Meilleure réponse
LEmpire avait plusieurs symboles célèbres sur sa longue histoire.
La louve, qui, dans la légende, a sevré Romulus et Remus, fondateurs de la ville ( Capitoline Wolf ). Laigle, le célèbre symbole de sa puissance militaire ( Aquila (romain) ). Le Chi Rho, la profession de sa nouvelle foi ( Chi Rho ). Laigle à deux têtes, symbolisant la domination sur lest et louest ( Aigle à deux têtes ). Theotokos, mère de Dieu et sainte protectrice de la capitale et de lempire ( Theotokos ). Et, enfin, la Croix Tétragrammatique, symbolisant la règle universelle des Empereurs ( Drapeaux et insignes byzantins ).
Réponse
LeChristogramme,
Symbole de lAutorité Armée.LeChristogramme,
Plages dautorité
1. Autorité administrative
2. Autorité armée
3. Autorité religieuse
Le symbole XP
Le christogramme doit être considéré comme être le symbole de lautorité (chrétienne) armée. Il se compose du monogramme des lettres grecques X ( chi ) et P ( rho ), les premières lettres du« Christ ». Il est censé dater du tout début du christianisme mais il a reçu une signification plus officielle au début du IVe siècle quand il a été utilisé par Constantin le Grand comme symbole de son armée. [1] Dans de nombreux cas, les lettres A et ω, les première et dernière lettres de lalphabet grec, sont ajoutées au chiffre. La cause immédiate de ladoption du christogramme aurait été la vision de Constantin avant la bataille du pont Milvien en 312.
Le symbole est décrit par Lactance († 320) comme transversa X littera, summo capite circumflexo mais est généralement un monogramme des lettres X et P.
La citation de Lactance se lit comme suit:
«Constantin a été dirigé dans un rêve pour faire délimiter le signe céleste sur les boucliers de ses soldats, et ainsi procéder au combat. Il a fait ce qui lui avait été commandé et il a marqué sur leurs boucliers la lettre X, avec une ligne perpendiculaire tracé à travers et tourné ainsi en haut , étant le chiffre de CHRIST. Ayant ce signe, ses troupes ont pris les armes. Les ennemis savancèrent, mais sans leur empereur, et ils traversèrent le pont. Les armées se rencontrèrent, combattirent avec les plus grands efforts de bravoure et maintinrent fermement leur terrain. Dans lintervalle, une sédition séleva à Rome, et Maxence fut vilipendé comme celui qui avait abandonné tout souci de la sécurité du bien commun; et tout à coup, alors quil exposait les jeux circensiens à lanniversaire de son règne, le peuple criait dune seule voix: «Constantin ne peut être vaincu! Consterné de cela, Maxence sortit de lassemblée et, ayant réuni quelques sénateurs, ordonna la fouille des livres sibyllins. [2]
Dans la bataille du pont Milvian, le christogramme semble avoir été écrit sur les boucliers des soldats de Constantine mais bientôt Constantin lui a donné une utilisation plus large en premier lieu en décorant son casque avec. Eusèbe de Césarée († 339 ca) dans son Vita Constantini , le livre IX écrit au chapitre 31 que:
(2) le symbole du nom du Sauveur, deux lettres indiquant le nom du Christ au moyen de ses premiers caractères, la lettre P étant coupée par X en son centre: (3) et ces lettres le lempereur avait lhabitude de porter son casque plus tard.
La façon dont il était affiché par Constantin peut être vue sur ce médaillon:
Médaillon de Constatine le Grand, 315 ca.
Sur ce médaillon Constantin porte un casque à crête de plumes de paons et un christogramme dans un cercle devant. Il porte également un écu orné du loup du Capitole, symbole de Rome. Le médaillon est daté entre 313 et 321 et est lun des plus anciens si pas la plus ancienne représentation du chiffrement dans un contexte militaire. [3]
La combinaison du christogramme et du loup du Capitole signifie «armée romaine chrétienne» et a remplacé laigle et le coup de foudre qui signifiait «larmée romaine consulaire» selon les normes et cuirasses.
Christogramme De la catacombe de S Agnese 350 AD ca.Coll.Museo Vaticano
Dans sa forme la plus élémentaire cependant, le christogramme signifie «lAutorité armée chrétienne» et tous les ajouts sont des définitions et des restrictions supplémentaires.
Un tel symbole de lAutorité armée chrétienne par exemple sur une pièce de monnaie de lempereur des provinces occidentales Magnence (350- † 353) avec un grand christogramme . [4] Le contemporain de cette pièce est une plaquette de Trèves, la capitale de la Gaule, attachée à un cercueil. [5] Le chistogramme seul est cependant principalement connu à partir des graffitis sur les murs et les objets.
