Quels sont des exemples réels de réincarnation?

Meilleure réponse

Le cas de Shanti Devi

par le Dr K.S. Rawat

Shanti Devi est l’un des meilleurs cas de souvenirs de la vie passée d’enfants jamais enregistrés. Lenquête a été menée par un comité de citoyens éminents nommés par le Mahatma Gandhi, qui a accompagné Shanti Devi dans le village de ses souvenirs de vie passée et a enregistré ce dont ils ont été témoins.

Cet article est réimprimé avec lautorisation de la Marche / Numéro davril 1997 de Venture Inward Magazine, le magazine de lARE, (lorganisme de recherche Edgar Cayce). Il a été écrit par le Dr K.S.Rawat, un chercheur de style Stevenson basé en Inde. Le Dr Rawat est un contributeur fréquent au Forum sur la vie passée, et accueille les commentaires.

Les gens entendent parler de nombreux cas de réincarnation ces jours-ci, mais au début des années 30, des informations sur une fille née dans un pays peu connu La localité de Delhi, qui prétendait se souvenir dune vie passée, était en effet considérée comme une excellente nouvelle. Au début, la jeune fille nétait connue que de la population locale, mais progressivement sa nouvelle sest répandue dans tout le pays et finalement dans le monde entier. Il était naturel que le monde sinterroge sur lauthenticité de son histoire.

Shanti Devi, née en 1926, a fait lobjet de spéculations toute sa vie. En 1985, des questions ont même été soulevées sur son existence dans un numéro spécial sur la réincarnation dans une revue hebdomadaire anglaise de premier plan en Inde. Cela ma consterné que quelquun soulève de tels doutes sans mener une étude appropriée. En février 1986, jétais allé à Delhi pour rencontrer Ian Stevenson, le principal expert en recherche sur la réincarnation de lUniversité de Virginie. Le Dr Stevenson avait déjà enquêté sur son cas, alors je lui ai montré larticle. Quelques jours plus tard, jai rencontré Shanti Devi et jai passé environ une heure et demie avec elle. Plus tard, j’ai interviewé de nombreuses personnes liées à l’affaire à Delhi, Mathura et Jaipurand, y compris des proches de Shanti Devi dans cette vie et de sa vie passée en tant que Lugdi Bai. Jai également examiné les livres et articles publiés sur Shanti Devi de temps en temps, en plus de plusieurs rapports préparés sur elle par déminents savants. Voici son histoire, peut-être le cas de réincarnation le plus célèbre jamais enregistré.

Le 18 janvier 1902, Chaturbhuj, un habitant de Mathura, a eu la chance davoir une fille, qui sappelait Lugdi. Lorsque Lugdi a atteint lâge de 10 ans, elle était mariée à Kedarnath Chaube, un commerçant de la même localité. Cétait le deuxième mariage de Kedarnath, car sa première épouse était décédée. Kedarnath Chaube possédait une boutique de tissus à Mathura et également une succursale à Hardwar. Lugdi était très religieux et avait visité plusieurs lieux de pèlerinage à un très jeune âge. Lors dun pèlerinage, elle a été blessée à la jambe pour laquelle elle a dû être soignée, à la fois à Mathura et plus tard à Agra.

Lorsque Lugdi est tombée enceinte pour la première fois, son enfant est mort-né suite à une césarienne section. Pour sa deuxième grossesse, le mari inquiet la emmenée à lhôpital gouvernemental dAgra, où un fils est né, à nouveau par césarienne le 25 septembre 1925. Neuf jours plus tard, cependant, le 4 octobre, létat de Lugdi sest détérioré et elle est décédée.

Un an dix mois et sept jours après la mort de Lugdi, le 11 décembre 1926, Babu Rang Bahadur Mathur de Chirawala Mohulla, une petite localité de Delhi, fut béni avec une fille, quils nommèrent Shanti Devi. Elle était comme nimporte quelle autre fille sauf que jusquà lâge de quatre ans, elle ne parlait pas beaucoup. Mais quand elle a commencé à parler, elle était une fille différente – elle a parlé de son «mari» et de ses «enfants».

