Meilleure réponse
Dautres ont donné de très bonnes réponses sur lhistoire du temple et de la divinité qui préside.
Il est important de comprendre que les femmes sont autorisées à visiter le temple si elles sont assez jeunes ou assez âgées, ce qui signifie quelles ne sont pas considérées comme attirantes sexuellement. Eh bien – par des gens normaux qui ne sont pas malades mentaux, bien sûr.
Lhistoire particulière autour du temple et de la lila dAyappa sest peut-être développée à une époque ou à une autre, mais le fait demeure que le battage médiatique sur le fait que les femmes ne soient pas autorisées à entrer dans le temple a été largement manipulé et politisé (les deux pro et contre) et nest pas vraiment justifié en soi. Il y a des choses bien pires à aborder dans le domaine religieux, par exemple la secte Swaminarayan nautorise AUCUN espace religieux significatif aux femmes, au point que les dirigeants refusent même de parler au téléphone avec une femme qui veut discuter du travail spirituel. Dans la plupart des Mathas, les femmes ne sont pas prises en considération et tout au plus sont traitées comme des idiots, rassemblées comme du bétail et considérées comme capables de ne rien faire de mieux que de ficeler des guirlandes de fleurs. Dans une pièce séparée.
Donc, comparé à la situation générale, Sabarimala semble être plutôt favorable à la participation des femmes, et le cibler pour «laffirmation du droit des femmes» semble être assez hors de propos. À moins que les manifestations ne soient organisées par des propagandistes provocateurs infiltrés, comme on le voit dans de nombreux autres cas sur le front «féministe».
Je pense quil ny a rien de mal à avoir des lieux spéciaux, des festivals ou des occasions où les hommes et les femmes peuvent profiter dune participation exclusive et de latmosphère particulière qui en découle. Après tout, il y a (ou était / devrait être) des festivals spéciaux réservés aux femmes, et même un festival traditionnel pour les transsexuels ( https://en.wikipedia.org/wiki/Koovagam ) Le danger est lUNIFORMITÉ – les «interdictions générales», et pire encore, lapplication arrogante et irrespectueuse du gouvernement. Au lieu de réclamer lintervention du gouvernement (y compris la magistrature), les hindous devraient avoir des débats philosophiques appropriés – malheureusement, il semble y avoir un manque cruel de personnes qualifiées et désireuses de discuter du sujet de manière constructive.
I sachez que les fidèles / pèlerins qui se rendent au temple dAyappa sont une foule spéciale, et les sentiments peuvent devenir très forts, et la distraction des femmes attirantes pourrait en fait perturber latmosphère. Mais comme nous lavons déjà dit, ce nest pas une question de sexe, car les jeunes filles et les vieilles dames sont autorisées. Il est vrai que les hommes et les femmes, en particulier dans la période sexuellement fertile de leur vie, peuvent moduler des fréquences dénergie très différentes à travers leur corps et leur esprit, et cela doit être pris en considération. Dans toutes les cultures, il existe des espaces (lieux, moments) où les hommes et les femmes peuvent «faire leur chose» séparément, mais cela devrait être laissé aux individus eux-mêmes, et non au gouvernement de décider. Le gouvernement ne devrait intervenir quen cas de violence ou de danger de violence, pour protéger les personnes inoffensives.