Christogramme
sur une pièce de Magnence, empereur en Gaule uniquement (350-353).
Christogramme de Trèves 358 après JC. De cette manière, un bouclier avec un christogramme signifie: « Un soldat de larmée chrétienne » et létendard avec un christogramme « une division des forces armées chistiennes ».
Plat en argent de Constance II (* 317- † 361) Constance à cheval, son porteur de bouclier avec un bouclier chargé du chiffre XP
Musée de lErmitage, Saint-Pétersbourg inv. n ° 1820/79 Æ 24,8 cm. Poids 660 g. Acquis en 1892. Trouvé à Kertch, 1891. [6]
Reconstruction du bouclier de Constance II
Labarum
Le standard de Constantin le Grand lui-même et de ses successeurs est connu sous le nom de Labarum . Il est décrit par Eusèbe de Césarée dans sa «Vie de Constantin»:
« CHAPITRE XXXI: Une description du standard de la croix , que les Romains appellent maintenant le Labarum. (1)
Maintenant, il a été fait de la manière suivante. Une longue lance recouverte dor formait la figure de la croix au moyen dune barre transversale posée dessus. Sur le dessus de lensemble était fixée une couronne dor et de pierres précieuses; et à lintérieur de celui-ci, (2) le symbole du nom du Sauveur, deux lettres indiquant le nom du Christ au moyen de ses caractères initiaux, la lettre P étant coupée par X en son centre: (3) et ces lettres lempereur était dans lhabitude de porter sur son casque à une époque ultérieure. De la barre transversale de la lance était suspendu un tissu, (4) une pièce royale, couverte dune broderie abondante des pierres précieuses les plus brillantes; et qui, étant aussi richement entrelacée dor, présentait au spectateur une beauté indescriptible. Cette bannière était de forme carrée, et le bâton droit, dont la partie inférieure était de grande longueur, (5) portait un portrait en demi-longueur dor (6) du empereur pieux et ses enfants sur sa partie supérieure, sous le trophée de la croix, et immédiatement au-dessus de la bannière brodée.
Lempereur se servait constamment de ce signe de salut comme une sauvegarde contre toute puissance adverse et hostile , et a ordonné que dautres semblables à lui devraient être transportés à la hea d de toutes ses armées. »
Follis de Constantin le Grand, 327 après JC
Première représentation du labarum, la couronne manquante. [7]
Dautres « similaires » affichent souvent le christogramme sur le vexillum ou le vexillum ayant dautres charges, le christogramme au-dessus du bâton. Le labarum a été abandonné lorsque lempire a été divisé en une partie occidentale et une partie orientale.
Christogramme et couronne
Il existe une série ininterrompue de christogrammes connus depuis le règne de Constatine le Grand jusquà la fin du 6ème siècle. Ils sont sur bouclier, plaquettes métalliques, sont représentés en mosaïques et sont sculptés sur cercueil. Dans certains cas, ils peuvent être liés à certains individus, occupant généralement un rang très élevé dans la hiérarchie militaire.
Des insignes de distinction comme des couronnes peuvent leur être attachés. Ce sont des couronnes serties de bijoux, des couronnes de feuilles et des diadèmes. Des exemples de couronnes serties de bijoux sont le bouclier de Constance II comme illustré ci-dessus. Sur la pile dArecadius, les écuyers de Théodose II et dHonorius portent également de tels boucliers. Un autre exemple est le bouclier sur les mosaïques de la S. Vitale à Ravenne. Le bouclier que porte le guerrier est presque identique au bouclier de Constance II. Il est vert avec un christogramme doré entouré dune couronne sertie de pierres précieuses. Derrière lui, un autre guerrier portant un écu de gueules, une étoile de sinople dans une bordure dazur du modèle que lon peut également apercevoir sur la pile dArcadius.Lagencement de la société rappelle celui de la pile dArcadius et une sorte de réplique en couleur. [8]
De ces exemples, nous pouvons comprendre que les guerriers du plus haut rang, comme lempereur lui-même et le césares qui détenaient les plus hauts commandements, pouvaient entourer le christogramme dune couronne sertie de pierres précieuses.
En outre, beaucoup de christogrammes sont sur des mémoriaux et des sarcophages dont les propriétaires ne peuvent pas être identifiés ou sont incertains.
.
Christogramme dans le mausolée de Galla Placidia ,
Ravenne ca. 450.