Elle a dit que son mari était à Mathura où il possédait une boutique de vêtements et ils avaient un fils. Elle s’appelait Chaubine (l’épouse de Chaube). Les parents le considéraient comme un fantasme d’enfant et n’y prêtaient pas attention. Ils se sont toutefois inquiétés quand elle en a parlé à plusieurs reprises et, au fil du temps, a raconté un certain nombre dincidents liés à sa vie à Mathura avec son mari. À loccasion des repas, elle disait: «Dans ma maison à Mathura, je mangeais différentes sortes de bonbons.» Parfois, lorsque sa mère lhabillait, elle disait quel type de robes elle avait lhabitude de porter. Elle a mentionné trois caractéristiques distinctives de son mari: il était blond, avait une grosse verrue sur la joue gauche et portait des lunettes de lecture. Elle a également mentionné que la boutique de son mari était située en face du temple de Dwarkadhish.

À cette époque, Shanti Devi avait six ans et ses parents étaient perplexes et inquiets face à de telles déclarations. La fille a même donné un compte rendu détaillé de sa mort après laccouchement. Ils ont consulté leur médecin de famille, qui était étonné de voir comment une petite fille racontait tant de détails sur les interventions chirurgicales compliquées. Le mystère a donc continué à sapprofondir. Les parents ont commencé à penser que ces souvenirs étaient peut-être dune vie passée.

Shanti\_Devi Shanti Devi à lâge adulte

À mesure que la fille grandissait, elle a persisté à demander à ses parents dêtre emmenée à Mathura. Cependant, elle n’a jamais mentionné le nom de son mari avant l’âge de huit ou neuf ans.Il est de coutume en Inde que les femmes ne prononcent pas le nom de leur mari. Même quand on lui demandait spécifiquement, elle rougirait et dirait quelle le reconnaîtrait, sil était emmené là-bas, mais ne dirait pas son nom. Un jour, un parent éloigné, Babu Bishanchand, enseignant au lycée Ramjas Daryaganj à Delhi, a dit à Shanti Devi que si elle lui disait le nom de son mari, il l’emmènerait à Mathura. Attirée par cette offre, elle lui chuchota à loreille le nom de Pandit Kedarnath Chaube. Bishanchand lui a alors dit quil organiserait le voyage à Mathura après des enquêtes en bonne et due forme. Il a écrit une lettre à Pandit Kedarnath Chaube, détaillant toutes les déclarations faites par Shanti Devi, et lui a demandé de visiter Delhi. Kedarnath a répondu en confirmant la plupart de ses déclarations et a suggéré que lun de ses proches, Pandit Kanjimal, qui vivait à Delhi, soit autorisé à rencontrer cette fille.

Une réunion avec Kanjimal a été organisée, au cours de laquelle Shanti Devi la reconnu comme cousine de son mari. Elle a donné quelques détails sur sa maison à Mathura et la informé de lendroit où elle avait enterré de largent. Lorsquon lui a demandé si elle pouvait aller seule de la gare à sa maison à Mathura, elle a répondu par laffirmative, sils voulaient ly emmener.

Kanjimal était tellement impressionné quil est allé à Mathura pour persuader Kedarnath pour visiter Delhi. Kedarnath est venu à Delhi le 12 novembre 1935, avec le fils de Lugdi, Navneet Lal, et son épouse actuelle. Ils sont allés chez le Rang Bahadur le lendemain. Pour tromper Shanti Devi, Kanjimal a présenté Kedarnath comme le frère aîné de ce dernier. Shanti Devi rougit et se tint dun côté. Quelquun a demandé pourquoi elle rougissait devant le frère aîné de son mari. Shanti a dit dune voix basse et ferme: «Non, ce nest pas le frère de mon mari. Il est mon mari lui-même. Puis elle sest adressée à sa mère: «Ne vous ai-je pas dit quil était blond et quil avait une verrue sur la joue gauche près de son oreille?»

