Meilleure réponse
En un mot, cest lidée que la réalité nest pas WYSIWYG (ce que vous voyez est ce que vous obtenez). Cest lidée que ce que nous voyons, observons, mesurons, est lombre dune réalité plus grande, plus simple, plus profonde, mais invisible (comme les mathématiques ou la musique). Platon le décrit comme un monde didées et de formes idéales parfaites, et toutes les incarnations / mises en œuvre que nous pouvons voir ne sont que de pâles imitations des idées éternelles. Le cercle réel et le nombre Pi appartiennent à Platon Heaven, et la réalité physique a été pensée comme une sorte dillusion mathématiquement ou théologiquement locale. Lidéalisme et les théologies des derniers platoniciens et néoplatoniciens (et néopythagoriciens) présentent un scepticisme négatif concernant le caractère fondamental de la physique ou de la nature. Cela pourrait être les vêtements de Dieu ou une illusion mathématique. Aujourdhui, je dirais que la thèse Church-Turing-Kleene-Post réhabilite lontologie de Pythagore, et que le théorème dincomplétude de Gödel réhabilite la théologie de Platon (notamment en donnant un sens arithmétique à la définition de la connaissance par Theaetet (comme véritable opinion justifiable).
Réponse
ils partagent tous le mot «idéalisme» mais nont rien de commun si ce nest une opposition au matérialisme.
lidéalisme berkelien est une ontologie des percepteurs et perçus.
Lidéalisme platonicien concerne la primauté ontologique des formes qui sont immatérielles (pour ajouter à la confusion, cela est souvent appelé réalisme platonique puisque les formes ont une intelligibilité indépendante)
Lidéalisme kantien est lidée ce monde est une synthèse de facultés cognitives qui, à travers les catégories, opèrent sur une réalité autrement inconnaissable. Le vrai monde «là-bas» doit exister, mais est autrement inaccessible et ne peut être séparé de nos processus.
Lidéalisme hégélien élimine le facteur dinconnaissabilité de Kant et réduit la différence entre le sujet et lobjet. La réalité ultime est à chaque instant ses perceptions connues et plus encore, car elle fonde ces perceptions