Ces monuments, compte tenu de leur coût élevé, ont certainement été destinés à de hauts responsables militaires. Cela permet, en plus de lendroit où ils ont été érigés, de spéculer sur le qui et le quoi des propriétaires dorigine. Il faut mentionner la mosaïque du mausolée de Galla Placidia à Ravenne. Ici un christogramme est représenté sur un fond bleu, entouré dune couronne de feuilles rouge et bleue. Parce que le rouge était la couleur de linfanterie et le bleu la couleur de la cavalerie, il est possible que ce soit le symbole du Magister Equitum et Peditum de lOuest. Un candidat est Constantin III, époux de Galla Placidia, commandant en chef, maître de linfanterie et de la cavalerie de lEmpire romain dOccident, vicaire dItalia Annonaria († 421) .Ces christogrammes, entourés dune couronne de feuilles sont connus de tous sur lEmpire romain. Voir par exemple le tombeau de Saint-Vincent (ill.), Ainsi que de France lexemple dun foulard noué derrière. Cest probablement la marque de distinction dun officiel militaire inférieur, probablement un dux dAquitania II.
Tombeau de Saint-Vincent dans léglise Saint-Vincent du Mas dAgenais (Lot et Garonne, Fr.). Ve siècle après J.-C.
Tombeau de léglise de Moissac. (Tarn et Garonne, Fr.). 4e siècle après JC
Christogramme et supporteurs
Gel sur le côté sud de la colonne dArcadius, une fois Constantinople, 403 après JC. Trinity College, Cambridge (daprès Grabar, 1971) dans le registre supérieur, nous voyons des vexilles avec un christogramme, dans le deuxième bouclier avec des christogrammes et au centre la réalisation de létat-major de larmée chrétienne romaine.
Un christogramme sur un clipeus et des supporters fait la réalisation dune organisation militaire, par exemple de létat-major de larmée. Lorsque le christogramme est soutenu par des anges, l’organisation est autonome et a son mandat «du ciel». Ceci est également possible pour létat-major de larmée dun commandant en chef comme indiqué sur la pile dArcadius comme illustré ci-dessus. Dans dautres cas, comme illustré ci-dessous, le christogramme est soutenu par des paons qui sont les emblèmes dun préfet et cette réalisation signifierait: Larmée préfectorale (-organisation). [9]
Christogramme couronné entre deux staurogrammes et réalisation dun clipeus avec un christogramme soutenu par deux paons.Sarcophage dans le Sant ´Apollinare in Classe à Ravenne. Linscription se lit comme suit: HIC REQUIESCAT IN PACE THEODORVS VB ARCHIEPISCOPVS. [10]
Haut fait XP sur le » Tombeau de Stilicho « , S. Ambrogio, Milan.
Un christogramme identifiable se trouve sur le soi-disant sarcophage de Stilicho alias de Valentinien II (375 – † 392) au S. Ambrogio à Milan. Ici, un christogramme dans une couronne est soutenu par deux oiseaux ressemblant le plus à un paon mâle et à une femelle. [11] Ceci correspond au clipeus sur la même tombe représentant Valentinan et sa femme.
Succès XP Sur une tombe à Ravenne
Cependant, dautres partisans étaient possibles comme des agneaux ou des agnus dei qui aboutit à un exploit signifiant probablement «larmée des croyants». Linterprétation de ces réalisations nest pas facilitée lorsquil manque les couronnes.
Autres combinaisons avec le christogramme
Dautres combinaisons avec un christogramme sont un christigramme avec un imago, un christogramme avec une croix latine et un christogramme avec une croix carrée.
Le plus ancien exemple de combinaison dun christogramme et dun imago se trouve sur une tombe en Ravenne montrant un oran de Jésus avec un crhistogramme derrière la tête.Deux autres exemples sont donnés ci-dessous.
Mosaïque de Hinton St. Mary (Royaume-Uni) 4e siècle.
(Commission royale denquête sur les monuments historiques, Angleterre)
Christogramme doré. chargé dune croix rouge, chargé dun visage barbu. Mérovingien (460-751). (Paris, Cabinet des Médailles)
Plaque dargent. Æ 61 cm Kumuca (Korydalla). Byzantin, 6e siècle. Musée dAntalya, 1020
Une deuxième combinaison se compose dun christigramme et dune croix carrée et est une combinaison des symboles de lautorité armée et administrative. Cette combinaison a été trouvée dans les thèmes byzantins .
Tombeau impérial, avant 340. Musei Vaticani n ° 171
Une troisième combinaison se compose dune croix latine et dun christogramme dans une couronne. Cest le symbole de la combinaison de lautorité religieuse et armée. Il peut être trouvé sur des tombes du 4ème siècle. [12]
Autres monogrammes
Monogramme ÈP. Mausolée de Galla Placidia, Ravenne 5e siècle
Monogramme X. Baptisterium, Ravenne
Jésus orans et Saint-Pierre avec … P personnel. Sanctuaire avec des scènes bibliques. Thessalonique (?), 2e moitié 4e siècle. Argent ciselé 9,7 Î 12,4 Î 10 cmNea Herakleia fouilles, 1966. Thessalonique, musée archéologique Inv. 10070
Outre le christogramme, dautres monogrammes chrétiens sont apparus dans les premiers siècles du christianisme. Cétaient une croix carrée et un rho , un je et un chi et une croix latine et un rho. Parmi ces monogrammes, le monogramme ÈP était lemblème dun fonctionnaire civil chrétien.