Elle a ensuite demandé à sa mère de préparer des repas pour les invités . Quand la mère lui a demandé ce quelle devait préparer, elle a dit quil aimait les parathas de pommes de terre farcies et la courge citrouille. Kedarnath était abasourdi car cétaient ses plats préférés. Puis Kedarnath a demandé si elle pouvait leur dire quelque chose dinhabituel pour établir une pleine confiance en elle. Shanti a répondu: « Oui, il y a un puits dans la cour de notre maison, où javais lhabitude de prendre mon bain. »

Shanti était émotionnellement bouleversée en voyant Navneet, le fils de sa vie antérieure. Les larmes lui montèrent aux yeux lorsquelle le serra dans ses bras. Elle a demandé à sa mère dapporter tous ses jouets et de les donner à Navneet. Mais elle était trop excitée pour attendre que sa mère agisse et a couru pour les amener. Kedarnath lui a demandé comment elle avait reconnu Navneet comme son fils, alors quelle ne lavait vu quune seule fois en bas âge avant de mourir. Shanti a expliqué que son fils faisait partie de son âme et que lâme est capable de reconnaître facilement ce fait.

Après le dîner, Shanti a demandé à Kedarnath: «Pourquoi lavez-vous épousée?» se référant à sa femme actuelle. «Navons-nous pas décidé que vous ne vous remarieriez pas?» Kedarnath n’a pas répondu.

Pendant son séjour à Delhi, Kedarnath a trouvé le comportement de Shanti Devi similaire à celui de Lugdi à bien des égards. Avant de se retirer pour la nuit, il a demandé à être autorisé à parler avec elle seul et a déclaré plus tard quil était pleinement convaincu que Shanti Devi était sa femme Lugdi Bai parce quil y avait beaucoup de choses quelle avait mentionnées que personne dautre que Lugdi naurait pu savoir. / p>

Shanti Devi a été bouleversée avant le retour de Kedarnath à Mathura le 15 novembre. Elle a supplié dêtre autorisée à aller à Mathura avec lui mais ses parents ont refusé.

Son histoire sest répandue dans tout le pays. les médias et de nombreux intellectuels sy sont intéressés. Lorsque Mahatma Gandhi en a entendu parler, il a appelé Shanti Devi, lui a parlé, puis lui a demandé de rester dans son ashram. (Quand jai interviewé Shanti Devi en 1986, elle se souvenait encore de lincident.)

Gandhi a nommé un comité de 15 personnalités, y compris des parlementaires, des dirigeants nationaux et des membres des médias, pour étudier le cas. Le comité a persuadé ses parents de lui permettre de les accompagner à Mathura. Ils sont partis par chemin de fer avec Shanti Devi le 24 novembre 1935. Le rapport du comité décrit une partie de ce qui sest passé:

«Lorsque le train approchait de Mathura, elle devint rouge de joie et remarqua quau moment où ils atteignaient Mathura les portes du temple de Dwarkadhish seraient fermées. Son langage exact était «Mandir ke pat band ho jayenge», si généralement utilisé dans Mathura.

«Le premier incident qui a attiré notre attention en atteignant Mathura sest produit sur la plate-forme elle-même. La fille était dans les bras de L. Deshbandhu. Il avait à peine fait 15 pas quun homme plus âgé, vêtu dune robe typique de Mathura, quelle navait jamais rencontrée auparavant, vint devant elle, se mêla à la petite foule et sarrêta un moment. On lui a demandé si elle pouvait le reconnaître. Sa présence a réagi si rapidement sur elle qu’elle est immédiatement descendue des genoux de M. Gupta, a touché les pieds de l’étranger avec une profonde vénération et s’est écartée.En interrogeant, elle a chuchoté à l’oreille de L. Deshbandhu que la personne était son «Jeth» (frère aîné de son mari). Tout cela était si spontané et naturel que tout le monde était surpris. Lhomme était Babu Ram Chaubey, qui était vraiment le frère aîné de Kedarnath Chaubey. »

Les membres du comité lont emmenée dans un tonga, demandant au chauffeur de suivre ses instructions. En chemin, elle a décrit les changements survenus depuis son temps, qui étaient tous corrects. Elle a reconnu certains des points de repère importants quelle avait mentionnés plus tôt sans y avoir été.

