les seuls textes disponibles, mais ne nous emportons pas: vous avez demandé un livre sacré et Je vous ai déjà parlé de deux bibliothèques entières ou plus. 🙂
Je ne suis pas sûr de classer le contenu des paniers comme livres sacrés , pour reprendre votre expression, bien que les bouddhistes traitent avec beaucoup de respect. Jévite ce terme parce quil pourrait créer la fausse impression que ces livres offrent des révélations divines – une affirmation communément trouvée dans dautres religions. Les paroles du Bouddha sont les paroles dun être humain qui a brisé le rideau sombre des apparences et trouvé lillumination, sans parler du Chemin qui peut nous conduire tous vers la même destination: la fin de la souffrance et de lillusion: le Nirvana.
Puisque vous semblez être nouveau dans le Dharma du Bouddha (enseignements), je vous encourage à ne pas vous laisser submerger par labondance de textes.La meilleure façon serait de commencer par un résumé, tel que Ce que le Bouddha a enseigné par le Dr Walpola Rahula, ou Le cœur de lenseignement du Bouddha par Thich Nhat Hanh. Avec ces deux livres à votre actif, vous pourrez décider de toute autre exploration que vous souhaiteriez entreprendre. Bon voyage!