Nous pourrions faire un parallèle avec la question de «lintouchabilité». À lorigine, il sagissait simplement dune considération dhygiène, car les personnes qui naccordaient pas dimportance à la propreté doivent respecter certaines restrictions. Cest tout à fait normal et accepté dans toutes les sociétés: il faut suivre des protocoles spécifiques pour être autorisé à entrer dans les cuisines dun restaurant ou dune usine alimentaire même dans les pays les plus démocratiques où il ny a pas de notion de caste ou de préjugé de naissance. Le problème est lorsque les protocoles et les restrictions deviennent BASÉS SUR LE PRÉJUDICE DE NAISSANCE, et PAS SUR LE KARMA RÉEL. CELA est le crime. Chaque individu doit être évalué en fonction de ses qualifications individuelles – connaissances, comportement, qualités, compétences, etc. Le système védique original était très clair sur ce point. Même ceux qui étaient devenus très dégradés en choisissant de ne suivre aucune règle hygiénique ou éthique avaient la possibilité de se purifier et de se réformer grâce au système suddhi et prierascitta, ce qui est extrêmement simple. En dautres termes: si vous êtes sale, prenez un bain et portez des vêtements frais, et vous nêtes plus sale. Il ny a pas de choses telles que «GÉNÉTIQUEMENT SALÉ».
Réponse
Voyons ce que les dirigeants indiens ont dit à propos des affrontements entre le bouddhisme et lhindouisme (brahmanisme) et lempiètement sur les sanctuaires bouddhistes.
Swami Vivekananda –
« Le temple de Jagannath est un ancien temple bouddhiste, nous lavons repris et dautres et les avons ré-hindoués. Nous devrons encore faire beaucoup de choses comme ça. Cest Jagannath, et il ny avait pas un seul Brahmane là-bas alors [CW-3]. – Les sages de lInde
Dr. Babasaheb Ambedkar-
Lhistoire de lInde nest rien dautre que lhistoire dun conflit mortel entre le bouddhisme et le brahmanisme. » (Dr Ambadekar. B.R. Ambedkar: Écrits et discours, vol.3, p.267 (dans le Chapitre: «Le triomphe du brahmanisme: le régicide ou la naissance de la contre-révolution»)
V.D. Savarkar avait justifié le nettoyage violent des bouddhistes dans le passé ancien dans son propre livre (Essentials of Hindutva)
Prabodankar Thackrey (Le père de Bal Thackrey) avait mentionné dans ses livres que tout ce que lhindouisme a de bonnes choses à cause du bouddhisme, lhindouisme la pris du bouddhisme. Il avait également critiqué les brahmanes pour leur empiétement sur les lieux religieux bouddhistes.
Les livres de Prabodankar Thackrey
देवळांचा धर्म आणि धर्माचीं देवळें
Si les hindous veulent faire le temple Ram à Ayodhya parce que les hindous croient que Ram est né à Ayodhya. Le sentiment hindou est considéré en Inde.
Le sentiment hindou est-il plus sacré que le sentiment bouddhiste?
Les hindous veulent que les bouddhistes protestent également contre la manière dont les hindous protestent pour le temple dAyodhya?
Si les hindous veulent le respect de leurs croyances des autres religions, ils devraient également respecter les sentiments des bouddhistes ou dautres religions.
Les hindous croient que Bouddha est une incarnation de Vishnu, ce qui est totalement faux parce que Bouddha ne la pas prétendu. Cest contre lenseignement de Bouddha.
Pourquoi les hindous veulent imposer leurs croyances et mythes aux bouddhistes?
Sac bouddhiste livres rouges comme Tripiṭaka – Wikipédia , Vinaya Pitaka – Wikipédia , Abhidharma – Wikipédia , Dhammapada – Wikipédia et dautres livres sacrés bouddhistes ne prétendent pas à lincarnation de Vishnu.
Les bouddhistes ne croient pas en la fausse théorie de lincarnation de Vishnu. Les hindous devraient donc respecter le sentiment bouddhiste.
Les hindous devraient penser que leurs faux mythes blessent les croyances des autres.
Je nai jamais vu aucun hindou qui se disait bouddhiste, jaïn et sikh.
Les hindous ne sont pas bouddhistes , jaïns et sikhs.
Les bouddhistes, les jaïns et les sikhs ne sont pas des hindous.
Toutes les religions ont des identités différentes. La Cour suprême de lInde a également accepté différentes identités de religions de lInde. Religieux indiens et la diversité culturelle rend l’Inde unie.