Alors quils sapprochaient de la maison, elle est descendue du tonga et a remarqué une personne âgée dans la foule. Elle sest immédiatement inclinée devant lui et a dit aux autres quil était son beau-père, et cétait vraiment le cas. Lorsquelle a atteint le devant de sa maison, elle est entrée sans aucune hésitation et a pu localiser sa chambre. Elle a également reconnu de nombreux objets à elle. On lui a demandé où se trouvait le «jajroo» (toilettes) et on lui a dit où il se trouvait. On lui a demandé ce que signifiait «katora». Elle a correctement dit que cela signifiait paratha (un type de crêpe frite). Les deux mots ne sont répandus que dans les Chaubes de Mathura et aucun étranger ne les connaîtrait normalement.

Shanti a alors demandé à être emmenée dans son autre maison où elle avait vécu avec Kedarnath pendant plusieurs années. Elle y guida le chauffeur sans aucune difficulté. Lun des membres du comité, Pandit Neki Ram Sharma, la interrogée sur le puits dont elle avait parlé à Delhi. Elle a couru dans une direction; mais, ny trouvant pas de puits, elle était confuse. Même alors, elle a dit avec une certaine conviction quil y avait un puits là-bas. Kedarnath a enlevé une pierre à cet endroit et, bien sûr, ils ont trouvé un puits. Quant à largent enterré, Shanti Devi a emmené la fête au deuxième étage et leur a montré un endroit où ils ont trouvé un pot de fleurs mais pas dargent. La fille, cependant, a insisté sur le fait que largent était là. Kedarnath a avoué plus tard quil avait retiré largent après la mort de Lugdi.

Lorsquelle a été emmenée chez ses parents, où elle a dabord identifié sa tante comme sa mère, mais a rapidement corrigé son erreur, elle est allée sasseoir sur ses genoux. Elle a également reconnu son père. La mère et la fille ont pleuré ouvertement lors de leur rencontre. Cétait une scène qui a ému tout le monde là-bas.

Shanti Devi a ensuite été emmenée au temple de Dwarkadhish et dans dautres endroits dont elle avait parlé plus tôt et presque toutes ses déclarations ont été vérifiées.

La publication du rapport du comité a attiré lattention du monde entier. De nombreuses personnalités savantes, y compris des saints, des parapsychologues et des philosophes sont venus étudier le cas, certains à lappui et certains en tant que critiques essayant de le prouver comme un canular.

Jai rencontré Shanti Devi, dabord en février 1986, puis en Décembre 1987, et la interviewée en détail sur ses souvenirs de vie passée et ses souvenirs à Mathura. Jai également interviewé son jeune frère, Viresh Narain Mathur, qui lavait accompagnée à Mathura lors de sa première visite. Puis je suis allé à Mathura et jai demandé à ses divers parents de décrire quand Shanti Devi leur a rendu visite pour la première fois à lâge de neuf ans. Jai également interrogé un ami proche de Kedarnath qui ma donné des informations explicites sur la façon dont Kedarnath a été convaincu que Shanti était en fait sa femme dans sa vie passée.

Le frère de Lugdi ma dit que Shanti Devi, après avoir vu des femmes là, se souvint de ses vieux amis et senquit deux. De même, la sœur de Lugdi ma informé que Shanti Devi avait dit à un certain nombre de femmes que Lugdi leur avait prêté de largent, ce quelles ont accepté comme vrai. Les réactions émotionnelles de Shanti lors de sa rencontre avec des proches de sa vie précédente étaient très significatives. La manière dont elle a fondu en larmes en rencontrant les parents de sa vie passée a ému toutes les personnes présentes. Le comité a mentionné dans son rapport que cétait une bénédiction que les vies passées soient oubliées. Ils ont estimé quen amenant Shanti Devi à Mathura, ils avaient pris une grande responsabilité, et nous avons dû la séparer de force des parents quelle avait dans la vie précédente.

Au cours de mes enquêtes, une amie de Kedarnath, 72 ans Pandit Ramnath Chaube, un an, ma parlé dun événement très important, que jai confirmé par dautres sources. Lorsque Kedarnath était à Delhi pour rencontrer Shanti Devi, il est resté une nuit chez Pandit Ramnath Chaube. Tout le monde était parti se retirer, et seuls Kedarnath, sa femme, son fils Navneet et Shanti étaient dans la pièce; Navneet dormait profondément. Kedarnath a demandé à Shanti que lorsquelle souffrait darthrite et ne pouvait pas se lever, comment était-elle tombée enceinte. Elle a décrit tout le processus de rapports sexuels avec lui, ce qui na laissé aucun doute à Kedarnath sur le fait que Shanti était sa femme Lugdi dans sa vie antérieure.

