Meilleure réponse
(VEUILLEZ noter que je « fais juste cela pour mamuser et créer un exemple exagéré. Cela ne reflète en aucun cas mes vues et opinions vraies. Je mennuie juste.)
Jaime être un cinglé et un putain de connard , alors je suis content que votre perdant ait décidé darrêter dêtre une poule mouillée pondérée, jai finalement grandi une putain de paire de couilles et demandé! Je peux foutre une putain de tempête qui fera pleurer de petites pensées leur cul de salope en dehors! Sérieusement cependant, êtes-vous un idiot si retardé que vous ne pouvez pas comprendre cette merde? Mais pour répondre à votre putain de question, le blasphème est ce que je fais putain en ce moment, en utilisant des mots que « société polie » na pas les couilles à dire, ou ces fils de pute pensent que sont trop grossiers. Oui, « putain » est un mot très polyvalent, cest pourquoi jutilise le bordel, mais il y a dautres mots comme Marissa Pitts. putain dit, bien que certains ne soient que des réprimandes mineures ou même des conneries qui nont pas un putain de sens … « Culte »? Vraiment?
Cela dépend aussi de la putain de culture, comme Les enculés britanniques (AKA limeys) aiment dire que la chatte est comme sils « saluaient leur grand-mère et merde, mais aux États-Unis, cest aussi grave que dappeler un mec noir un nègre, et vous pouvez VRAIMENT pisser une fille noire en appelant elle est une putain de « con de nègre ». De même, les putains de Britanniques peuvent se retourner et dire « branleur », « quim », « pillock », « gobshite », « twit » et bloody « ell, même « pony » pour « pony and trap », argot rimant pour « merde ».
Et les putains dAllemands? Bien sûr, vous pouvez appeler un kraut un nazi, mais vous pouvez dire une merde de cul bizarre comme sils aiment les douches chaudes (warmduscher, ou quelquun qui est une putain de pensée parce quils ne peuvent pas se doucher avec de leau froide … Enfer, je « ma kaltduscher quand je travaille la merde de moi-même au putain de gym ou même quand je vois une chienne sexy et que je ne peux pas la baiser), un idiot qui repasse leurs putains de chaussettes (sockenbügler, parce quils » sont trop obsédés par qui a lair bien), quelquun qui salue les Teletubbies (Teletubbyzurückwinker, ou un putain de retard), et toute cette merde.
Est-ce que toute cette merde répond à votre putain de question?
Réponse
Cela dépend de la signification des «mauvais mots». Sont-ils symboliquement profanes ou substantiellement profanes?
Une peinture dun cottage anglais suscite de nombreuses idées géniales chez la plupart des gens, à condition que cela puisse aussi être étranger à beaucoup. Cependant, une peinture dun chalet en feu provoquera inévitablement la même réaction.
De même, la clé pour comprendre limportance du langage symbolique et du langage substantif dans nos «grossièretés et expressions choquantes du langage» et décider si les mauvais mots sont réellement «mauvais» – cest comprendre la relation entre lémotion et lexpression. Il y a beaucoup de confusion donc nous devons clarifier quelque chose.
Premièrement, nous devons mentionner une hypothèse idéologique commune sur le langage qui se rapporte à ce qui cause lexpression. Lhypothèse est que la langue est intrinsèquement neutre ou «symbolique». Une amie linguiste de luniversité admet maintenant avec embarras quelle suppose cela lorsquelle dit que nous sommes des produits de la biologie et quaucune action que nous faisons nest naturellement mauvaise ou bonne – par conséquent, toute action et réaction sont neutres, ni mauvaises ni bonnes. Mais alors nous avons le problème de la signification personnelle. Pourquoi les choses ont-elles un sens?
Selon les linguistes symboliques, notre expression est significative en tant quinstinct bio-héréditaire émergent qui nest ni mauvais ni bon. Ainsi, tout ce qui est essentiel pour survivre est expressionniste, y compris les émotions. Pas réel et intentionnel dune manière responsable, mais symbolique et neutre en tant que produits émergeant de quelque chose dextérieur à lindividu transmis comme instinct pour les besoins de développement biologique et de survie de la prochaine génération.
Cependant, je ne peux pas aider mais faites remarquer à quel point il est incohérent de supposer que tout langage est réduit à une simple expression biogénétique symbolique et neutre tout en affirmant, comme certains le font, quil nest jamais déconnecté de lémotion immédiate et intentionnelle qui lui donne une signification personnelle. mais une déconnexion des valeurs réelles, personnelles et périphériques? Nous savons que le langage ne peut pas être neutre et en même temps pas expressif de sens immédiat parce quil « émerge tout seul et non autonome et réel. Alors, lequel est-il?
Deuxièmement, un linguiste classique ne nie pas que la langue ait un sens réel à travers lexpression des émotions. Par conséquent, une peinture dun cottage anglais en feu évoquera indéniablement la même émotion choquante n être facilement compris par nimporte qui, quelle que soit sa progéniture évolutive. Un linguiste symbolique pourrait contester cela comme dépendant de nombreux facteurs arbitraires qui doivent encore être déterminés comme significatifs par des processus évolutionnaires impersonnels. Et nous nous retrouvons toujours avec le problème du sens.
Cest pourquoi le langage substantif, ou le langage en tant que réel, significatif et nécessaire dans linterprétation participative intermédiaire, est une manière cohérente daborder et de comprendre ce qui fait de quelque chose de réel, un mauvais langage plutôt quun «mauvais» langage comme habituel , arbitraire et biologiquement neutre comme le prétendent les linguistes symboliques.