Les Juifs ne prétendent jamais que le christianisme et l’islam font partie du judaïsme. Même ils sont appelés Religions abrahmiques. Elles ont accepté des identités différentes.
Pourquoi le sentiment bouddhiste nest pas pris en compte en Inde? Le gouvernement indien souhaite étendre le partenariat avec la majorité bouddhiste pays à travers la culture et les héritages bouddhistes. Autrement Bouddhi Le lieu le plus sacré est empiété par les hindous.
MahaBodhi Vihara appartient uniquement aux bouddhistes. Tout le monde peut visiter MahaBodhi Vihara.
Le gouvernement indien devrait remettre MahaBodhi Vihara aux bouddhistes.
Ce qui a été écrit sur Bouddha en hindou écritures?
Dans le Ayodhya Kaanda de Valmiki Ramayana , un bouddhiste a été comparé à un voleur et les Tathagatas à des athées (Naastiks). Il disait:
यथा हि चोर स्स तथा हि बुद्ध – स्तथागतं नास्तिकमत्र विद्धि।
En tant que voleur, Bouddha lest aussi. Sachez que les Tathagatas sont des athées. [Sarga 109; shloka 34]
Le Yajnavalkya Smriti dit que la vue même dun moine avec des robes rouges et la tête rasée (faisant référence aux bouddhistes), même dans un rêve, est un mauvais signe. [Yajnavalkya SmritiI / 272-273]
Les Agni Purana [16 / 1-3] et Vishnu Purana [18 / 13-18] se réfère à Bouddha comme une incarnation de la grande déception (māyamohasvarup) et quil a trompé les gens de la religion védique. Son chemin est un ticket sûr pour lenfer.
Le fondateur de lhindouisme, Shankaracharya a déclaré que le Bouddha souffrait de ce que nous appelons la schizophrénie . Shankaracharya a dit que
«il (Bouddha) était un homme donné pour faire des affirmations incohérentes ou bien que la haine de tous les êtres lincitait à proposer des doctrines absurdes en acceptant quelles deviendraient complètement confuses. cest ce que le Sûtra veut dire – la doctrine de Bouddha doit être totalement ignorée par tous ceux qui ont un respect pour leur propre bonheur. «
[Shankar Bhashya on Brahmasutra 2/2/32]
Les hindous avaient critiqué le Bouddha et le bouddhisme alors sur quelle base les hindous affirment-ils que le bouddhisme fait partie de lhindouisme?
Combien dhindous acceptent et suivent enseignement du bouddhisme?
Ceux qui disent que le bouddhisme fait partie de lhindouisme et du bouddhisme. Ils devraient donner un exemple de combien de temples hindous célèbres / non célèbres ont des membres bouddhistes ou non hindous dans le comité du temple?
La communauté bouddhiste est très petite en Inde et auparavant, les bouddhistes indiens nétaient pas au courant des monuments anciens bouddhistes.
Les hindous en avaient profité et la communauté hindoue a converti de nombreux monuments bouddhistes en hindouisme.
MahaBodhi Vihara –
Un poète et journaliste anglais et auteur de La lumière de lAsie livre Monsieur Edwin Arnold – Wikipédia et le moine bouddhiste Anagarika Dharmapala sétaient battus pour obtenir MahaBodhi Vihara.
Si ce nétait pas le cas combattu pour MahaBodhi Vihara, les hindous lauraient converti en temple hindou en convertissant le temple Balaji, Shabarimala, le temple Vithal de Pandharp ur, Temple Jaganath.
Sir Edwin Arnold avait inspiré Anagarika Dharmapala à visiter BodhGaya en 1885. Quand Anagarika Dharmapala avait visité MahaBodhi Vihara, il fut choqué de trouver le temple entre les mains dun prêtre saivite, limage de Bouddha transformée en icône hindoue et les bouddhistes interdits de culte. En conséquence, il avait commencé le mouvement.