Quand jai mentionné cet incident à Shanti Devi lors de mon entretien avec elle, elle a dit , «Oui, cest ce qui la pleinement convaincu.»

Le cas de Shanti Devi est également significatif car il sagit de lun des cas les plus approfondis, étudié par des centaines de chercheurs, critiques, érudits, saints et personnalités publiques éminentes de toutes les régions de lInde et à létranger à partir du milieu des années 1930.

Un critique, Sture Lonnerstrand, lorsquil a entendu parler de cette affaire, est venu de Suède pour dénoncer le «faux», comme il le pensait, mais après lenquête a écrit: «Cest le seul cas de réincarnation pleinement expliqué et prouvé qui ait été.» Je ne suis pas entièrement daccord avec Lonnerstrand – il y a beaucoup plus de cas tout aussi étonnants que celui-ci.

Je termine mon histoire de Shanti Devi avec les remarques du Dr Ian Stevenson, autorité en matière de réincarnation, qui a déclaré: «Jai également interrogé Shanti Devi, son père et dautres témoins pertinents, y compris Kedarnath, a déclaré le mari dans sa vie antérieure. Ma recherche indique quelle a fait au moins 24 déclarations de ses souvenirs qui correspondaient aux faits vérifiés. »

Réponse

Aucun exemple nest connu pour certains pour être des cas précis de réincarnation, mais dans de nombreux cas, il existe une variété de modèles et dindicateurs convaincants tels que le rappel de la vie passée, les informations reçues, la similitude frappante de talents et dintérêts et / ou une ressemblance faciale frappante. Et la plupart des cas sont également de personnes parfaitement ordinaires qui se souviennent tranquillement d’être d’autres personnes parfaitement ordinaires – celles qui se proclament très publiquement avoir été Cléopâtre ou Napoléon ne valent guère la peine d’être examinées. dans.

Voici un exemple classique des dernières années:

James Huston (décédé en 1945) > James Leininger (né en 1998)

De lâge de 18 mois, le petit James Leininger était obsédé par les avions de la Seconde Guerre mondiale. Après un certain temps, il a également commencé à avoir des cauchemars sur le fait davoir été abattu et incapable déchapper à son cockpit en feu. De temps en temps, il donnait plus de détails à ses parents confus. Il a dit quil avait lhabitude de piloter un «Corsair» depuis le pont dun bateau appelé le «Natoma», quil avait connu un gars sur le bateau nommé «Jack Larson» et que son propre nom était, comme maintenant, James . Il a également dit quil avait été abattu «par les Japonais» au-dessus de la mer.

Ses parents chrétiens terre-à-terre, Bruce et Andrea, nétaient absolument pas croyants en la réincarnation. En fait, le père de James a commencé à faire des recherches sur la Seconde Guerre mondiale juste pour se prouver que rien de tout cela ne pouvait être vrai. Cependant, Bruce était perplexe de constater que –

Il y avait eu un porte-avions de lUS Navy appelé Natoma Bay (le Natoma
Lun des pilotes du porte-avions était un lieutenant James M. Huston
Huston a été tué le 3 mars 1945 lors de la bataille dIwo Jima. Après avoir été abattu par les Japonais, son avion de chasse en flammes a plongé dans le Pacifique.
Un pilote de Natoma Bay nommé Jack Larson avait été volant à côté de Huston quand il a vu son copain abattu.

Il sest alors avéré que ce Jack Larson était toujours en vie. La propre sœur de James Huston aussi. Tous deux ont maintenant rencontré le garçon Leininger, et tous deux sont convaincus quil est bien le lieutenant Huston renaissant.

Voici quelques autres cas possibles impliquant des personnes bien connues, même si je doute que les personnes concernées en soient conscientes:

L: Isaac Newton (physicien théoricien, 1642–1726)

R: Peter Higgs (physicien théoricien, 1929—)