Meilleure réponse
Les principes de base du jaïnisme sont:
- Avoir une forte conviction que le monde na pas de sens, les plaisirs sont également limités et dénués de sens, et ne pas avoir envie de tels plaisirs. Comprendre la nature de l’âme et le bonheur et le chagrin sont un revenu en soi. Avoir un sentiment dharmonie avec toutes les âmes.
- Le but ultime dun être humain est de se débarrasser des karmas autant que possible, de pratiquer le dharma et datteindre le chemin ultime de moksha. Le bonheur de moksha est illimité et permanent
- Comment les karmas peuvent être perdus et le nouvel esclavage peut être arrêté est montré étape par étape dans le jaïnisme.
- Le jaïnisme dit que lâme est liée par les karmas, tout comme lor lest trouvé sous forme dalliage dans les mines, de la même manière que les âmes banales se trouvent avec le karma esclavage des temps immémoriaux.
- Lhomme nest pas parfait est basé sur le principe ci-dessus. attribué à lexistence du karma dans son âme.Lâme humaine est en mesure datteindre la perfection et dans cet état véritable, elle est dotée de quatre caractéristiques, à savoir: Ananta virya ou Ananta sukha ou bonheur infini, perception ou foi infinie, connaissance infinie , puissance infinie et félicité infinie.
- Même si lhomme nest pas parfait, par sa nature spirituelle Lhomme peut et doit contrôler sa nature matérielle. Ce nest quaprès lassujettissement complet de la matière que lâme atteint la perfection, la liberté et le bonheur. Il est catégoriquement soutenu que lhomme pourra naviguer à travers locéan des naissances et atteindre la perfection grâce au contrôle des sens et de la pensée.
- Le jaïnisme nattribue pas la création de lunivers à Dieu, mais en même temps le jaïnisme dit que le chemin montré par le dieu du salut est le moyen véritable et ultime datteindre moksha.
- Dieu ne donne ni bonheur ni peine. pour toute âme, cest le fruit des karmas accomplis par lâme. Dieu nest pas responsable de cela.
- Les trois grands principes du jaïnisme sont Ahimsa (non-violence), Aparigraha (non-possessivité) , Anekantvada (non-absolutisme).
- Lobjectif du dharma nest pas datteindre les plaisirs mondains. Nous devons réaliser le dharma afin dêtre libéré de la cage de Samsar. Lidée que le dharma vous permet de atteindre lélévation spirituelle, nous conduit sur le chemin de la libération spirituelle.
- Pour atteindre un y dharma ou vertus comme la non-violence, le pardon et la véracité, tout dabord les graines du Dharma respectif doivent être semées.
- Les cinq principes de base du jaïnisme sont Ahimsa (non-violence), Satya (véracité), Achaurya (non-vol), Bhramacharya (célibat), Aparigraha (non-possession).
- Lautre principe du jaïnisme est davoir le contrôle sur les papilles gustatives de la langue. Le Dharma pratiqué peut échouer si lon est incapable de contrôler les sens de la langue. Dans le jaïnisme, on dit que la nourriture doit être consommée sans plaisir et que la nourriture préparée doit être dune violence minimale. Les aliments innocents doivent être consommés dans le repas comme le montre Dieu et cela aussi en quantité limitée pour simplement donner de la nutrition au corps. Il a été écrit dans les écritures jaïns quune personne ne peut pas vraiment pratiquer le dharma si elle na pas le contrôle sur les papilles gustatives.
- Jeevdaya ou la miséricorde sur les êtres vivants est lune des caractéristiques saillantes du jaïnisme.
Jai Jinendra.
Réponse
Je vais parler des cinq vœux du jaïnisme qui constituent le cœur de léthique jaïn. Il ne s’agit pas d’une analyse complète de la philosophie jaïniste ou de leurs croyances, mais simplement des valeurs / principes fondamentaux.
Le premier et le plus important est ahimsa, le principe de non-violence. Les jaïns sont largement pacifistes, les jaïns les plus ardents poussant cela à lextrême pour éviter de nuire à toutes les créatures vivantes et de nombreuses formes de vie végétale. De nombreux jaïns portent des masques pour éviter tout mal quils pourraient infliger en respirant simplement. Comme il sagit du principe le plus important de léthique jaïn, il peut lemporter sur les autres principes dans des circonstances où ils sont en conflit (par exemple, lorsque dire un mensonge peut atténuer le tort causé à une autre personne ou à un animal).
Le deuxième principe est satya, un principe dhonnêteté ou de vérité. Mis à part toujours dire la vérité, cela sapplique à ne pas tromper les autres ou dans certains façon daider / de se complaire dans la malhonnêteté de quelquun dautre. Comme je lai noté plus tôt, ce principe peut être annulé pour préserver lahimsa.
Le troisième est asteya, le principe qui interdit le vol ou, encore une fois, aider / abandonner le vol ou le gain dun autre par une forme de tromperie.
Quatrièmement, brahmacharya est le principe de la chasteté. De même que le christianisme cela varie en termes de rigueur en fonction de votre dévotion à votre foi, les jaïns les plus extrêmes étant célibataires et la plupart des jaïns limitant simplement leur sexualité et leur indulgence dans lactivité sexuelle.
Enfin est aparigraha , ou non-possessivité. Il sagit essentiellement du rejet du matériel, semblable aux vues bouddhistes sur le matérialisme (dans un sens matérialiste philosophique et non matérialisme au sens consumériste). Encore une fois, cela varie en fonction du degré de dévotion dun Jain, avec des Jains plus pieux allant jusquà rejeter toutes les propriétés, les objets et même les relations avec dautres personnes (car les êtres humains sont eux-mêmes matériels), et mettant laccent sur une vie purement orientée spirituellement. / p>