Quelle était la raison pour laquelle les bouddhistes interdits dadorer à MahaBodhi Vihara?
Anagarika Dharmapala a fondé la Maha Bodhi Society – Wikipédia en 1891 et son objectif principal était la restauration du contrôle bouddhiste du MahaBodhi Vihara.
Seize ans après la mort de Dharmapala, le gouvernement du Bihar avait adopté la Mahabodhi Temple Management Act, 1949 et a donné un nombre égal dhindous et de bouddhistes à la gestion de MahaBodhi Vihara. Le comité a neuf membres, dont la majorité, y compris le président, doivent être des hindous. En 2013, le gouvernement du Bihar a modifié la loi de 1949 sur le temple de Bodh Gaya, permettant à un non-hindou de diriger le comité du temple.
Moine japonais Surai Sasai – Wikipédia a été soulevé ce problème à plusieurs reprises.
La Cour suprême admet le plaidoyer des bouddhistes » pour la gestion du temple Mahabodhi à Bodh Gaya – Times of India
Les bouddhistes se battent pour contrôle du temple Mahabodhi
« Pourquoi les hindous contrôlent-ils le temple Mahabodhi? »
La loi et le temple Mahabodhi à Bodh Gaya par Sanjay Kumar Chaudhary
Le moine indien Bhadant Anand , le président du Comité daction pour lensemble de lInde Bodhgaya Mahabodhi Vihar se bat toujours contre le contrôle hindou sur MahaBodhi Vihara.
(Remarque: des hindous similaires a empiété sur de nombreux sanctuaires sikhs, y compris le temple dor, y compris le temple dor de . Mais en 1920 le mouvement Akali a commencé à libérer les sanctuaires sikhs et le temple dor du contrôle des Mahants parce que les sikhs les avaient accusés de vices et de se livrer à des pratiques rituelles contraires aux enseignements des gourous sikhs.)
En Inde, il existe un programme systématique de lHindou contre les sanctuaires bouddhistes. Les hindous ont converti les grottes bouddhistes, Vihara, les sanctuaires en lieux hindous.
Quelques exemples:
Grottes de Pandavleni – Wikipédia –
Le nom original est les grottes de Trirashmi. Cette grotte na rien à voir avec les personnages du Mahabharata (les Pandavas). Mais on lappelle toujours les grottes de Pandava.
Les grottes de Trirashmi sont un groupe de 24 grottes creusées entre le 2ème siècle avant notre ère et le 2ème siècle de notre ère, représentant les grottes bouddhistes. Les grottes sont un site bouddhiste sacré et elles sont situées à environ 8 km au sud de Nashik Maharashtra, en Inde.
Les grottes de Kanheri – Wikipédia sont un Groupe de grottes et de monuments taillés dans la roche formés à partir dun affleurement de basalte massif dans les forêts du parc national de Sanjay Gandhi, à la périphérie ouest de Mumbai, Inde. Ils contiennent des sculptures bouddhistes et des sculptures en relief, des peintures et des inscriptions, datant du 1er siècle avant notre ère au 10ème siècle de notre ère.
Mahakali Caves – Wikipedia Le nom dorigine est Les grottes de Kondivite sont un groupe de 19 monuments taillés dans la roche construits entre le 1er siècle avant notre ère et le 6ème siècle de notre ère.
Ce Le monastère bouddhiste est situé dans la banlieue est dAndheri dans la ville de Mumbai (Bombay) dans louest de lInde.Le monument se compose de deux groupes de grottes taillées dans la roche – 4 grottes plus au nord-ouest et 15 grottes plus au sud-est. La plupart des grottes sont des viharas et des cellules pour les moines, mais la grotte 9 du groupe sud-est est chaitya. Les grottes du nord-ouest ont été créées principalement entre le 4ème et le 5ème siècle,
Ces grottes nont aucun lien avec la déesse hindoue Mahakali mais elle est toujours appelée Grottes de Mahakali. Pas une seule statue de Mahakali dans ces grottes.