Le monogramme IX est devenu lemblème dun archevêque Le… monogramme P était lemblème dun évêque. Cétait le modèle du bâton dun évêque au départ assez littéralement comme on peut le voir dans lexemple, mais à partir du 10ème siècle sous la forme dun crozier.
Crozier. Dans: Isidor de Séville: Etymologia. Einsiedeln, 970-980. Einsiedeln, Stiftbibliothek, Cod. 167 (140)
La disparition du christogramme.
Après la chute de lEmpire romain, les armées romaines disparu de lOuest. Lutilisation du christogramme a cependant été poursuivie par ses états successeurs et de nombreux exemples sont connus des royaumes vandale, franque et visigotique.
Le christogramme est resté lemblème des forces amed tant que celles-ci sont restées lun des institutions de lempire et une partie de lÉtat. À Byzance, ces forces armées furent bientôt remplacées par une force armée strictement fidèle à l’empereur sur le modèle d’une Garde prétorienne ou force armée personnelle du dirigeant. Lemblème dun tel garde était un coup de foudre et cet emblème sest développé en ce quon appelle la fleur de lis qui a été employé aussi bien par la garde impériale byzantine que par les forces armées de nombreux dirigeants ouest-européens. En conséquence, le christogramme a complètement disparu en tant que symbole de lautorité armée après le 11ème-12ème siècle, et a été remplacé presque partout par un coup de foudre / fleur de lis.
© Hubert de Vries 03/03/2014
[1] Cechelli, C .: Il Trionfo della Croce (Roma, 1953) donne un christogramme sur une pierre tombale du IIe siècle à titre dexemple.
[2] Lucius Lactantius: De Mortibus Persecutorum (De la manière dont le persécuteur est mort) Chap. 44.
[3] Des échantillons entre autres à München Staatliche Münzsammlung et au British Museum. Le médaillon a été daté en 315 par MacCormack, S., dans: Arte e ceremoniale nell « antichità. (Torino, 1995). Le christogramme de la crête nest pas exempt de doute.
[4] Schultz, HD: Antike Münzen. Berlin 1997 n ° 350 ..
[5] Beschläge vom Sarg des Trierer Bischof Paulinus († 358) Trier, St. Paulin, Krypta, nach 358. Gold und Silberblech (Kopiiert) Kopien: Trèves, Bischöfliches Dom- und Diözesanmuseum. Große Rundscheibe mit Christogramm zwischen Alpha und Omega , ringum die Inschrift: ELVTHERA PECCATRIX POSVIT.(Eleutheria, eine Sünderin, hat es gestiftet)
[6] Le niello et la dorure ont disparu à plusieurs endroits. Le revers est considérablement endommagé, montrant des fissures. Le plat est du type patera . Le revers est simple, équipé dun anneau de suspension. LEmpereur est montré monté; à droite, la figure de Victoria le couronnant dune couronne; dans son autre main, elle tient une branche de palmier. Sur la gauche se trouve un garde avec un bouclier portant le monogramme XP. Sous les pieds du cheval de l’empereur se trouve un bouclier avec un umbo, appartenant à un ennemi vaincu. Certains détails sont enrichis de dorure ou de niello.
[7] Entre le nom de Constantin et son titre Auguste une croix carrée en sautoir qui fait que le carré croise une lettre chi.
[8] Cette mosaïque représente lempereur Tibère II Constantin (r. 578-582) et sa femme Anastasia.
[9] La crête de lempereur était toujours composée de plumes de paons.
[10] On entend probablement un exarque de Ravenne dont il y avait deux du nom de Théodore: Theodore I Calliopas (643-645 & 653-before 666) et Theodore II (678-689).
[11] Appelé sarcophage de Stilicho. Le médaillon sur le sarcophage représente sans doute Valentinien II et sa femme. Un bon portrait de Valentinien II sur ses pièces dor. Valentian II a été enterré dans le S. Ambrogio. Voir Gibbon: Chap. XXVII, p. 61.
[12] . 1. Roma, Musei Vaticani inv. Lat. n ° 171. Avant 340. 2. Roma, Musei Vaticani inv. Lat. n ° 174 A. 30 dernières années du IVe siècle. 3. Istanbul, musée archéologique, sarcophage de porphyre impérial. 4. Sarcophague de Pietro Tagliavia d’Aragona. Crypte de la cathédrale de Palerme: croix latine avec une couronne entourant un christogramme (dégradé).