Grottes de Karla – Wikipédia – Les Les grottes de Karla sont un complexe danciens sanctuaires rupestres bouddhistes indiens situés à Karli près de Lonavala, dans le Maharashtra. Les sanctuaires ont été développés au cours de la période – du 2ème siècle avant JC au 5ème siècle après JC.
Les grottes abritent un monastère bouddhiste
datant du 2ème siècle avant JC. Le monastère abritait autrefois deux grands piliers de 15 mètres. Il nen reste plus quun seul, et lespace restant est occupé par le temple dEkveera.
Le temple dEkveera a été construit après des grottes. Cest un exemple clair de lempiétement des hindous sur le sanctuaire bouddhiste.
Les dévots du temple dEkveera viennent et détruisent des statues de grottes. Ces fidèles appliquent la couleur safran sur les statues des grottes.
Temple Jivdani – Le temple Jivdani est à seulement dix minutes de la station Virar.
Les fidèles et les administrateurs ont détruit de nombreuses grottes bouddhistes de la région. il abritait un site dune grande importance archéologique. Il y a environ 2 200 ans, douze viharas ou cellules résidentielles de moines bouddhistes ont été creusés dans la paroi rocheuse ouest de la colline, créant lun des plus anciens complexes de grottes du Maharashtra. Aujourdhui, lappareil du téléphérique bloque certaines grottes, dautres ont été scellées par la fiducie du temple et celle, abritant lidole, a été peinte, cimentée, doublée de carreaux de salle de bain et fusionnée de manière transparente avec une grande salle arborant de grands piliers et des lustres.
Grottes de Magathane – Ces grottes bouddhistes, qui remontent aux VIe et VIIIe siècles après JC, sont des sites archéologiques et ont des scripts et des écrits anciens.
Malheureusement Trop tard pour sauver les grottes de Magathane, ASI en informe la Haute Cour
Cétait des grottes importantes, mais quand mon ami a visité ces grottes, il a été choqué et déçu quand il a vu des gens sinstaller à lintérieur de grottes historiques. Ils ont installé des ventilateurs, des tublights à lintérieur des grottes.
Ils nont pas oublié dappliquer la couleur safran sur de petites statues de grottes.
Les grottes de Magathane pourraient être perdues
Anciennes grottes négligence de la bataille – Times of India
Conformément à la loi indienne, les nouvelles constructions nétaient pas autorisées dans un rayon de 100 mètres dun monument archéologique protégé. Mais en 2017, le gouvernement central de lInde a apporté des modifications et autorisé les travaux de construction liés aux infrastructures financés et exécutés par tout département ou bureau du gouvernement central à des fins publiques nécessaires à la sûreté ou à la sécurité du grand public.
Grottes de Mana, Chandrapur – Quatre anciennes grottes bouddhistes appelées grottes de Mana, situées à environ 3 km de Chandrapur, Maharashtra. Mais ces grottes ont été détruites pendant lactivité minière de routine des mines à ciel ouvert de Mana de Western Coalfields Limited (WCL)
Lextraction de charbon détruit des grottes bouddhistes vieilles de 2000 ans
Les grottes de Mana sont inaccessibles en raison dune carrière creusée par WCL – Times of India
Wai Caves – Wikipédia – Wai Caves sont 9 grottes bouddhistes, situées à Lonara, à 7 km au nord de Wai, Satara. La salle Chaitya contient Stupa a depuis été convertie en un temple de Shiva . il est clair que les hindous empiètent sur les grottes bouddhistes.
Il y a 4 ans, pétition en ligne
Signez la pétition a été soumis pour supprimer les empiétements des brahmanes / hindous dans les anciennes grottes bouddhistes en Inde .
La méthode des hindous empiète sur les grottes et les sanctuaires bouddhistes
Hindus prétendent toujours que le bouddhisme fait partie de lhindouisme. Ils revendiquent donc des sanctuaires bouddhistes, des grottes et installent des shivlinga ou dautres statues de dieux hindous à lintérieur des grottes bouddhistes.
Hindou les extrémistes affirment que pendant la période du Mahabharata, Pandava avait fait ces sorte de grottes à travers lInde en une nuit pour leur abri. Ils ont le droit de faire des rituels hindous dans ces grottes bouddhistes.
Comment les pandhavas pourraient-ils faire des grottes creusées dans la roche en une nuit?
Pourquoi les pandavas ont-ils fabriqué les statues de Bouddha dans la plupart de ces grottes?
Pourquoi Les Pandavas nont-ils pas fabriqué Krishna, Rama, Hanuman, vishnu ou leurs propres statues dans ces grottes au lieu des statues de Bouddha?
Les hindous affirment que les sanctuaires hindous ont dabord été occupés par le bouddhisme dans lAntiquité. Après que lhindouisme eut de nouveau prospéré en Inde, les hindous ont réoccupé leurs sanctuaires , grottes bouddhistes.
Si bouddhiste avait occupé des grottes hindoues (selon les hindous), comment les bouddhistes ont-ils détruit les statues de dieux hindous et convertis en stat des grottes?
Si vous étudiez lhistoire de larchitecture rupestre indienne, le bouddhisme a joué le rôle le plus important Architecture indienne rupestre – Wikipédia
Des experts indiens et étrangers de larchitecture rupestre ont écrit de nombreux livres sur larchitecture rupestre indienne Mais pourquoi nont-ils pas mentionné une seule tentative dempiétement bouddhiste sur les grottes et les sanctuaires hindous? (La plupart de ces écrivains sont chrétiens et hindous)
La plupart des hindous visitent les grottes bouddhistes pendant Maha shivratri. Pourquoi ils visitent les grottes bouddhistes pendant le Maha shivratri, seuls eux et le Seigneur Shiva le savent. Mais maintenant, les bouddhistes de Mumbai sont conscients de cette conspiration et sopposent donc aux rituels hindous de Kanheri et dautres grottes bouddhistes pendant Maha Shivratri.
Ceux qui prétendent que le bouddhisme fait partie de lhindouisme et les bouddhistes avaient occupé des grottes hindoues et les sanctuaires de lAntiquité doivent voir des vidéos analytiques détaillées et des actualités.
Les grottes de Mumbai – Exposé du professeur Anita Rane-Kothare
Temples bouddhistes des grottes perdues
Les mystérieuses grottes de Mustang, #Nepal
Bouddha de 2500 ans Grottes dIslamabad
Reconstruire le Bouddha dans le Swat du Pakistan
Rebuilding Buddha in Pakistan « s Swat valley Sherin Zada Express News Swat
Swat AASAR E QADIMA BUDDHA Report Samaa News
Direction de larchéologie et des musées Gouvernement de Khyber Pakhtunkhwa Belles grottes bouddhistes au Pakistan.
Temple dor de Dambulla, Sri Lanka en 4K (Ultra HD)
Statue de Bouddha de la dynastie Ming découverte en Chine orientale
La route de la découverte 09/03/2016 Le mystérieux bouddha géant, partie 1
La route de la découverte 03 / 10/2016 Le mystérieux Bouddha géant, 2e partie
Reconstruction de Bamiyan – 23 juillet 2007 – Partie 1
Reconstruction de Bamiyan – 23 juillet 2007 – Partie 2
Le palais du Potala et le temple du Jokhang | Lhassa, Tibet | Documentaire
Liste des temples bouddhistes – Wikipédia
Sept anciennes grottes bouddhistes découvertes à Mumbai – Times of India
Trouvé: Vestiges du monastère qui a donné son nom au lac Vihar
Si le bouddhisme a un grand héritage ancien et polyvalent dans différents pays pour lesquels le bouddhisme navait pas besoin dempiéter sur les lieux religieux hindous.